※ [本文轉錄自 Hakka-Dream 看板 #1ClS75rj ] 作者: DerRicher (征戰長夜的孤星) 看板: Hakka-Dream 標題: [閒聊] 六堆常民人物誌－6.驛鄉 時間: Wed Oct 20 00:05:19 2010 圖文網誌版：http://www.wretch.cc/blog/DerRicher/11257516 在高屏六堆地區廣袤的四縣客家海洋之中， 其實有一群長久以來不被大家所注意的客中之客， 那就是印尼客橋，從印尼搬遷來台的客家人。 1994年政府開放外籍勞工後，至今已有36萬外籍勞工來台工作， 印尼籍佔12萬人，其中有四千多人落腳屏東縣。 本集的主角黃碧霞女士，祖籍廣東梅縣，是印尼華僑第二代。 在印尼高中畢業後，在坤佃市藥廠上班，五年後到雅加達上班， 在那邊她發現大部分的人都會說國語（中文）， 而且會說國語的人薪水也比較高。剛好鄰居開新公司，要送人去台灣上班， 她想一來可以賺錢，二來可以學國語， 豈不是一舉兩得？因此她毅然決然決定前來台灣工作。 37歲來台的她，起初在內埔製麵廠上班， 半年後認識先生張樹興先生，育有一女。 現在的她，參與政府的擴大就業方案， 在浴火重生的竹田車站上班，負責園區的各項工作。 為什麼這一集，要選擇黃女士？ 筆者認為作者想要著墨就是她身上的複雜度，以及文化異質性。 複雜度指得是她的身份，印尼客橋，是華人、又是客家人； 來台灣之後，又變成了印尼藉外勞，再加上前面的身份並沒有消失， 這樣複雜，豈不是十分有趣？ 至於文化異質性，則是對整個六堆地區的比對。 我們知道整個六堆地區，無論是祖籍、語言、宗教信仰、文化等方面， 都有相當程度的一致性。ex:祖籍不外忽梅縣就是蕉嶺， 語言上使用以蕉嶺話為骨幹的四縣話。 當她來到竹田之後，會引起什麼樣的文化激盪？實在吸引人！ 在影片不斷鋪陳之中，作者試圖導引黃女士談到這些東西， 在影片的後半段中，黃女士或多或少談到了一些文化差異， 在差異之中，面臨的不適應、衝突，還有當年決定要結婚時， 家人的反對，直到最後的同意。 有趣的是，因為來自印尼能流利的使用印尼話，自然而然的， 她成為其他印尼外配（外勞）溝通的橋樑。在影片之中， 也有拍攝出她參與其他外配的固定聚會。 或許是因為黃女士有如此多樣的元素，有很多很多的議題可以去探討， 使得作者非常的貪心，想要在這半個小時的影片中，一網打盡。 但如此一來讓影片變得失焦，每個議題都去探討的下場，就是每個都不深入！ 我相信在文化差異之上，還有更多的東西可以拿出來談， 畢竟台灣與印尼可是截然不同的兩個世界；與外配的互動之上， 應該還有更多的東西可以去著墨，不是僅有這樣的一個小聚會、 不是只有五分鐘不到的輕描淡寫。 我相信這不是作者的錯，畢竟這麼大的東西，要全部談完可能要拍成很多集了。 但作者礙於種種因素，只能壓縮在這23分鐘之內。 我認為如果不要處理這麼多議題，只專挑一個議題去深入的話，或許會更有可看性。 -- 父親什麼時候回來？我問。 含淚憐憫的眼神對著我，搖頭，在那黑色的春天。 不會回來了，多少為什麼。 憂傷，憤怒，如同洩下的洪水，沖走無邪的同稚， 會回來，自我允諾的童話故事， 撇開含淚憐憫的眼神，掙扎於既渾沌又空洞的周圍。　　　　　林詠梅，〈黑色的春天〉。 --

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