http://gulong04.hp.infoseek.co.jp/gulong7i.htm 古龍小說的西洋手法 談<歡樂英雄> 本文摘錄自"古龍小說藝術談" 曹正文著 初讀古龍的武俠小說,有點不習慣.如果你讀到的第一本恰恰是<歡樂英雄>,尤其有 這種感覺.<歡樂英雄>中寫的是王動,郭大路,燕七,林太平四個人的故事,這是四個 都有點怪的人,四個怪人在一起,自然有一點故事的,那故事也很曲折,也很离奇,叫 人一看放不下書來. 但有好幾位讀者跑來對我說:<歡樂英雄>看不下去,原因這部小說簡直不像武俠小說. 我問他們:「什麼是武俠小說?」年長的說:「像還珠樓主,像朱貞木.」年少的說:「 如金庸,如梁羽生.......」 <歡樂英雄>的故事沒有時代背景,也沒有完整的情結架構.粗粗一讀,好像作者在閒 聊,想到那裡,寫到那裡,說得好听一點,像散文,或者乾脆叫它散文詩.古龍居然寫了 一本武俠散文詩,豈不叫古龍的崇拜者大倒胃口? 古龍在<歡樂英雄>中,用的西洋手法,歸納起來,大致有三方面: 一是結構上改變了以敘事為主要手段的傳統武俠小說寫法. 二是語言上多用短句,再配上大量的對話. 三是運用電影蒙太奇手法,運用時空的延伸,壓縮與穿插以及多景別,多視窗的銜接群組合. 這三點,過去在武俠小說中不曾見過,自然叫讀者有點吃驚了.不過任何藝術手法都 是為主題服務的,都是為內容服務的,都是為書中人物形像服務的.<歡樂英雄>在表 現人性,表現正義和表現人物精神方面都不含糊. 中國的現代派小說,運用西洋手法可謂多矣,但沒有人去責備他們,評論界也都大加贊 揚.那為什麼武俠小說不可以脫胎換骨,「洋為中用」呢? 至於結構上,<歡樂英雄>也確實有不夠嚴謹之處,但作為一種藝術風格的嘗試,也有 值得肯定的地方.古龍為了嘗試跳躍式的寫法,他加大了時間的跨度;又為了表現人 生閃光的哲理,用短句給予總評.這樣的寫法有點像歐洲啟蒙時期的哲理小說,但它 并不是空洞的說教,<歡樂英雄>的情調也與傳統武俠小說不同,它不寫大悲劇,也不 過多渲染恐怖場面,作者要告訴讀者的無非是一個道理:「誰說英雄是寂寞的?我們 的英雄就是歡樂的.」 這無疑是一種新型的俠客形像,它有別於金庸小說中那些遭受大難大劫的悲壯人物, 如喬峰,如胡斐,如楊過,如郭靖,它也有別於古龍其他幾部小說的主角,如鐵中棠,如 蕭十一郎......,王動,郭大路,燕七,林太平身上多了一點理想主義的色彩,更多了 一點樂觀主義的情調. 悲劇歷來比喜劇更感人,更耐讀.........,但<歡樂英雄>這類小說讀多了,你也會發 現武俠小說也有喜劇型的,也有西洋化的喜劇.當然,我不主張古龍寫的每一部武俠小 說都應是<歡樂英雄>式的,也認為<歡樂英雄>只是古龍武俠小說中一部別開生面,別 具風格的作品,而不是他最精彩的作品............... --完-- -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫61-64-148-252-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海