關於小組長的意見我想提出三個問題來請教小組長 ※ 引述《happytiger (54068)》之銘言： : 代理版主所判你的主因是這種地圖炮攻擊。 一 請問小組長是認為“哪一句”讓您覺得地圖炮？地圖炮了"什麼人"？ 您不能指控一個人殺人，卻說不出他殺了什麼人吧。 而且我都是用"問號"在討論問題，何來地圖炮？ 我提出的問題 "基督教是不是利用人性的貪婪？" 這討論的是"人性"的問題，我又沒說所有基督徒都貪婪，沒有地圖炮。 我也說明過了，會提出這問題是因為基督教總說世人都犯了罪(基督教所說的罪就包括貪 婪)，說人類有罪性。 所以我才會反過來提出這個問題質疑基督教是不是就存在著利用人類罪性的現象呢？ 如果提到人性的貪婪這問題就成了地圖炮，那也是基督教先地圖炮全人類，才會讓我想到 這個問題來反問基督教自己。 總不能只准州官放火不許百姓點燈。 以上我已經說明是代理板主誤解了這標題，討論人性問題並不是地圖炮。 小組長您也沒有對此作回應。 這樣強加一個罪名就要壓制我的言論自由，是否合理？ 台灣不是以基督教為國教的國家，不能只因為提出一個問題對基督教不利，就要壓制言論 自由吧。 二 小組長是佛教徒，我以佛教為例子。 例如佛教說不要執著，那有人在佛教版反問佛教說，佛教要人追求成佛是不是執著？並舉 了一些例子來討論此。 請問這樣的問題小組長您會判違規嗎？ 這兩個問題的情況是一樣的。 三 我也說了我那篇是在回應基督教徒jdcbest 我有對jdcbest提出檢舉以及之後的申訴案 申訴] 基督版代理板主的判決有雙標之嫌 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/HumService/M.1745848656.A.663.html 可是小組長還沒有對這個申訴案作出處置。 如果用問號來詢問基督教一個問題就成了地圖炮。 那位基督教徒jdcbest拿那些兩千年前的事來攻擊整個猶太教，這難道就不是地圖炮嗎？ 這是雙標了。 在這裡再次回應組長以及代理板主都問過我的問題，我不是猶太教徒為什麼要為了猶太教 徒被基督教霸凌迫害一千多年的事與基督教徒爭執。 這問題就好像問，現今台灣人也不是二二八事件的受害者，為什麼很多不是受害者的人卻 要提出二二八事件的事來檢討過往國民黨所為一樣。 宗教跟政黨一樣，作錯事就該受批判，沒有免責權。 何況至今基督教並沒有真正反省其霸凌迫害猶太教徒一千多年的根本原因。 就如基督教徒jdcbest那樣拿兩千年前耶穌與當時部份猶太教徒的衝突事件來攻擊整個猶 太教的言論仍然很普遍。 任何還有良知與正義感的人都不應該放任這種言語霸凌的現象繼續下去。 舉個例子，若到現在有人還在合理化二二八事件，說那都是那些台灣人不肯乖乖順服國府 而該受到的懲罰。 縱使小組長您不是二二八的受害者，看了難道不會想要駁斥這種言論嗎？ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.142.240 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/HumService/M.1747064869.A.008.html ※ 編輯: around14358 (49.217.142.240 臺灣), 05/12/2025 23:48:46 ※ 編輯: around14358 (49.217.142.240 臺灣), 05/13/2025 01:00:23 代理板主你好，不是二二八遺族的人在批判二二八事件的多的是好嗎？ 看到世上錯誤不合理的事本來就不是只有遺族才能作批判，請恕我直言代理板主您的觀念 有些錯誤。 那如果當初二二八事件的遺族都不存在了，假設在當時受害者全家都被殺光了，就像古代 造反被誅九族那樣。 是不是因為遺族已經不存在了，大家就都不能談二二八這件事了？ 追求正義就不是只在乎自己的親人而已，這道理是有那麼難理解嗎？ 代理板主你會以比例原則來批判二二八事件政府所為的不合理。 那同樣的，我也是在批判基督教至今還在以言語霸凌要求猶太教徒改教的不合理。 我有提出猶太教拉比的文章說明希伯來聖經預言的彌賽亞是會帶給猶太人以至於全世界和 平的。耶穌不符合此預言，反而是帶來猶太人被基督教以耶穌之名迫害屠殺一千多年。 故猶太教徒不信基督教是很合理的，基督教至今還在拿耶穌的死來言語霸凌猶太教徒，這 就是應該受到批判的。 另外版規的規定如下 5.2 針對團體、族群或人物在用詞上有貶低之意，接受任何人提出檢舉，板主亦有權介入 處理，並得判定違規並依第5條處理。 既然此版規說接受“任何人”提出檢舉，所以沒有限制得是此團體族群的一份子才能檢舉 。 故不是猶太教徒的我當然也是可以檢舉板上對猶太教有所貶低的文章。 ※ 編輯: around14358 (49.217.142.240 臺灣), 05/14/2025 16:37:22