有雷慎入。本片於金馬奇幻影展上映。 ====================== 《下雪總比流血好》Dead Snow二三感 這麼多活死人，這麼多喪屍電影，這個時候，也許我們可以來想想，心中對於好看的活死人 電影定義為何? 在我看來，這部來自挪威的《下雪總比流血好》(Dead Snow)是一個成功的範例。 首先，他從一個聽起來很恐怖，實際上很搞笑的「IF」(假如)切入。假如「二戰時期納粹變 成活死人了」的話。這批活死人親愛精誠戰備優良，而且具有其惡的必然性(端看你接受哪 種歷史)。牠們一開始就站在「殺死也不會心疼」的光譜這邊，少了活死人電影中往往有「 無辜百姓變喪屍」「對於至親下得了手嗎?」這類元素的衝突，這一部電影中殺得可謂之理 直氣壯。這樣「殺很大」「殺不用錢」的屠戮，也許讓我們想到《新空房禁地》(Braindead ) 或鬼玩人（Evil Dead ）系列那種「身體只是身體」(沒有痛沒有道德拘束沒有死)，於是 可以任意戲玩的歡快屠殺秀。 二者，電影選擇了一個活死人電影中較少出現的情境--雪地。在大雪山和活死人展開博鬥。 這下可得與人鬥，也與天鬥，情境的殊異性加深電影的可看性。在視覺上也頗為賞「腥」悅 目--想想白色雪地上滴落幾滴腥紅的血液，紅樓夢有一回回目就是「琉璃世界白雪紅梅」， 而在這部電影中，背景之白更襯得裡頭殺戮之狂之野，雪地上可不是幾片紅梅妝點一番就算 有誠意，而是臟器橫陳，潑墨大寫意那樣血濃得的化不開。極限情境與極限對決絕對能引動 感官上的暢意。 電影描述七「賤」上天山，其實就是一群男女到雪山渡假，偶然啟出納粹當年劫走的珠寶， 雪山上於焉屍影幢幢，訓練有素以其軍事陣容意圖滅絕這群男女。老實說，劇情完全不是重 點，電影好看還是回到我們一開始提到的，那裡頭怎樣對待「身體」的。在這裡，人體結構 或是痛覺被挪後，我們看到各種對人體的極致想像--幾個鮮明的例子如，怎麼從眼窩處施力 進而把頭像捏瓜似扯開還能保留完整的大腦(但頭骨怎麼可能這麼脆弱?)，或者是，從雪山 上懸崖掉落，手上拉著崖上喪屍的腸子當垂降繩在半空晃晃蕩蕩(腸子的承受力如何承載一 個人的體重而不從身體中掉出?)，乃至是醫學院學生發現手臂被喪屍咬了，害怕被感染隨即 決心截肢，他老兄自己把手臂用電鋸砍下來後，還不忘引燃納粹屍體用火燒熔傷口。我是說 ，如果這一切符合醫學常識，那人的「痛」覺和隨之而然的昏厥機制去哪裡了(特別是你看 過《禁入廢墟》(The Ruins)中那段關於大腿的生人分割的話)，而且這男的在施行完手術後 立刻拿起電鋸還是鐵鎚迎戰下一個殭屍…… 但那完全不是我們該在意的重點，合不合理，人體怎麼樣，我們可以先存而不論，而在於， 他把身體當成一個大玩具，在拆解喪屍身體的時候，報復與毀滅的快感兼具，且敵方有必然 之惡，那使得各種殘忍的殺法變得合理。而在看見「人類」身體被摧殘的時候，如果不是因 此加深對於喪屍惡行的譴責(你看他們怎麼把人給撕開了)，就是一種黑色幽默--上文提到那 剛鋸斷手以為隔絕感染的老兄，還揮著斷手，下一秒，雪地中竄出另一頭殭屍，朝著他的下 體就是一張口，這下子，他摀著自己的下體，看看斷手，又看看電鋸，這回，還要不要切.. ..... (電影中還有另一個黑色幽默笑話讓我哈哈大笑之時又不免若有所失。也是在這名倒楣的醫 學系學生身上，當他猶豫要不要截肢時，朋友這樣勸他，「你不是有猶太血統嗎?」、「放 心啦，德國殭屍怎麼會想同化猶太人當自己人呢?你沒事OK的啦。」當年的大屠殺種族歧視 ，在這裡忽然變成另一種反過來說的笑話。) 就是這樣。感官上的暢爽，建築身體奇觀的視覺饗宴，也許還滿足體內某些不為人知的陰暗 慾望(暴力的施虐的…..)，還有一波一波或因為荒謬或是惡戲的笑聲，我想推薦這部電影。 《下雪總比流血好》，而笑又比一切都還要好。 《下雪總比流血好》 Dead Snow(2009) Directed by Tommy Wirkola Norway -- 時鐘漫遊者，始終漫遊著。 http://iamsodom.blog124.fc2.com/ --

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