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藉此題目向大家請益 也順便突顯了一個一貫道很典型的現象 道,是任由心證的,因此容易產生各種不同的說法與行為 兩件事情: 有一位朋友(非道親)結婚,我去參加喜宴,同場有另一位朋友A也來吃喜酒,就一起坐 A也是道親,不同組線,不算很熟,但因為某些關係認識,算朋友的朋友 我和A都吃素,所以上來的是素套餐 吃到一道湯品的時候,我已經吃完了,A嚐了一口,就不吃了,跟我說:「這有酒」 其實我整個吃這道湯品的過程,完全沒有注意有沒有酒這件事情 一整個就是吃乾抹盡,大概就是竹笙湯,裡頭有腰果、猴頭菇那種湯 A因為吃出了這道湯品有加酒,他不吃了,任由服務生後來就收走了 我的疑問 是因為有酒不要去喝湯比較好?(守酒戒) 還是不因為浪費食物,把湯吃完比較好? 另一次是 參加基層的班會,就是星期六晚上在家庭佛堂十幾個人的那種班 有人稱做成全班,有人稱做講理班 那天壇主不在,壇主其實是老壇主了,兒子年紀跟我差不多 後來班會結束的時候,壇主回來了,原來當天因為有喜宴,他去喝喜酒了 他是一位很好客的人,壇主夫人招待我們參加班會的道親,也很豐盛 他回來的時候,剛好大家在享用班會後的水果點心 壇主夫人看到他就說,你有喝酒哦~ 仔細一看,還真的,壇主臉上微紅,情緒上對大家的確蠻High的 嗯,以上兩件事情,提供大家思考 喝不喝酒,這把尺在哪裡? 以前有聽聞講師說 如果您只是吃素,那就可以喝酒;如果您是修道,那就不可以喝酒… 這是不是又是另一種說法呢? 一貫道的修道,難就難在必須在日常生活中,去捕捉、體會「道」 守戒是一種方式,但得守得不著痕跡,不落形相 若不守戒,那心中的標準又在哪裡? 甲講師說的、乙講師談的、丙講師指示的,都可能有牴觸與衝突 曾經就有人問我說,要如何判別講師台上講的對或不對? 或者說,要如何取捨從班會裡所聽到的資訊?哪些是可用的,哪些是不可用的? 這是很值得深思的,特別是,如果您決定一輩子走修道的路 --



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◆ From: 220.134.121.206
1F:推 Cubicalex:大大分享的這篇的確有很多值得去探討的地方,以第一個例 12/14 20:05
2F:→ Cubicalex:來說喝酒主要是怕喝多了會讓自已心智無法控制,做出一些 12/14 20:07
3F:推 Cubicalex:違背常理的事、毀道敗佛之事等,後學個人認為修道上的不 12/14 20:08
4F:→ Cubicalex:喝酒亦是屬於這類型,而如果知道自已喝酒的程度到什麼地 12/14 20:09
5F:→ Cubicalex:方,該停就停,絕不致影響自身理智,那像喜宴那種小酌 12/14 20:10
6F:→ Cubicalex:或是菜類的 其實無傷,以我們一貫道在家修持的,像是拿 12/14 20:11
7F:推 Cubicalex:淫戒來說好了,也是有分正淫邪淫,為啥還要這樣分,主要 12/14 20:12
8F:→ Cubicalex:也是除了不要放縱之外去作到當人該做的基本義務 12/14 20:13
9F:→ Cubicalex:就如同大大所說去取捨那些該用不該用 而不是一昧排斥 12/14 20:13
10F:推 JYR:同意版大的說法... 12/14 23:42
11F:推 sunkill:我會選擇吃完 因為那碗湯的酒量不至傷身或喪失心智 12/15 00:01
12F:→ sunkill:比起來 有輕重的取捨 至於什麼該信什麼不該信 12/15 00:02
13F:→ sunkill:有賴於自身的判斷 而判斷依據來自思惟、知識、修持、學養 12/15 00:05







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