http://opinion.udn.com/opinion/story/8806/2112377 以下節錄與一貫道相關內容 - 日前鳴人堂的謝宇程發表了一篇〈證明「恐同教義」很荒唐一萬次，也不會因此而改變〉 一文，我簡單的將這篇文的幾個重點做個摘要： - 批評謾罵宗教反同者，使用邏輯作為批判工具，忽略信仰的本質。 - 宗教的神具有超自然的權威性，因此信徒認為信仰遠高於個人自由與邏輯思辯。 - 信仰往往是一套連貫的價值體系，很難相信宗教中的A、C、D而不相信其中的B。 - 信徒難以表達這種他人無法理解的「相信」，因此只能亂編理由。 - 認為讓教徒們改變想法，唯有進入宗教體系中改良詮釋方法，也就是自身宗教改革。 讀到這篇文，「此時我的心臟正快速的跳動著」。因為同樣身為一個曾有過宗教信仰 的人，一個同樣在二十歲出頭懷疑甚至批判自身宗教的信徒，我可以同理這一路走來並不 輕鬆。唯一不同的是，我過去是一貫道的道親，而且我在其中看到的結論明顯不同。 * 從宗教人士的話語，挖掘出宗教背後「保守思潮的反撲」 信眾本身會將自己的期望，帶入自己對宗教信仰的解釋，這種解讀往往來自信徒信仰 宗教前就已存在的價值觀，可能是保守的價值，也可能是對某個文化的敬仰，又或者是逃 避恐懼的救贖心態。 從上面的例子，我們可以發現：明明跟同性戀無掛鉤的佛教，也在反同性戀；有佛教 團體在台灣開始推廣中華文化，辦讀經教育；而「業」這個表示因果關係的詞彙，也成了 「業力引爆」這種恐慌名詞。 談完了基督教與佛教的狀況，我們看看一貫道發生了什麼事，居然會誕生出一位奇異 人士，高呼「孝道才能生孩子」、「一個男同性戀者終其一生有1000個以上的伴侶」。事 實上一貫道並沒有明確的反對同性戀，甚至在修行方面，一貫道還曾經超乎了社會價值進 步一些。為什麼呢？ 一貫道認為女生（坤道）先天帶有比較多苦痛，因此要嘛是輪迴即將修完的賢者，要 嘛是罪孽較重的人類。因為有些仙佛下凡也常選擇女身降世，一貫道雖不明顯但還是偏重 女權的。一貫道認為現在是「白陽期」，天地即將毀滅。末劫前想渡化更多人得救，因此 強調符合當代社會進行推廣。 這種重視女權、重視推廣之下，一貫道認為末世時兩佛菩薩降世渡人，被指派結為夫 妻，鼓勵其他夫妻共同修行聽課。這種兼具神格與人格的化身結為夫妻、共同處理宗教事 務，是其他宗教沒有出現的。還因此被國民黨早期認為佛堂內男女關係混亂，掛上邪教的 名號，直到蔣經國時代才被解禁合法。 必須深刻了解一貫道的脈絡後，才能知道一貫道強調「一夫一妻」的本意，並不是強 調男女性雙修，也不是強調一定要維護傳統價值結婚。而是說在末世時，為了推廣方便、 救更多人，因此也能容許夫妻共同修行。大抵上宗教修行，給人的印象大多是禁慾、禁婚 ，並不能親近民眾（尤其有家庭或已婚的民眾）。唯有容許一夫一妻，才能在新興宗教崛 起的晚清民初佔領一席之地。 若是理解這脈絡，就不難發現，一貫道甚至有可能歡迎同性戀伴侶求道，一同修行。 回顧一貫道的主要經文《道之宗旨》以及其他神佛借竅扶鸞的訓文（一種經由宗教儀式讓 神靈附身後寫出來的文章），皆沒有反對同性戀。 我認為張守一的言論有可能對「一夫一妻」的誤解，又或者是「保守思想」意識形態 作祟。連宗教裡都沒有寫出來的東西，都可被腦補至此，還振振有詞，令人髮指。 然而不難理解的是，一貫道的淵源，近似中國宋代理學的宗教化後，參雜了許多各種 宗教元素，頗似「儒教」。許多嚮往中華文化、傳統文化、封建制度下的人倫關係民眾， 自然而然容易吸引而成為教徒（道親）。 我曾和基督教的網友聊過，一貫道最常讓人詬病的，莫過於使用哄騙的方法讓人求道 （入教），然而這在過去並不常見，許多一貫道前輩在推廣時總是比較小心謹慎。是近年 來教徒們無視上面的呼喊，拚命的想要「渡人」以求功德。近年來宗教團體的變質，親眼 可見。 基督教的朋友則是從小就在基督教家庭，他在教會中，看到這些半路加入的信徒們雖 然會是熱心的一群，但也常常是自我感覺良好、以自己方式解釋宗教的一群。宗教的期望 填補效果，的確廣泛發生在各個宗教群體之間。 比較三個宗教反同的態度、理由，我們會發現他們反同的原因，不全然都是宗教的教 義指導，而有包含教徒本身的意念在裏頭。宗教有些未講明、未深入挖掘的空白部分，讓 信徒們可在模糊地帶自由發揮，產生「宗教的期望填補效果」。他們意圖將宗教改造成他 們想要的、期盼的那個樣態，讓他們感到自己的立論背後有超自然的權威撐腰。 這是基督教內部的問題嗎？佛教也有問題嗎？一貫道該負責嗎？ 我想最大的問題還是出於人，宗教的本質就是人造、人營運、人修改。往往標新立異 的言論會被當作異端邪說而被教團人員壓抑，然而一些看起來傳統、守舊、廣被人相信的 價值觀卻在宗教的舞台有了發展空間。 一堆宗教串聯起來，阻擋多元成家、同性婚姻，本質上就是一種各方信徒抱持著舊時 代舊觀念，不約而同的「期望保守」。對於社會制度變遷來講，這些反對改革的勢力，表 面上是宗教與世人的衝突，私底下卻是舊價值與新價值的碰撞火花。 --

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