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標 題薛興國/問「劍」古龍──離別是為了相聚
發信站交大資訊次世代BS2 (Mon Jul 14 11:16:28 2008)
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問「劍」古龍
──離別是為了相聚
【薛興國】
其實我問的不是劍,是鉤;是「離別鉤」,是即將在聯合報上連載的「離別鉤」。古龍在
作品中常說:沒有相聚,那裡有離別?可是古龍更強調,沒有離別,又那裡來相聚?
古龍已經有八個月沒有推出作品了。古龍已經和讀者離開八個月。
在台灣、香港、泰國、印尼、新加坡和馬來西亞這六個地方,一九七七年的十大賣座電影
中,古龍的原著佔了四部。這是一個空前的紀錄。
新加坡的大洋出版公司,也已經和古龍訂約,要購買古龍全部作品的英譯版權。這也是中
國作家的一個紀錄。
然而,這八個月中,古龍的心境並不是很愉快的。現在民生報連載的「七星龍王」中,有
一段歌詞,大概可以形容他的心境:
喝不完的杯中酒,唱不完的別離歌
放不下的寶刀,上不得的高樓
流不盡的英雄血,殺不盡的敵人頭
古龍在心境不好的情況下,開始思索。思索的結果,產生了「離別鉤」。
古龍說,「離別鉤」以前的作品,可以說是他年輕時代的作品。那時,幻想力特別豐富,
一有題材,就馬上動筆,寫到那裡,就連載到那裡。
「離別鉤」卻是一個轉變。
因為「離別鉤」還未開始連載,全書就已經寫成了。
「離別鉤」代表了古龍步入壯年的階段,開始對情節,先作整體的構思和組織;對文字的
簡鍊和運用的技巧,也經過推敲、推理,也變得細膩;對年輕時不瞭解的事情,也有了新
的體認;對人生的看法,更為深刻。
古龍說,福樓拜認為,十九世紀以後就沒有小說了,因為十九世紀出了太多偉大的作家,
寫盡了悲歡離合的七情六慾。然而,到了二十世紀,為什麼依然有那麼多小說出現呢?
古龍說,因為福樓拜忽略了一點,就是人類的感情一直都在變。故事的曲折變化會有窮盡
,人類感情的變化卻是無窮的。所以,人類的思想感情,是寫不盡的題材。尤其是利用不
同的文學型式,可以描述出變化多端的感情思想。
武俠小說是文學的一種型式。
古龍認為,只要對人類有同情心,只要具有悲天憫人的胸懷,不管用什麼型式創作,都應
該可以列入文學的殿堂。古龍的作品,除了包含人類思想感情的變幻外,所宣洩出來的人
生觀,是非常積極的。古龍一直都描寫光明的思想,磊落的行徑,肯定邪不勝正,肯定苦
練才能造就成功,謳歌朋友之義和大丈夫有所不為和有所不必為的行徑。
古龍的作品,沒有灰色的人生,絕不讓讀者在看完全書後,會興起人生乏味而想自殺的念
頭。古龍帶給讀者的,是積極,是進取,是努力,是奮鬥。所以,離別了八個月之後,古
龍又和讀者相聚了。
他的「離別鉤」。
【1978-06-15/聯合報/09版/影視綜藝 萬象】
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