網頁好讀版 https://reurl.cc/1kEQb8 美國總統川普下令抓捕委內瑞拉實權領導人馬杜洛，吸引了全球目光，也帶出許多「國際 專家」寫長文，針對川普政府此舉的合法性表態。然而卻有網友發現，中華文化體系的「 亞聖」孟軻，早在兩千多年前就在一場問答中為川普背書。 這場問答被記載在《孟子》的〈梁惠王下〉篇中，齊宣王田辟疆在戰爭中擊敗燕國，對孟 軻提出詢問：「有人向寡人建議，不要占領燕國的土地；也有人建議寡人，要占領燕國的 土地。以我萬乘的國家，去攻打同樣擁有萬乘的燕國，只花了50天，就把燕國征服了，這 不是人力能做到的，可見這是天意。違背天意而不佔領燕國，天必降災。乾脆取了燕地， 好不好？」 （原文 「或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國，伐萬乘之國，五旬而舉之，人力 不至於此。不取，必有天殃；取之何如？」） 取之而燕民悅，則取之 而孟軻則直接回答他：「占領了燕地，而燕國的人民歡喜，那就占領好了。古時，有人這 樣做過，例如周武王伐紂便是；如果，占領了以後，燕國的人民不歡喜，那就不要占領。 古時候，也有人這樣做過，一如周文王不肯伐紂即是。以一個萬乘之國攻伐另一個萬乘之 國，而對方的人民，反用竹器盛好飯，用水壺盛好湯、酒，來歡迎國王的軍隊，這難道會 有別的意思嗎？無非是要他們的百姓想要早日避開本國的暴政，想脫離這如火燒水淹的痛 苦啊！倘若，占領了，仍繼續暴虐他們，如同水淹的更深，火燒得更熱，讓他們更加痛苦 的話，人民也要轉而望救於他人了。」 （原文 「取之而燕民悅，則取之；古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿 取；古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國，伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他 哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣。」） 有網友對照馬杜洛被捕後，各地委內瑞拉人歡喜慶祝的樣子，直呼「孟子簡直先知」，也 有網友感嘆那麼多國家的學者專家講了那麼多法律、地緣政治各種觀點，就是完全沒提到 「民心向背」，在民主時代對於人民意願的重視居然連一位兩千多年前封建時代、毫無民 權概念的學者都不如。 有趣的是，孟軻對於人民的重視，雖然和強調權力來自個人分割的現代民主概念毫無關係 ，但仍引發後世專制帝王的憤怒。明朝開朝皇帝朱元璋，就因為孟軻「君視臣如草芥，則 臣視君如寇仇」的言論，暴怒要求編訂《孟子節文》，刪除了被認為「非臣子所宜言」的 內容，並將孟軻移出孔廟配享。畢竟這種「你要我對你好、你要先對我好」，關係應是雙 向維持的言論，對於只想要人民當他的狗奴才的權力者，是很不方便的。 --

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