作者moonfish (變態去死啦)
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標題Re: [請益] 日本鈔票上的肖像人物
時間Fri May 16 22:39:31 2008
※ 引述《Lynyu (不愛可口可樂,愛可苦可樂)》之銘言：
: 標題: [請益] 日本鈔票上的肖像人物
: 時間: Fri May 16 04:10:26 2008
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: → Lynyu:我個人被問時也很好奇他們的想法，其實我覺得放文人沒啥不對 05/16 16:24
: → Lynyu:而且我後來想想，也和各位一樣，既然台灣能放小朋友，那日本 05/16 16:26
: → Lynyu:當然能放文人 順帶一提，我看的那本書對福澤的評價都寫好的 05/16 16:27
: → Lynyu:所以倒很好奇m大所說的"評價" 05/16 16:29
與其說是福澤的"評價"，
不如說可以看看，除了日本之外其他國家的人，是怎麼看待福澤的。
福澤諭吉等人創辦了啟蒙主義的團體「明六社」，成員都是所謂的「洋學者」，
一般日本人認為他引進西方自由、平等、民主的思想，
使日本進入文明開化國家之列。
實際上是如此嗎？
既然有心想了解的話，
應該可以透過福澤發表的文章自行判斷。
福澤的代表作『学問のすすめ』，共有17篇，
每篇號稱發行20萬部，算一算總發行量超過300萬部，
對比當時的人口數與識字率，
可以說是當時的bestseller，更可說是代表該時代精神的代表作。
當時明治維新廢止士農工商的身分制度，進入一個截然不同的新時代，
未來會變如何？秩序如何制定？人際關係會如何改變？
只說：「人生而平等」「天賦人權」，是無法解除社會不安的，
在這本著作中，福澤倡導建立日本新秩序的方式：學問、文明。
福澤諭吉的學說，一方面有他劃時代的意義，(身分制度→文明)
另一方面，他提倡的是「秩序」思想，(認同領導制度)
以個人面來說，立身出世、成功，
以國際關係來說，強調的是強者主義，
世界的秩序是以文明秩序來支配，
所以他會寫出人種差別主義的『掌中万国一覧』，是不會令人太驚訝的。
另外還可以參考『脱亜論』，倡導日本跟進西歐各國腳步，
侵略亞洲諸國，也就是殖民地主義。
福澤諭吉的兩面性，在伊藤博文身上也可以看到。
伊藤是明治憲法的制定起草者，也是首位韓國統監府統監，
一方面代表著自由民權(立憲)，另一方面也是帝國主義的象徵(統監)。
所以說，當鈔票上人物圖樣紛紛換新，
就單單一萬圓鈔票，沒有換掉福澤諭吉，
難道其中沒有任何涵義？
我不這麼認為。
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◆ From: 219.36.206.53
1F：推 pnity:我想只是沒人敢動這塊神主牌吧 05/16 22:53
2F：推 wcc960:想單純一點，福澤諭吉在日本近代化中的影響和地位 05/16 23:18
3F：→ wcc960:大概就像聖德太子把日本帶入律令時代一樣，具有象徵意義吧 05/16 23:22
4F：→ wcc960:有時不單是"為什麼不換?"，還有"又為什麼要換?"的問題 05/16 23:23
5F：推 reinakai:所以日本的一萬円從聖德太子→福澤諭吉 (?) 05/16 23:24
6F：推 Lynyu:就那本【日本物語】和維基寫的來看，萬元鈔是聖德→福澤 05/16 23:36
8F：→ moonfish:福澤諭吉的影響力當然無庸置疑 但就如同上面所述 05/17 10:57
9F：→ moonfish:他代表的象徵意義是兩面性的 這也是近代日本的兩面性 05/17 10:57
10F：→ moonfish:鈔票圖案的決定 有什麼權力在背後支配 個人認為值得思考 05/17 10:59