http://www.21wuxia.com/viewthread.php?tid=78866&extra=page%3D1%26amp%3Bfilter %3Ddigest 縮址：http://kuso.cc/0qFi 轉錄自俠客社區古龍齋　作者：飛花 [原創]＜流星．蝴蝶．劍＞與＜教父＞的五點不同 背景 ＜教父＞將故事置於了一個十分不平衡的和深竣的美國社會，有利於加強故事的可靠性． ＜流星．蝴蝶．劍＞作為一部武俠小說不可避免地暴露了其只是一個故事，故事的可靠 性就無論他的背景怎樣． 結構 ＜教父＞伏筆太淺，一望而知；＜流星．蝴蝶．劍＞伏筆就十分深． 雖然故事開頭三個事件大體一至（可以說一樣），但他們所起的作用卻大相逕庭：＜教 父＞在最後幾章才明白不過是個伏筆罷了，是為故事的大事記〞善後〞的； ＜流星．蝴蝶．劍＞卻是起烘托，引導作用：一方面它烘托了孫的權威，另一方面它引 出了〞勢力對抗〞的最高形勢──戰爭． 情節 兩大勢力的〞戰爭〞的任務也不一樣． ＜教父＞相對簡單一些，只是〞外御強敵〞； ＜流星．蝴蝶．劍＞較麻煩錯綜複雜，既要外御強敵，更麻煩的是內在的〞敵人〞── 一把心臟的匕首． 更符合＜紅樓夢＞中賈探春所說：但凡大家族若是從外面殺進來，未必一敗塗地這叫作 白足之蟲死而不僵；一定是從內部殺起來． 人物 可以說＜流星．蝴蝶．劍＞之所以比＜教父＞高明就在於此． ＜流星．蝴蝶．劍＞中〞兩大場面宏大的對抗〞只用了一句〞他低估了某某（想不起來 了）〞著依據話不僅塑造了孫玉伯，同時如〞雙面繡〞為孫玉伯塑造了一個極具張力的 對手．──兩個江湖梟雄． 結局 ＜教父＞有一絲阿Q式〞大團圓〞的流俗或者是一種無言的歸考利昂家族的沉默； ＜流星．蝴蝶．劍＞這是一種不言而喻的無望與否定，否定孫等人所創造的〞不敗神話 〞與〞冷酷權威〞． -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫 61-64-225-14-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海