※ 引述《o02852six (零零二八五二six)》之銘言： : 最近開放印勞的新聞真的是鬧得沸沸揚揚 : 很多人對於開放印勞都保持著高疑慮 : 我覺得 如果要開放印勞的話 : 應該要把種姓列入篩選資格吧 : 只開放最高資格的那一個種姓 : 並且請印度政府開立種姓證明書吧 : 有官方認證的高種姓 大家的疑慮會打消一點吧 : 有沒有八掛呢? 前面講到爛了 台灣最主要的問題是逃逸外勞，沒解決之前不要亂新增民族 這邊要講一下印度種姓，看了幾十篇了 都是我遇過我聽說，但總的來說還是要實事求是一下吧 前兩大：婆羅門跟剎帝利 他們是厭惡體力勞動的，是靠智商與管理吃飯的人 絕對不可能會來到台灣做工 這些人除了地主跟政治世家之外 他們要移民也只會到歐美地區的高級地段跟社會裡生活 頂尖大學之後住在矽谷之類的地方，或做著大學教授之類的職業 不同階級的人，真正是天差地遠 再來就是這次台灣要招的人 勞動部說是東北方的阿薩姆邦之類的地區（阿薩姆奶茶名字的由來） 那邊就比較少在種姓制度裡的人，有不少基督徒跟穆斯林 但把數據攤開來　全印度人口減去第一第二大種性 吠舍的上層也不算 那就算吠舍的下層＋第四大種首陀羅＋達利特（建民）＋基督徒＋部落民 可以說是百分之五十後面的印度人都是移民的藍領來源 達利特就不說了，傳統上印度人種族歧視基本上把他們當作城市裡的野生動物 文盲率達到三到四十趴，但因為現代化 所以上層達利特人還是有進入政治高層與各種新興現代產業的 基督徒跟部落民的英文通常來說更好 當他們不在四大種性內，那他們就更海闊天空了 勞動部應該會要求外勞會英文 如果要的話，那絕大多數的達利特就會被排除在外 講了那麼多，那這些人到底是誰？有沒有新聞上講的那麼可怕？ 這群人上到吠舍下層、下到達利特的上層 吠舍下層大概是台灣公立學校的中段程度 小農、牧民、小商人、工匠、理髮師、裁縫這種人 這群人可能比一般台灣人還懂得敬老尊賢 私人聚會時，有長輩出現，是會蹲趴在地上行吻腳禮的 達利特人上層（除了新興產業跟政治大老之外） 就大概是高中畢業的程度，可能比一般的89程度還要再高一點 我個人認為文化衝擊最大的是宗教的不同 這些人從早到晚都要崇神 基督徒還好，台灣也有很多基督徒，他們可以緩慢融入 穆斯林也應該還好，因為有印尼外勞拓過荒 但印度教就很難了，每個神都需要不同的祭祀場所 那就只能自己設置專屬神壇了 還有吃的東西都會被逼著自己準備，那就只好在宿舍做菜了 這反而可能造成更多混亂 至於強姦案，反而不大可能需要擔心 那些國際知名的案件，通常都出現在父權社會的北方邦 東北邦的人比較偏向母系社會，也長得比較像東亞人 比較令我擔心的反而是為什麼党說引進印度勞工是造謠 但是選上就簽了ＭＯＵ呢？顆顆 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 92.119.18.117 (美國) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1776054959.A.7BE.html 補充剛看到有人擔心隨地大小便的 在加拿大那樣幹的通常是印度西部的旁遮普的鄉下人 跟東北邦人的文化也是天差地別 東北邦人很多西藏蒙古人種 文化上來說也不大會這樣幹 上層種姓的人就更不會這樣了 ※ 編輯: Thozus (92.119.18.117 美國), 04/13/2026 12:44:24