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關於這個申訴,再補充一些資料,其中提到使徒行傳經文甚至要求信徒將財產都變賣交給 教會過著共產生活。 n代理板主的判決,我引用保羅自己說的話作為標題來討論竟被判違規。我那文章甚至就 沒批評基督教什麼,在談的是保羅說了什麼。 而教徒直接辱罵其他宗教如統一教是邪教,卻沒有違規。 請問如此離譜的雙標,如何令人信服? 關於統一教,在台灣是合法宗教,板上教徒的理由是辯稱在中國與日本被視為邪教。 一 統一教在日本一直是合法宗教,甚至與日本首相關係良好。 如果統一教在過往已被日本社會普遍視為邪教,日本首相如安倍沒道理去跟統一教交好。 這次會被解散,原因大家也知道是跟安倍受牽連被殺的事件有關,因此被日本政府盯上了 。 但就算這樣在日本統一教也沒有被禁止傳教等宗教活動。這與大家想像的不同。 可以看這篇報導 https://www.cna.com.tw/news/aopl/202503250382.aspx 「宗教法人法」規定,「認定違反法律規範,明顯嚴重損害公共福祉的行為」可作為解散 宗教團體的理由。被解散的教團將失去宗教法人資格,無法享受稅務優惠待遇,但不會被 禁止進行宗教活動。 其實這種宗教向信徒要求捐款的爭議在其他宗教也有,因為各宗教的運作需要錢就會用各 種花招要求信徒捐款。 很多基督教會是打著神的名義強制跟信徒收十一奉獻。 講白一點,只要沒有武力威脅恐嚇的情況,你要怎麼以信徒自願捐款說這個宗教邪? 至於訴諸神的旨意說不給錢神會不高興,這算不算恐嚇就見仁見智了,這在很多基督教會 也是一樣。 如果要以這捐款問題為由說統一教是邪教的話,基督教也是邪教了。 二 其實在最早期的基督教會是要求信徒將所有財產都捐給教會,並過著共產生活的。那請問 這樣是不是邪教呢? 我們來看兩段經文。 使徒行傳4章 那許多信的人都是一心一意的,沒有一人說他的東西有一樣是自己的,都是大家公用。 使徒大有能力,見證主耶穌復活;眾人也都蒙大恩。 內中也沒有一個缺乏的,因為人人將田產房屋都賣了,把所賣的價銀拿來,放在使徒腳前 , 使徒行傳5章 有一個人,名叫亞拿尼亞,同他的妻子撒非喇賣了田產, 把價銀私自留下幾分,他的妻子也知道,其餘的幾分拿來放在使徒腳前。 彼得說:亞拿尼亞!為什麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾 分呢? 田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既賣了,價銀不是你作主嗎?你怎麼心裡起這意念呢? 你不是欺哄人,是欺哄神了。 亞拿尼亞聽見這話,就仆倒,斷了氣;聽見的人都甚懼怕。 在這兩段經文的記載,可知最早期的教會是要求財產都變賣交給使徒,過著共產生活。 有人變賣財產的錢沒有全交出來就被彼得咒殺了。 當時信徒聽到這樣的故事,誰敢不把財產交出來的? 三 另外在中國是將板上也有信徒的召會列為邪教。 維基資料 中國政府認定的邪教 呼喊派(1983年)[8](包括:召會、東方閃電(又稱「全能神教會」或「實際神」)(1 995年)、常受教(1995年)[8]、中華大陸行政執事站(1995年)[8][9]) 我想請問,在基督板可不可以以中國政府的看法駡召會是邪教? 這某些基督徒其實很雙標虛偽,在基督教會自己新聞媒體的宣傳中一直宣傳說中國政府迫 害地下教會。 可是當他們要罵其他宗教如統一教是邪教的時候,教徒又拿中國政府的邪教認定來當作理 由。 --



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