1. 小組組務不受理看板接管時期的申訴，請逕向群組長申訴。 ※ 引述《beyondband45 (乃文妳好棒)》之銘言： : → chuit:佛板一堆偽佛弟子，恐怕多個偽佛版主也正常 123.192.82.218 06/12 23:29 : → chuit:還好我從來不敢認為自己是佛弟子 123.192.82.218 06/12 23:29 : → chuit:畢竟根據佛述，佛弟子已是入流聖人 123.192.82.218 06/12 23:30 : → chuit:也只有入流聖人可承擔佛弟子的稱號 123.192.82.218 06/12 23:30 : → beyondband45:單是樓上所述來看，就知不是正語。 125.231.99.190 06/12 23:58 : → beyondband45:一個沒有皈依佛法僧的人，如何來掌管 125.231.99.190 06/13 00:00 : → beyondband45:佛板呢？ 125.231.99.190 06/13 00:01 : chuit 板友認為他是有皈依佛法僧的佛教徒，但他並不是佛弟子(聖人)。 : 因此指他沒有皈依佛法僧，對他而言是一種攻擊。 : 不過不論 chuit 板友「是不是佛教徒」或者「是不是佛弟子」都是在評論他的個人狀態， : 對 chuit 板友是否適任本板板主或其立場作評論，這的確構成人身攻擊。 : ----------------------------------------------------------------------- : 若是已皈依三寶，就是佛弟子。chuit大自稱不認為自己是佛弟子， : 板友固然可推理chuit並未求受三皈依。 2. chuit 是不是佛弟子，有沒有皈依佛法僧與此判決無關。 即使 chuit 的確沒有皈依佛法僧，但以此一事實，針對其個人處境， 對其是否適任板主作出評論或反駁其立論，即構成人身攻擊。 : (何謂三皈依，請小組長再去深入，並且請去了解皈依佛法僧之人，是否名為佛弟子。 : 如果連這個基本佛學常識並不了解，唯恐判決有失公允) : 「中台山」： : 正受三皈有正名定份之作用，正名，即是成為真正的佛弟子， : 堪受三寶慈護；定份，即佛弟子竭力盡分護持三寶，成就功德。 : 受持三皈依，即為三寶弟子；猶如至學校讀書，須先註冊，方可成為正式的學生。 : 學校的學生分為正式生與旁聽生，正式生才能享有學生的權利與義務。 : 若不受三皈依，縱使研究佛教典籍，仍然無法稱為佛弟子，較難得到佛法的真實利益。 : 「法鼓山－聖嚴法師」： : 歸依三寶的利益 : 歸依三寶的好處，實在太多了，可以求得現世樂，可以求得後世樂， : 更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。綜合起來，約有八種： : 1.成為佛的弟子。 : 2.是受戒的基礎。 : 3.減輕業障。 : 4.能積廣大的福德。 : 5.不墮惡趣。 : 6.人與非人均不能亂。 : 7.一切好事都會成功。 : 8.能成佛道。 : 皈依了三寶，就是三寶的佛門弟子，chuit不認自己是佛弟子， : 亦即否定自己並未求受三皈。 : 因為在佛教中，三皈是最基礎的，漸而有五戒、菩薩戒、沙彌戒等。 : 若一位自稱是學佛人，但他並未求受三皈，此人就算深入經藏， : 仍不名「佛弟子」。這是普遍大家所了解的。 : 佛弟子基本上可分為出家眾和在家眾兩大類，依性別在家眾可分為優婆塞、優婆夷等 : 二眾。出家眾再細分出比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼稱五眾， : 與在家二眾合稱七眾，也就是七眾佛子。 : chuit大，何以末學不支持汝擔任佛板的原因就在於此， : 若汝有正確的信仰，及認同釋迦牟尼佛的教育，何不支持汝？ : 末學雖然申訴，但也不願意花費太多心思在這裡。 : 申訴贏或否，不重要，但有必要讓諸位明白汝之學佛心態是否正確，讓客倌自評。 : 另外，可以多方面去查詢法鼓山全球資訊網， : 裡面多篇亦提及到皈依即為新佛弟子。 : ※ 編輯: beyondband45 來自: 125.231.102.45 (06/14 08:00) -- 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了， 仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 約翰福音 12:24 --

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