欸欸，本魯最近路過那座號稱全台最美的私人花園啦。 看著那座什麼「萊園」，腦袋突然抽筋，想到當年那個最有錢、 最溫文儒雅的阿堂哥。大家都在吹捧他當年多有風骨， 為了保持文化火種，不但出錢蓋學校，還天天跟那群外來的 「殖民者」玩文字遊戲。 但本魯越看越覺得不對勁，這就是萊園風骨跨越百年的「共榮」嗎？ 1. 誰跟你一家親？「同文同種」的陷阱 當年那群穿著和服、拿著武士刀的「新房東」進來時， 最愛掛在嘴邊的就是：「大家都是寫漢字的，文化共榮啦！」 這話聽起來是不是很耳熟？就像現在有些大公司想併購你， 會說「我們企業文化很契合」一樣，超速仔賊人就去找人談併購。 阿堂哥當年雖然心裡幹得要死，但他畢竟是個讀書人 ，總覺得只要大家還在吟詩、還在講一樣的語言，就還有轉圜的餘地。 事實上： 所謂的「共榮」，其實就是「我榮，你當肥料」。 你以為是在交流，人家是在把你做成標本。 2. 權力的「自甘附庸」：其實是生存遊戲 很多人說阿堂哥後期有點軟掉，開始跟那些權力核心的人眉來眼去。 但大家要明白，當你家大業大，花園裡每一塊磚頭都是錢的時候， 你很難真的去跟房東硬碰硬。於是，這種「自甘附庸」 就變成了一種精緻的生存藝術。 ‧ 表面上： 穿著西裝去參加茶會，跟權力者握手合影。 ‧ 私底下： 寫幾句酸溜溜的詩，自我感覺良好。 這就是最典型的「精神勝利法」。以為只要維持住那點「風骨」， 就算是跪著賺日幣，也是跪得很有尊嚴。 3. 當代的「共榮」迷夢：歷史總在重演 看回現在，這種「迷夢」消失了嗎？完全沒有！ 現在多的是那種以為靠著「讓利」跟「文化交流」， 就能換來和平共處的幻想。大家都在爭當那個「高級附庸」， 以為只要我表現得夠乖、夠有文化、夠有價值，那個掌握權力的 巨人就不會把我踩扁。 「共榮」這兩個字，在阿堂哥那個年代是苦澀的求生； 但在現代，卻變成了一種主動的投機。 說到底，那座花園再漂亮，終究是蓋在別人的地盤上。 當年阿堂哥最後遠走他鄉，客死異國，其實就已經給了我們答案： 當你選擇成為權力的附庸，那一刻起，你就已經失去了你的花園。 林獻堂那種「不說日語、不著和服、不改日姓」的硬頸台灣人還剩多少人? 終生堅持穿漢服、寫漢文，以此宣告：「我的肉體可以被統治，但靈魂不屬於天皇。」 向殖民主義低頭到底是「共榮」還是「共殘」？ 五樓你說說看，現在還有多少人在做這種當高級附庸的夢？ -- 遠洋漁業觀察員 (Fishery Observer) 「海上公正之眼」 代表世界政府在遠洋漁船上 監督漁撈作業與資源保育 --

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