※ [本文轉錄自 historia 看板 #1LZ3ffU6 ] 作者: a00080245 (啊) 看板: historia 標題: [介紹] 簡單的日本史(二) 大和時代：古墳與飛鳥 時間: Fri Jun 26 01:29:05 2015 中央政權的誕生：大和－古墳時代（300 A.D－600 A.D） 大河時代作為彌生時代的接續，有許多值得釐清的部分。首先，我們所劃分的時代斷界不 是真實存在的，而歷史是線性演變，雖我們用特徵命名時代，但時代間也多所重疊。再者 ，由於古代歷史文字文獻的缺乏，使得這段時期的神話、歷史仍有時間序的問題而存在不 少疑問，與彌生時代難分先後。日本上古史由於外來文化的強力影響，由神話進入歷史時 代有許多破綻，但這些仍不應妨礙我們從神話想像歷史。 大和時代的特徵即是大和王權的興起，地點在今奈良縣。日本神話中第一位天皇為神武天 皇，他在660 B.C東征，建立了大和政權，建政後，歷經了無紀錄事蹟的缺史八代天皇， 直到第十代崇神天皇（97 B.C－30 B.C）才可考。《後漢書》曾記載公元107年倭人來朝 ，倭國國王為「帥升」，對照天皇譜系，為第十二代景行天皇。景行天皇時代最著名者為 日本武尊，他是景行天皇的兒子，日本流傳著日本武尊手持天叢雲劍斬草的神話故事。他 討伐了熊襲、出雲、蝦夷，壯年而逝，他的兒子後來成為了第十四代天皇，此任天皇的妻 子即為神功皇后。這樣的神話表現了大和時期王權擴張的事實，而在此時期，大陸傳來的 文化仍不斷影響日本。 http://pic.pimg.tw/long11281128/1388648464-3664725192_m.jpg 曾在台灣發行過的日本武尊千元鈔票，可視為當時日本軍國主義的象徵 大和前期稱為古墳時期，來自於統治者興建大量古墳。《三國志．魏志倭人傳》記載卑彌 呼以死，大作冢，徑百餘歩，殉葬者奴婢百餘人，可能指的即是此時期之古墳。有說卑彌 呼此塚即為「箸墓古墳」，今日所見墳主為第七代天皇之女，由於欠史八代幾乎無法考證 ，故天皇之女是否為卑彌呼也莫衷一是，循此論者，也假設卑彌呼故事即發生於此時期， 只是不見於記載。古墳的興建，可以想見王權的日漸高漲，更進一步脫離氏族聯盟，朝中 央皇權邁進。 http://c.blog.xuite.net/c/e/9/f/18362079/blog_1168435/txt/66329637/8.jpg 已於近年開始進入考古調查的箸墓古墳 與大和時代同期的朝鮮半島分為三個國家，以高句麗最為強盛，並與日本發生過戰爭。由 於高句麗的強勢，在公元五世紀時，中國南朝有倭五王遣使來朝記載，目的為抵禦高句麗 。渡來人並未停止來日，日本也曾往朝鮮擴張，可想見此時期日本與朝鮮、中國的互動往 來頻繁。其中百濟與日本來往尤其緊密，朝鮮三國以百濟最弱，百濟國王向天皇稱臣，以 乞助日本抵抗侵略。百濟佛教立國，並與中國關係良好，成為中日兩國之間交流之管道。 在源源不斷傳入大陸知識下，日本文明開始進入東亞文化體系。 http://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/syoki/09/mitu_karakuni01.gif 韓國三國時期，其中任那地區曾納入日本統治之下 漢化的政權：大和時代飛鳥時期（592－710） 飛鳥時期以第33代，日本首位女性天皇，推古天皇即位為基準，但飛鳥時期特徵可能從更 早些就開始了。飛鳥時期的成立，可以說是古墳時期以來大陸文化不斷傳入的結果，由於 佛教傳入，大型墓葬式微，於是在名稱上告別了古墳時期。這時期的特色，可以蘇我氏為 代表。飛鳥時期的權臣豪族蘇我氏，與渡來人部族有深厚關係，也由是掌握了先進的知識 、文化，佛教傳入後，蘇我氏更是最有力的支持者。此時期中央權力進一步集中，導致中 央產生了豪族間，以及天皇家系與權臣蘇我氏的權力鬥爭，最終蘇我氏敗亡，成立了以天 皇為中心的中央集權政治體制。 http://www.asukanet.gr.jp/ASUKA4/soga/jpg/keizu.jpg 蘇我氏家系圖，權傾一時的蘇我馬子是推古天皇之舅，聖德太子的丈人 推古天皇時期最重要人物為聖德太子，他是推古天皇的姪子，推古天皇即位時被任為攝政 ，這年聖德太子約二十歲左右。推古天皇與聖德太子都與權臣蘇我氏有血緣關係。聖德太 子在任內施行了一連串政治改革，如曆法、法律等，並派遣隋史赴中國學習政治制度，其 中最著名者為小野妹子。在諸多措施中，最深刻的是佛教的推廣，日本自百濟處傳來許多 佛教文化，從此成為佛教國度，聖德太子興建的法隆寺，是日本最早的木造佛教寺院。 http://vlog.xuite.net/play/aFp0RjVLLTM0MjExMzAuZmx2?ump=1 日和聖德太子 愉快的木造建築 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c2/Horyu-ji08s3200.jpg 現今的法隆寺 推古天皇死後，天皇家系與蘇我氏無可避免的發生了政治鬥爭，以皇室勝利告結，但皇城 內也發生了一連串家族內的政治鬥爭。然而在此期間推行的大化革新，仍更將推古天皇時 的政治改革更進一步推展。包括參考了當時唐帝國的官制稅制，強化帝王統治體系，以及 佛教的進一步發展等等，從此確立了現代日本基本樣貌。除了王室外，豪族藤原鎌足在大 化革新中身為中心人物之一，成為藤原家的先祖，從此以日本著名政治家族之姿活躍，影 響力直至幕末。 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8c/Fumimaro_Konoe.jpg 出身自藤原家嫡系的近衛文麿，二戰初期總理大臣，於二戰後自殺 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/07/Fujiwara_Michinaga.jpg 平安時代的藤原道長為藤原家最鼎盛時期的代表，他的三個女兒嫁給三任天皇 在此時期最重要者，為文字的輸入。日本最早的文字是四、五世紀時隨著百濟的佛教僧侶 傳入的，在飛鳥時期，漢字已慢慢滲透發展。在飛鳥時代末期，出現了研究日本史必讀的 《日本書記》，並終於在下個時期孕育出了眾多屬於日本的文學。 隨著佛教的傳入，並與日本原有信仰結合，產生了一些新的流派。役小角創立的修練道便 是其中之一。傳說役小角以咒術聞名，能役使鬼神，當時從五位的韓國物部連氏也師於役 小角。不過這位物部連氏後來懼怕役小角的神力將其流放伊豆。役小角的故事在江戶時期 也很活躍，產生了更多的流變。 http://arttrans.com.ua/imageproduct/2038/Hokusai_En_no_Gyoja_Zenki_Goki_b.jpg 江戶時期著名畫師葛氏北齋所畫役小角，持斧者為前鬼，動畫裡前鬼也持斧 --

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