很多朋友吃全素 我很敬佩他們能夠以此勉(ㄑㄧㄤˇ )勵(ㄆㄛˋ)自己 1. 長養慈悲心 (不忍動物被殺) 2. 減少口腹之欲望 (飲食、男女是人生根本大欲) 3. 支持素食環保 基於上述3點 稍有知識良知者都能同意素食是相對來說較好的選擇 可惜我們是凡夫 1. 飯桌上看不見動物被殺 2. 太好吃了 (友人曾戲稱最快獲得幸褔的方法就是：吃大餐) 3. 嗯 (鄉民表示：人類滅絕最環保) 以佛教來說：佛陀吃素嗎？ 這個問題很有趣 佛陀曾經入森林苦行六年 一天只吃一粒麥子(維持生存基本需求) 以禪悅為食 然而六年後他老人家出定了 他覺知到這樣的方式並不是解脫道 於是毫不猶豫地走出苦行林 在河中洗去六年的積垢 接受了牧羊女乳糜的供養 逐漸恢復了體力 這一切使得跟隨他的五位同伴大惑不解 認為悉達多太子放棄苦行是退失了道心 相約不再理睬他 然而悉達多太子卻在菩提樹下成佛了 佛法的根本核心是三法印： 1. 無常 2. 無我 3. 涅槃 基本上跟吃什麼是沒什麼太大的相干的 怎麼說呢？ 當時佛陀與其僧團是托缽化緣的 別人給什麼便吃什麼 吃只是為了維持基本生存需求 而生存是為了得到涅槃解脫 這是原始佛教 他們根本不去選擇"肉食"或"素食" 因為一選擇就有分別心 有分別心就是"有我"去抓取攀緣 就不符合三法印 值得我們注意的是 佛法的修持是完全斷除口腹之欲與性欲(人生根本大欲) 唯有如此才能不再入輪迴 而斷口腹之欲 那是連好吃的素食都不能去選擇的 於是導出本文重點 我們因口腹之欲而吃肉 跟某些素食者會因口腹之欲而吃素料素餃素雞素肉等等美味的素食 "本質上是沒有不同的" "口腹之欲都是存在的" "都未能斷除我見我所" 而事實上 在現象界 唯有死了一隻雞跟死了一株植物的差別罷了 然則 對佛法來說，這只是"無常"的一環 萬物終究會生滅的 回到一開始 我還是十分敬佩茹素的人 因為必須抑制自己的口腹之欲 慢慢慢慢讓自己從有欲到無欲 然後就能漸漸體證佛法 可是 有多少人吃素能理解到這個層次呢 太多人是吃素吃到 1. 自以為高人一等者 (我慢) 2. 自以為別人都是污濁者 (分別心) 3. 自以為不殺生有功德者 (計較心) 4. 自以為可還願換取利益 (報償觀念) 5. 更有甚者，認為吃素才能上天堂!!! (選民思想) 這真是完完全全搞錯了 有上述這樣的觀念 這樣的見地 還能談什麼修行？ 還能談什麼解脫呢？ 真正的修行觀 應該是： 我清楚我餓了想吃東西了 起了念頭想吃好吃的 眼前有肉與蔬果 我因為"貪"吃選了肉 飽足後應該自我反省： 我要去除的是那個"貪" 還有要去除那個認為好吃的"痴" 以及如果吃不到會生氣或不滿的"瞋" 如此慢慢調伏此心 最終能不再起任何口腹之"貪"欲 那時候才稱得上是真正的"素食"啊!!! 還是得說 我是認同素食的 但我無法強制自己在此階段就完全不起"貪"食之欲 於是只能盡量選擇吃素 我相信如此清楚自我內心的選擇 是健康的修行觀 至於多數素食者是怎麼想的 也只有他們自己知道了 良藥苦口 忠言逆耳 這僅是我現階段所理解的佛法 佛道無上誓願成 眾生無邊誓願渡 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 --

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