作者honkwun (反皮草 拒絕血腥時尚)
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標題Re: 綠黨與廢死 - 從廢死運動的論述與鬥爭策略談起
時間Mon May 10 02:00:11 2010
我不知道要回哪些,你列要點式就比較清楚了。
雖然這一篇對我來說還是重覆寫,所以我沒有特別回。
會希望你再去看前面的討論串。反正就再回一次。
1F:→ seirios :所以你還是沒回答我的問題05/10 00:49
2F:→ seirios :1. 你認為什麼樣的懲罰適合這些犯人05/10 00:50
跟侯友宜的訪問一起討論,我覺得一個人變壞,社會應該有一部份的責任。
而死刑是最容易推卸責任的。這種傾向對社會的治安不好。
就好像侯友宜說,這些死刑犯都是罪大惡極,
不用給他們機會,因為他們還不是死刑犯的時候,
從輕刑犯重刑犯一路變成死刑犯,越關越壞。
問題來了。學生變壞,老師不用負一部份的責任嗎?
身為一個警政高層的侯友宜,對此沒有一點點責任嗎?
特別我們明明知道現在的獄政再生工作做得很差(尤其是性侵犯差到不行)。
廢死這個議題,除了逼迫大家為受害人權益著想之外,
如果真的實現,它也逼迫大家重視/監督監獄的教化功能。
它可以引起的反思跟檢討太多了。
但是重點必須是一種負責的心態,我並不是在說犯人不需要被處罰,
也許是長期徒刑或真正的無期徒刑都好,但死刑是極端的,你就是把那個人去掉了。
他的錯就是他個人的錯,社會毫無責任的樣子,才能下這種極端的重手。
對於犯罪、治安,與其用本性(論)(良善/邪惡)的角度看,
不如自認,罪犯的產生有一部份責任是自己的,
這樣去推動防罪防治或拉人一把,對於社會整體治安是比較有幫助的,
特別是你做犯罪統計,大致上還是背景因素比較多。
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有的人會說,那比方同樣貧窮有的人犯罪有的不會,
姑且不論個人處境細微的不同,
這在心理學上有一種解釋是,因為同樣原始性格的人,
在社會低層他是罪犯、賭徒,在高層他是政客。
生錯階層,下場一個是死刑,一個吃好穿好有崇拜者。
更正確的說法是,拿破崙跟罪犯的作風接近--抱歉現在一時找不到連結
學得好生得好的話,他可以為霸業殺人(像曹操呀),
或者只是殺人,然後就被死刑殺掉。
(最後一段是我講的題外話)這兩者都需要有一點殺人不眨眼吧。
你看我們政客好像冷血的不少,老是講些蠢話。
比方北二高山崩也能講些冰櫃準備好了之類的。
可是我們老是選出/用這種人,我們算不算幫兇呀?
還有我一直覺得,明明政府或企業也是劊子手,
或者比殺人還要狠,搞得你生不如死,
但是大家就不是很敢挑戰,不會像反廢死這麼認真,
如果這種對正義的追求可以更升級就太好了。
3F:→ seirios :2. 各國國情不同 你們是用西方還是東方的觀點看此事05/10 00:51
1. 現在廢死都是國際趨勢了,哪有分什麼西方東方。
2. 姑且同意主要是西方好了,像英國也是經過長期的辯證,
最後認識到死刑行不通才全面廢死的呀。
人權議題齁,不管是廢死零體罰同志都好,
在國外也一樣啦,它要經過努力或時代的掙扎,
最後才能真的體會到這些事為什麼是這樣。
不管廢不廢死,我覺得有討論這些事是好事,
認識受害者家屬的無助或冤獄或審判其實素質有很大問題....
總比成天研究馬英九陳水扁誰比較邪惡來得好。
關心社會,總是會比較進步的。謝謝各位花時間參與。
其實我個人還有一個論點,不過今天已經累了對不起,
姑且先貼另一篇英國的廢死歷程就好。
4F:→ seirios :另一點 侯友宜的訪問你們應該有看過了 請問你的想法?05/10 00:54
不要叫我"你們"啦,其實每個人吸收的、所想的不一樣,
你看同樣是綠黨的支持者或同樣廢死,理由不一定相同。
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30歲以前的李根政,除了在學校教書外,便沈浸於藝術創作中,認為那是畢生
的追尋,但,「我是要以行動愛護這塊大地,或只是要幫大地畫遺照?」
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5F:推 shouri :獄政再生差的主因是徒刑過程中缺乏體罰凌虐 使得徒刑 05/10 02:49
6F:→ shouri :受刑人比自由人過得還舒服 05/10 02:49
7F:→ shouri :亞洲唯二立法廢死的國家是蒙古和菲律賓 05/10 02:50
8F:→ honkwun :所以古代獄政再生效果良好? 05/10 03:24
9F:→ honkwun :獄政問題無其他努力空間? 05/10 03:24
10F:推 shouri :沒有. 除恢復體罰凌虐(至少是不給東西吃)外別無它法. 05/10 09:10
11F:→ shouri :尤其是衣食無著的自由人越來越多的今天. 05/10 09:10