※ 引述《Juliter (假胖57號)》之銘言： : 因為是犯罪，傷害罪。 : 大部分日本人不會肉體傷害，但是她們有一個更厲害的 : 是[精神虐待]，肉體的傷害只是痛一下而已， : 精神受到的傷害可能要很久很久才會恢復。 : 集體霸凌聽過吧， : 台灣霸凌可能就是拖去廁所打一頓， : 日本的霸凌是用[空氣]，製造一種氛圍讓所有人排擠你， : 而且日本人跟犬科動物的天性很像，就是看上面怎麼做就跟著做， : 不要太期望日本社會會有人仗義執言。 : 不過她們霸凌的方式也蠻鳥的，藏拖鞋，私底下講壞話， : 當作空氣不理，好像小學生...連大學生的霸凌也是這樣， : 日本又是一個超講就社會階級跟團體的社會， : 光這樣就很讓人難受，日本人還真容易受傷。 話不能這麼講 對日本人而言，被排擠可能比死掉還難過 而這和日本人的民族性有關係 在課堂上老師有提到，日本人是社會性的動物 在傳統日本人的社會哩，容不下「個人」的存在 和講求個人主義的西方剛好相反 從日本地理環境來看，日本地處封閉的海島 在島上的人哪裡都去不了，想造反也得不到外援 因此大家只好互相妥協維持和平，不然下場就是大家一起死 (這也就是為什麼日本天皇號稱萬世一系，沒有發生異姓革命的關係) 在這種情況下，團結合作才有力量，被孤立就等於是找死 個人主義在這種情況之下是完全不通用的 另外綜觀日本歷史 過去在藤原氏掌權時期，律令制度瓦解 為了抵抗中央派來收稅的官員（國司），地方上自然形成莊園制度 農民將土地奉送給權力者，自己當佃農接受權力者的庇祐 沒有權力者庇祐的個體戶，下場多半是被重稅剝削到死 在這種情況下當然不會允許「個人」的存在 後來進入鎌倉、室町幕府時期 過去由國司（郡司、鄉司等）到地方上收稅的莊園公領制度 被鎌倉幕府新設定的地頭、守護一職取代 （等於架空中央政府組織，將經濟大全掌握到幕府的手中） 也因此地方上的農民，為了水利、道路、邊界、防範盜賊等諸多原因 進一步結合成團結性更緊密的自治組織「惣」 這種組織不僅負責全村的運作，甚至還包括發動土一揆（＝農民革命）或請求年貢減免 土一揆就是要求土地歸還給原本的所有者，所有買賣契約全部作廢的意思 由於百姓認為這是「德政」，因此在天皇或將軍交替的時候經常會出現這種舉動 到了南北朝戰爭時期，室町幕府權威下滑 這種土一揆自然也愈來愈多，甚至足以威脅到幕府 在這種歷史發展之下，「個人」自然無法見容於日本社會 被排擠、孤立就等於死路一條 在日本動漫畫裡也可以見到這種傾向 其中我認為最好玩的就是機器人動畫 幾乎所有可以合體的機器人動畫，都深深灌輸觀眾一個絕對真理 「合體＝變強」「不合體＝絕對打不贏」「即使打的還算順利，也要合體放大絕」 （如果看過柳田理科雄的空想科學讀本系列，就會知道合體機器人有多麼搞笑） 總而言之，日本從歷史文化、地理位置到學校社會教育 無一不強調團體、合作的重要性 （例如出る杭は打たれる＝樹大招風） 對於日本人而言，被孤立就是很可怕的霸凌了 --

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