※ 引述《silverice (　Ice　)》之銘言： : ※ 引述《iamice (深邃中的搏殺...)》之銘言： : : 這個部落格不是專門攻擊客家族群， : : 而是他認為不好的社會問題都攻擊。 : : 像這個部落格一樣意識形態的客家人也是有的， : : 我經常遇見自以為是弱勢的客家人。 : 嚴格來說，我大概就是那種您所謂自己為弱勢的客家人。　　XD : : 我個人是一直都不覺得客家人弱勢，客家人作官都蠻厲害的， : : 學歷很高的也很多，還有世界客屬總會之類的， : : 我還住在高雄時，蠻多說閩南語的人都很認同客家人， : : 他們覺得客家人家教好，功課都很優秀。 : 當然並不是對於客家人來說，所有的閩南人都是罪惡或卑劣的。 : 反之亦同，說實在台灣現今確實不會存在太多或太嚴重的族群衝突。 : 但是這樣並不代表族群間的偏見消失了。 : 我想您應該也很清楚社會上普遍對於客家人有一種固定的印象， : 這種印象根深柢固於百多年的臺灣社會，並非是一朝一夕就能改變的。 : 我們當然應該體諒並包容這些偏見， : 但相對的當這些印象過於具攻擊性時，就我來說也不會乖乖挨打。 : : 不過很抱歉，我個人雖然會講客家話，也會聽客家話，家裡祖宗二十幾代都是 : : 客家人，但是我就是無法認同客家人。 : : 有很多我們認為好的事情事實上都會是一種罪惡， : : 當客家人團結在一起時，事實上也不斷的無意識在排外，無意識的聚合利益與權力， : : 這一點閩南族群也是一樣的，當我們與他們都在宣揚自己的母語，並理所當然 : : 講出台語或客家話時，甚至只說台語或客家話時，我們與他們基本上都一樣卑劣。 : : 這種族群主義的暴力，我受夠了。 : : 我絕不放棄客家話，但是我已經放棄客家族群。 : 族群認同究竟是要使某族群文化傳承並發揚，還是要滿足自我族群的社會優越地位呢？ : 「客家人很優秀」是否相對應於「某族群很卑劣」？ : 現今的臺灣過於容易掉進民族主義的陷阱，對外如此，對內的族群問題也是。 : 正如您所說的，族群間不自覺的產生排外性或聚合利益與權力。 : 您也許會認為這是族群所帶來的，但這卻是所有主流團體都在反映在社會的情形。 : 小弟才疏學淺，一點想法與您分享。 : 願您的族群認同是建立在更美好的那一面。 這恐怕是很困難了，美好的事物往往遮蔽了我們的雙眼。 我個人會持續站在我所認為的反對立場，那就是我根本反對任何的族群認同。 在我國中的時候，我所閱讀到的客家雜誌正好是客家認同觀興起的時候， 那個時候的認同思潮基本立場是客家與原住民並發而起，不過看看現在，原住 民的認同情況好轉一點點，客家方面則是依權勢而起，不再需要與原住民一起 並談。 而且我還要指出一點，現在客家的認同觀早就混入了政治立場，客語認證就是這 類政治性認同的產物，客家的認同觀不再是早期的文化認同(我比較接受文化認同) ，而是開始帶有政治認同的色彩。 所以，客家族群的團結已經不是一種自衛性的被動團結，而是開始是擴張性的主動 團結，這跟"台語(他們自稱的)族群"的政治擴張立場基本上沒兩樣。 如果看看外國史的例子，納粹的純種日耳曼情結就是這種擴張團結的最後結果， 希特勒對於日耳曼的認同絕對是深厚的，深厚到開始殺猶太人跟吉普賽人。 族群認同的認同感建立首先就是要提出該族群的優秀之處，這是認同建立的捷徑， 那麼在這種認同的同時就開始了族群主義的濫觴。 --

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