http://gulong.tv/bbs/viewthread.php?tid=170&extra=page%3D1 王怡《閒話武俠之４ ：郭靖的信仰危機》 　　郭靖出得江湖，一年之中，慘遭大變。五位恩師拋屍桃花島，成吉思汗意欲南侵，李 萍在郭靖面前斷然自盡，以明其志。郭靖縱馬南歸，一路上又是兵荒馬亂，屍骨遍野，令 人觸目驚心。郭靖茫茫漫遊，不知從哪裡來，要到哪裡去。一時間諸般事端紛至沓來，如 同哈姆雷特得知叔父殺兄娶嫂的真相後，陷入不得解脫的質問之中： 　　──To be or not to be ? That's a question. 　　郭靖不得不停下來，像兔子一樣暫時退出與烏龜的比賽，對自己進行碎片整理。 　　"練了武藝又有何用？連母親也不能保住。" 　　"我一心要做好人，但到底讓誰快樂了？" 　　"完顏洪烈自然是壞人，但成吉思汗呢？" 　　"穆念慈姊姊是好人，為什麼卻對楊康死心塌地地相愛？" 　　"我怎能殺別人的兒子，叫她母親傷心痛哭？但是，難道任他來殺我大宋百姓？" 　　"我勤勤懇懇的苦學苦練，到頭來只是害人。但不學武我又做什麼呢？我這個人活在 世上，到底是為什麼？" 　　"活著好呢，還是早點死了？若是活著，此刻已是煩惱不盡，日後煩惱自是更多。若 是死了，當初媽媽又何必生我？" 　　"世間到底有沒有天道天理？老天爺到底生不生眼睛？" 　　你說郭靖笨不笨？這些問題沒有慧根又如何想得出來。連修道數十載的的丘處機也將 他開導不了。郭靖一句反問："武功要練到四位前輩一般，固然千難萬難，但即便如此， 於人於己又有什麼甚麼好處？"丘處機就呆了，只有叫他去找周伯通。 　　韓非將遊俠列為五蠹之一，就是看不慣這些江湖之人以武犯禁，任用私刑。而法制的 一個目的就是要減少和消除私力救濟。並將善惡恩仇納入一個看得見的訴訟程序當中。 　　俠客們脫離宗法社會，在家靠父母，出門靠朋友。其價值觀便以"忠義"為先，孝悌為 後。與主流社會的價值觀殊為不同。殺人活人，全在一念之間。一個不以孝為根基的江湖 社會，殺起人來就沒什麼惻隱之心。李逵的母親被老虎吃了，回到山上擺起來，眾位兄弟 只問殺虎的細節，說到痛快處哈哈大笑，沒有一個人有片言安慰之語。當然李逵恐怕也不 需要安慰，每一回劫法場，他都像過節一樣，見人就殺，不分軍民。 　　又沒有源自宗教的對於善惡的絕對標準，殺與不殺每個俠客都全憑自由心證。黑白兩 道，革命與反革命，誰殺誰不殺，一般都是涇渭分明的。在一個如此崇尚暴力的環境中， 郭靖能夠靈台清明，屢遭慘變之後陷入信仰危機，已經算有大智慧之人。雖比不得後來的 令狐沖，但在射鵰裡卻是一枝獨秀。相比之下，黃蓉的那點小聰明又算得了什麼。 　　上了華山，丘處機被沙通天等人圍攻，情勢危急。郭靖在一旁天人交戰、內心苦痛不 堪："丘道長若被彭連虎等害死，豈非全是我的不是？但若上前相助，將彭連虎等擊下山 去，又到底該是不該？" 　　此時的郭靖已經跳出三界外，不在五行中。進入物我兩忘的狀態。他越行越遠，漸漸 不聞兵刃相接之聲，獨自倚在石上，呆呆出神。 　　此時郭靖心中真正的問題是，誰有權力去殺人？誰授予了俠客做法官和劊子手的資格 ？暴力本身是一種善還是一種惡？ 　　雙手沾滿鮮血這件事本身，也有善惡之別嗎？ 　　革命的暴力與反革命的暴力，丘處機與沙通天，什麼是對，什麼是錯？ 　　──天啊，我該怎麼辦？ 　　洪七公的出現，將郭靖從信仰危機當中解放了出來。 　　裘千仞作惡多端，在華山被眾人圍攻時，眼見象拿撒拉的妓女一樣凶多吉少，又沒有 耶穌出來發問，便哈哈大笑，自己向眾人質問道："說到是非善惡，嘿嘿，裘千仞孤身在 此，哪一位平生沒有殺過人，沒有犯過惡的，就請上來動手！" 　　一燈大師長歎一聲，首先退下。其他各人捫心自問，皆心中有愧。五十步笑百步，誰 有道德上的絕對優勢和權威向他扔石頭呢？ 　　這時洪七公作為江湖上的道德完人，從天而降。一席話擲地有聲、大義凜然。 　　"老叫化一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個是惡徒，若非貪官污吏、土豪 惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之人，老叫化貪杯貪食，可是生平沒有殺過一個好人。裘 千仞，你是第二百三十二個！" 　　沒有一個人有意見，連裘千仞也為之氣奪。 　　一個殺了二百三十一人的洪七公，說他問心無愧，生平沒有錯殺一個。你信嗎？你行 嗎？ 　　我首先就不信。也自認不行。 　　當一個凡人擁有對別人的生殺大權，擁有以善惡和絕對真理的名義去宣判的時候，是 最危險的。江湖是一個最容易自我膨脹的地方。手執利劍就等於口含天憲，這種俠客們的 救世主心態僅僅來自於武功。沒有更高的意識形態來為這種絕對權威加冕。因此它比君主 制下的權威更加無理，世俗的君王，至少有一套"合法性"的說詞，比如孟子的"天子受命 於天"，胡克的"神授君權"。所以中國這麼大，也不斷有人將之一統。江湖的統一卻始終 是個幻想。 　　"統治人類的權力是一種可怕的權力"。這是羅伯斯庇爾在大革命初期說的。這位羅先 生因此大聲呼籲取消統治者殺人的權力，強烈要求將死刑從法國的法律中刪去。他說：當 一切人的力量用於對付一個人的時候，死刑是極端不公正的。 　　相信這些話是出自大革命暴君羅伯斯庇爾之口嗎？那時的羅伯斯庇爾，多麼像正義凜 然的洪七公啊。但在隨之而來的腥風血雨中，羅先生狂熱地高叫著：殺死路易十六！殺死 王后！雅各賓取得政權後，羅成為法國事實上的最高領袖，無論他有著如何令人稱道的個 人品質和崇高目標，一個洪七公輕易就變成了殺人如麻的東方不敗。 　　但郭靖完全被這一番話折服了。心中豁然開朗，想到："原來只要不殺錯一個好人， 就是問心無愧。瞧師父指斥裘千仞時，何等神氣凜凜。只要我將武功用於仗義為善，又何 須將武功拋棄忘卻。" 　　洪七公成為了郭靖在信仰危機中抓住的救命稻草。郭靖的慧根也就到此為止。他完全 忽視了當裘千仞悔過跳崖時一燈大師的言行。也使自己提出的問題轉移了方向。 　　洪七公以自己的道德感召力和對於善惡衡量的絕對自信，掩蓋了郭靖內心真正的疑問 ：殺人的權力從何而來？善惡的界限到底在哪裡？"完顏洪烈自然是壞人，但成吉思汗是 不是壞人呢"的問題，其實並沒有得到解決。成吉思汗又該不該殺呢？誰有這個權力來評 判，按自己的天地良心來鋤掉花園裡的雜草和毒草？ 　　如果說郭靖和洪七公代表了一種理想主義的江湖力量。金庸後來的作品就慢慢傾向懷 疑論，最後抵達《鹿鼎記》的虛無主義，武俠也就再寫不下去了。 　　郭靖重獲信仰，漸漸樹立了"俠之大者，為國為民"的終極目標，構成這個終極目標的 兩個主要信念，民族大義和正邪之分，在以後的兩個大俠身上，對單純信條的絕對自信被 複雜的現實徹底擊碎。 　　這兩個大俠就是契丹人喬峰和笑傲江湖的令狐沖。 　　在喬峰身上，民族大義成為了一種原罪。漢人有好壞，契丹人也有好壞。在郭靖眼裡 ，完顏洪烈是壞人這一點是絕對無疑的，成吉思汗是不是壞人有點疑問。但在喬峰眼裡， 耶律洪基和完顏阿骨打會是壞人嗎？說實在話，完顏洪烈就比成吉思汗、耶律洪基和完顏 阿骨打壞嗎？在郭靖看來沒有問題的事，在喬峰看來就大有問題了。喬峰解脫不了這種矛 盾，在相對的價值衝突之間唯有一死。 　　令狐沖的慧根是最高的。黑白正邪沒有絕對的標準，之所以說令狐沖是真正的隱士， 是唯一真正笑傲江湖的人，就在於他完全解構了屬於郭靖的終極目標。他最終跳出了所有 殺戮的理由。他對於世俗價值的懷疑也是最深的，他從心裡反感作為法官和所謂正義維護 者和上帝選民的角色。郭靖在靈台清明的一瞬提出的問題，直到令狐沖的出現，才得到一 個答案。 　　令狐沖在本質上更接近哈姆雷特。不過他的解脫之路是徹底東方化的。令狐沖是一個 江湖之上的個人主義者和自由主義者。梅因在論及"從身份到契約"的歷史進程時，說：" 起初，人們首先不是被視為一個個人而始終被視為一個特定團體的成員。"在金庸筆下， 我們看到只有令狐沖，在精神上是作為一個個體，而不是作為一個團體當中的成員而出現 的。他比喬峰更本質地使江湖的烏托邦遭到摧毀，使郭靖的終極目標成為失去根基的海市 蜃樓。 　　在一個個人主義和後金庸時代的江湖中，像洪七公這樣的人物本是不該出現在古龍筆 下的。但俠客楊凡《大人物》，卻是又一個在烏托邦的路上執迷不悟的羅伯斯庇爾。田思 思離開家去尋找她心目中的大人物，結果愛上了其貌不揚的大頭鬼楊凡。最後謎底揭開， 這個楊凡的平凡不過是外貌，他原來才是真正的大人物，是秘密組織"山流"的首腦。這是 一個什麼樣的秘密組織呢？是一群熱血青年懷著正義，去暗殺江湖之上的"壞人"，他們希 望這個江湖變得更美好，變成一個烏托邦。 　　他們把這種事叫做"鋤奸"。 　　楊凡其實自命不凡。他的道德優越感和絕對的自信，使這部武俠成為我最不喜歡的、 也是古龍中後期作品中最不可原諒的一本。因為他徹底背叛了一個自由主義的江湖，背叛 了古龍自己的武俠精神，甚至退回到了金庸的起點之前。楊凡連郭靖都不如，連靈台清明 的一瞬也沒有。那麼多人的死從沒有讓他陷入過信仰危機，卻成為一個堅定而冷酷的原教 旨恐怖主義者。 　　1950年，四川廣元一個原民國時期的鄉長，清匪除霸時為了逃脫鎮壓，隱姓埋名，加 入丐幫，一路行乞到了川陝之間的山區，便在當地住了下來，開荒生產。十餘年來孤身一 人，與當地人相處甚好，沉默寡言，裝著目不識丁。1962年，蔣介石提出反攻大陸，此人 南面而泣，淚如雨下，秘密炮製傳單數百張，妄圖遙相呼應。傳單散播於川陝甘三省六縣 ，國家公安部編號為330大案。 　　聯合偵破組在川陝甘毗鄰的苦寒之地跋山涉水，風餐露宿，歷時一年破獲了此案。 2000年，當年偵破組成員之一撰述回憶錄，如此寫道："他萬萬沒有想到，重新騎到人民 額頭上的復辟夢剛一開頭，就在人民民主專政的鐵拳上碰得粉碎。破案後不久，這個惡魔 在壁口（甘肅）結束了他罪惡的生命！" 　　這個人又該不該殺？要按1998年新刑法，散播傳單妄圖顛覆國家和社會主義制度，也 就是五年以下有期徒刑。情節嚴重頂到天了是五年以上。 　　我想知道的是，要是闖在洪七公他老人家、或者撞在大英雄楊凡手上，殺這個"惡魔" ，是不是也如殺一條狗一樣痛快？ 　　有一天，如果楊凡也振振有詞：我一生殺過二百三十一人，這二百三十一人個個是惡 徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之人。我生平沒有殺過一個好人 ，王怡，你是第二百三十二個！ 　　列位看官，我的喪鐘為你而鳴。 　　謬種流傳，可以一至於斯。洪七公啊，你為什麼不懺悔！ 　　王怡/2001/4/25於包家巷 -- 蒼穹神劍鐵血傳奇殘金缺玉飄香劍雨俠名留香蕭十一郎長生劍鐵膽大俠魂陸小鳳傳奇 桃花傳奇多情環彩環曲七殺手多情劍客無情劍碧血洗銀槍月異星邪大地飛鷹午夜蘭花 三少爺的劍白玉老虎新月傳奇賭局金劍殘古令流星蝴蝶劍遊俠錄武林外史火併護花鈴 邊城浪子大人物風鈴中的刀聲血鸚鵡七星龍王浣花洗劍錄天涯明月刀絕代雙驕孤星傳 孔雀翎情人箭圓月彎刀離別鉤歡樂英雄名劍風流碧玉刀劍花煙雨江南鳳舞九天Gulong 大旗英雄傳九月鷹飛拳頭劍客行英雄無淚霸王槍失魂引獵鷹次世代 telnet://bs2.to -- ▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ＜telnet://bbs.cs.nctu.edu.tw＞ █▄▄▄▄█ █ ▄▄▄▄▄█ Player: BSL ▄█▄▄▄▄█ ▄▄▄█ █▄▄▄▄▄ From: 58-115-137-181.cable.dynami ☆ 次世代ＢＳ２ ☆ 可申請個人板 150MB 相簿 http://pic.bs2.to 交大資訊人 250MB 作者從 58-115-137-181.cable.dynamic.giga.n 修改文章於 2008/12/17 Wed 18:51:05