翻著Men's Uno雜誌最後幾頁，愛情學堂性愛專欄 最後一段的標題「瞭解自己面對性愛拿出態度」 what the b***.... 時尚雜誌現在沒有性愛專欄就害怕變得一點也不時尚 說服大家性愛跟喝水吃早餐一樣自然健康是普遍目的 但常是誇大自身經驗，或變成不知根據為何的方法學， 或顯見被催稿全篇胡謅， 變成神智不清混合性愛統計學的做愛小叮嚀... 跟夏宇什麼關係呢？現在詩#3裡面〈記一座充氣電影院9首〉 有一段「生活感」，夏宇踢了這樣的性愛專欄一腳 夏宇先是在〈記一座充氣電影院(1)〉裡面提到生活感 然後在(3)特別註寫了「生活感」，抄錄兩段如下 ................................................... 記一座充氣電影院(1) - 夏宇 現在詩#3 p.118 是如此 乃有這緩 慢膨脹立起的 充氣電影院充氣 娃娃之後的概念繼之 而有充氣教堂惡名昭彰我 和他互相告解撫摸進入完畢 後想盡辦法也把彼此的氣放掉 錯就錯在無能 阻止一切類羊皮囊之 渾然若無物之抽長而我是 相信我我真的是在盡可能地 把時間拖長再拖長到無可再拖再長 聽我說馬克思主義觀點自有其嚴謹的推理 風格浪跡天涯左支右絀後大家無法不與之重修舊好 可你必須明白告訴我 - 以充飽了氣的觀點- 那異化如之何 那異異化又如如之何如何消滅生活裏的生活感如何消滅電影 裏的電影感如何使裸體氣象報告員因為裸體而更準確地報告氣象 ...................................... 記一座充氣電影院(3) 現在詩#3 p.122 (....文刪) 生活感： 現今報紙沒事就教導 如何與人上床這件事 實在怪透了這報紙不 明白自己引起的便意 嗎當它責備電視引起 惡意而電影引起睡意 眼看大家不斷自我辯 白我也是千百個不願 意啊那到底又是誰授 意的千百個不願意呢 其企圖不明意味深長 其善感多愁其百計千 方要不然的話我還滿 喜歡喜歡的人也喜歡 我這些事要不然的話 我還滿喜歡先做愛然 後討論馬克思要不然 -- 極度主觀又百分百退讓 --

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