※ 引述《Kubelik (who?)》之銘言： : 不管怎樣，人類創造的機器人，卻有了類似人類的行為，這是一件令人不安的 : 事實。德古沙的反應反應了一般人類的反應：否認人偶的「人」性（的可能性 : ）。 "人偶的「人」性", 在劇中描述的不夠多. 連續弒主的機器人, 最後也證實 了這個"連續弒主"其實也是人為(改寫程式)的, 以及動機--為了拯救被強制複製 ghost到機器人上的小孩, 意即這些機器人原本是沒有ghost, 或者說, ghost並 沒有被製造出來. 甚至, 擁有人類ghost行為(不代表有ghost)的機器人, 似乎也 沒出現在劇中. 劇中的機器人只是有人類外貌的機器. : 哈樂葳不這麼認為。 : 德古沙：「我想正確來說，這應該稱為『自我毀滅』吧」 : 沙樂葳：「如果你希望，將人類和機器明確區分的話」 : 「對我來說，這都要怪人類一旦認為沒用了就隨便丟棄機器人」 : 「機器人只求不要將他用完就丟」 : 「人類和機器人不同，這種信仰跟『白不是黑』一樣，不過是在討論『人非機 : 器』這個層次的認知罷了」 : 沙樂葳將人偶納在「人」的集合之中。而德古沙則先天上「拒絕」這個可能。 : 當沙樂葳舉小孩為例時，有家室的德古沙的情緒反應更坐實了「人類」對於「 : 非人」的機械可能也是「人」的非理性抗拒。 以劇中的背景而言, 我反而覺得德古沙才是理性的. "機器人只求不要將他用 完就丟"只是哈樂葳自己的幻想.-- 除非機器人在製作時就賦予這種行為. : 這時，人／人偶之分，將電影帶進了主題。 "人／人偶之分"是很好的題材, 但是在Innocence中的機器人表現, 實在很難 體會"很精緻的人偶跟人沒有行為上的差別", 甚至是"人其實就是很精緻的人偶". -- 前幾天的新聞: "本月12日，將有六個電腦程式，在英國瑞汀大學接受「杜林測試」。過程中，電腦 將試圖騙過考官，證明他們也可以像人類一樣思考對話。對話將以文本（text）， 亦即以鍵盤敲出問題，從螢幕上看到電腦回答的方式進行，話題則天馬行空。如果電 腦的反應與人類無異，即算通過測試，證明它確實有「思想」。目前仍無電腦通過杜 林設計的測試." --

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