: ----------------------------------------------------------------------------- : 我是以佛法為基礎在談神界而使用名詞。 : 我談論神界的事，為何要指責我故弄玄虛。 : 我講的就是佛法系統的經典天界啊。 : 空居神界 是指佛法所謂 地居天以上的空居天，在此指稱是包含色界天及無色界天。 : https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%A9%BA%E5%B1%85%E5%A4%A9 : 生主天，如經中所提 生主神 : https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/p/paj%C4%81pati/ : https://agama.buddhason.org/MN/MN001.htm : 　　他認知生主神為生主神；認知生主神為生主神後，思量生主神、在生主神中思量、從 : 生主神思量、思量『生主神是我的』、歡喜生主神，那是什麼原因？我說：『未被他遍知 : 。』 : 節制天 是 夜摩天 的一種意譯名 : https://dictionary.sutta.org/zh_TW/browse/y/y%C4%81ma/ : 三欲的往生、三樂的往生 : https://agama.buddhason.org/DN/DN33.htm (305) : 　　三欲的往生：學友們！有現起諸欲的眾生，他們在現起的諸欲上使影響力轉起，猶如 : ：人、某些天、某些墮下界者，這是第一種欲的往生。學友們！有化作諸欲的眾生，他們 : 在欲上一一化作後，使影響力轉起，猶如：化樂天天神們，這是第二種欲的往生。學友們 : ！有他化作諸欲的眾生，他們在他化作的諸欲上使影響力轉起，猶如：他化自在天天神們 : ，這是第三種欲的往生。 : 　　三樂的往生：學友們！有眾生一一使樂生起而住，猶如梵眾天天神們，這是第一種樂 : 的往生。學友們！有眾生被樂滿溢、灌滿、充滿、遍滿，他們偶爾吟出優陀那：『啊！樂 : ，啊！樂。』猶如光音天天神們，這是第二種樂的往生。學友們！有眾生被樂滿溢、灌滿 : 、充滿、遍滿，他們只感受寂靜的、滿足的樂，猶如遍淨天天神們，這是第三種樂的往生 : 。 : 重力場界、行星重力場界、星系重力場界 : 重力場是現今物理學名詞，不足以包括神界，故謂 重力場界。 : 神界是依於重力場的，就像我們人間也是依於重力場而在地球上生存。 : 佛法所謂一小世界，就是依於行星重力場界而有。 : 小千世界、中千世界、大千世界，是依於星系重力場界而有。 1.你引用是也只有空居天一詞，神界是自己的加，空居神界我也是第一次聽到 ， 既有空居天一詞再用，何必又加油添醋，你有所本是沒錯，但引用又妄改就不該 如此。 2.有生主一詞，但沒有叫生主天，也沒有人在用，都有舊名詞可以用了 而你引用是生主神而不是生主天，但其前有天神，後面是光音天 ，你要類比後 面是不是? 3.節制天的意名，你引用也沒這樣翻，你自己翻沒人會承認這件事。 4.你引用我看不出跟往生有甚麼關係? 只有三善法跟三不善法，且 三欲的往生、三樂的往生這詞彙搜索只有在你的文章出現過， 故 不要自己創說法。 5.重力場界、行星重力場界、星系重力場界，你認為所當然就是無所本 自創說法。 我認為soul版主判決合理，故駁回。 -- 宴坐水月道場，降伏鏡裏魔軍，大作夢中佛事，廣度如幻眾生。 --

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