對於之前代理板主nknuukyo在本組務板給我的一段意見，沒有回覆到，故在這篇作說明， 指出代理板主弄錯的地方。 ※ 引述《nknuukyo (我無所能因敵成體)》之銘言： : 就學術來說，目前學界直接歸咎於猶太人的情況是不多的， : 大部分的受難是與羅馬政府關係比較直接，社群間的矛盾次之。 : 但這個狀態也很難說是直接史實， : 畢竟耶穌就是個死後八十年才有人在史書上提到的存在。 : 在沒有直接史實(例如真的可排除猶太人穿針引線去騙羅馬人害耶穌)的狀態下， : 你跟對方的言論都只能說是一種信仰跟歷史方法論的選擇， 抱歉板主我得說一句坦白的， 我覺得您從頭到尾其實沒搞清楚我跟jdcbest在爭論什麼。所以您在不自覺下沒有認識到 自己的判決是雙標了。 兩千年前當時有沒有猶太人參與耶穌被殺這件事？我認為有啊，就是作為羅馬帝國傀儡的 大祭司一夥人。 可是請問這跟後來的猶太教與猶太教徒到底有什麼關係呢？為什麼後來猶太教徒得為了這 兩千年前某些猶太人所作的事被基督教徒貶低攻擊？ 基督教徒憑什麼將自己置於受害者耶穌的位置來攻擊至今的猶太教徒不改信基督教？ 我底下用兩個簡單的對比指出板主您在我們兩方爭論的問題上的雙標。 一 我在板上拿過去基督教迫害猶太教徒的事來批判基督教，板主您覺得這樣不行。 您之前跟我說 “不要給人一種無限制的以被害者代言人去吃道德紅利的聯想。” 可是基督教徒長期以受害者耶穌的代言人自居，例如jdcbest拿過去猶太大祭司一夥人參 與羅馬處死耶穌的事來攻擊猶太教。 板主卻覺得基督教徒這樣子作ok，他們可以繼續以受害者代言人自居繼續消費耶穌的死來 攻擊猶太教。 二 我在板上拿過去基督教迫害猶太教徒的事來批判基督教，板主覺得這樣不行。 您之前跟我說如下這句話 “你明明知道基督信仰各個時期都不一樣，每個時期該負的責任也不同，但還是這樣下標 ，那看起來實在很難不像在引戰。” 可是基督教徒認為猶太教信仰就必須幾千年來至今每個時期都背負相同的責任才行。 希伯來聖經記載說所羅門王違背耶和華的律法誡命導致以色列王國分裂以及亡國，還有福 音書記載耶穌在猶太大祭司與羅馬總督合力下被處死。 這些幾千年前的事情都可以被基督教徒jdcbest拿來攻擊現今的猶太教，並以這些事作為 理由下標題說“神棄絕猶太教”云云。 文章代碼(AID): #1dhlmqg6 (Christianity) jdcbest的文章下這種攻擊意味強烈的標題，您卻覺得ok沒有貶低引戰。 以上兩點對比，如果版主您還能覺得自己沒有雙標，我真不知道該說什麼了。 只能說基督教徒人多勢眾佔據宣傳優勢，導致很多人不自覺下就被其說詞給左右了。 --

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