※ 引述《chiccohuang (*** Chicco ***)》之銘言： : ※ 引述《erthe2 (erthe)》之銘言： : : 關於這種仇不仇日的問題 : : 我覺得只是過去因為我們偉大民族救星給我們的教育 : : 以前電視上常常播抗日的節目"一吋江山一吋血" : : 學校也會播甲午戰爭等軍教片 : : 當時念國小的我看了實在很熱血沸騰 心中也跟著節目結尾一樣冒出 : : "中華民族 誤忘其恥" "日本人真可惡" : : 而且教科書都把日本統治時代刻意醜化 : : 造成許多人都不會仔細去謹慎的去思考日本統治時代如何 : : 只是一昧的日本人很壞 就像前面s網友舉韓國一樣 : : 可是日本統治台灣的方針跟統治韓國的方針根本就不一樣 : : 時代背景也有所不同 : : 但是許多人都喜歡"聖牛論" : : 建議討論這個之前應該去蒐集一下日本歷史跟政治的資料 : : 就當時狀況就事論事 不要只用民族主義跟刻板印象 : 不要把問題簡化到只有仇日、教育的因素 : 贊成日本道歉的不一定是仇日的人 : 理性邏輯的確是二分法，但是要看應用的「層面」 : 哪些層面？動機、信念、認知、態度、判斷都是不同的 : 所以一個人可以在態度上親日，但在認知層面卻是強烈要求日本謝罪的人 : 不去區分這些就開始用仇日、親日來貼標籤就很難討論下去了 : 教育也是，台灣過去40年的教育大都相同的 : 同樣的"勿忘其恥" "日本人真可惡"的教條下，養成的人都一樣嗎？ 至少有80%人都一樣 : 還是把自己欠缺獨立思辨能力的錯都推給了教育？ 是的 人類不論任何能力都不是天生的 獨立思考的能力也是被教育出來的 : 講小學生被填鴨教育荼毒也就罷了 : 中學之後不懂得自己去找其他材料來補充的人 一樣 會去找補充資料也是被教出來的 : 要怪升學考試害自己思考狹隘只是自我安慰罷了 : 至少我很清楚15~20年前，別人在唸三民主義 : 我旁邊有一票人是把三民主義跟資本論放在一起唸的 : 至於是否該蒐集一下日本歷史跟政治的資料 : 才能就當時狀況就事論事而不要只用民族主義跟刻板印象 : 其實答案很簡單，就算你收集再多的資料 : 發動戰爭的動機、進行戰爭的行為通通都有些無法逃避的絕對錯誤值得道歉 : 世界上本來就有很多兩難的情境，生病的人去偷藥來延長生命是對是錯很難定論 : 但在他病好後該做些什麼？可以做些什麼？(先不談日本是不是已經做了夠多) : 面對那些錯誤並不會使一國人民抬不起頭 : 當然，同樣的事件發生在各個年代與世界的各個角落 沒錯 但是單純的國家錯誤 卻有人把日本當成他的殺父仇人一樣 一負沒把日本人宰光就不干休的模樣 根本已經變病態了 這就是教育的力量 : 這個世界從來就不缺少以強凌弱、以眾暴寡的事件 : 但這並不代表非得要把所有不公義都檢討完了才能檢討日本是不是該謝罪 : 在討論中動輒引入此類論點毫無幫助 : 上面也有人提到這種討論串很無聊、不該在這個討論版出現 : 我只能說，不喜歡看的人可以不看吧？可以發起其他大家更有興趣的話題吧？ : 日本人該不該謝罪或許公說公有理、婆說婆有理 : 但在討論與爭辯的過程中 : 是不是窺見了些許日本人的思維？ : 是不是窺見了些許日文與其他語言的差異？ : 如果沒有違反一些規定的話，為何要強制此類討論的去留？ --

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