＊以下是幾年前攻殼二剛下檔時去租片來看完的簡短心得...... 　　巴黎聖母院的外觀、哥德式的建築、帶有印度風味卻又科幻的佛塔、台灣民間傳統信 仰的尊像、紐約與芝加哥融合的爵士街道、繁榮香港裡不為人知的陰暗小巷......這，就 是公元2032年，也就是此部動畫片的故事背景。 　　人類、人造人、機械人。人之所以為人是為何？如果機械人有靈魂可以稱之為人嗎？ 如果人的身體有大半部份皆為人造那跟機械人有什麼差別？人類為何要以上帝創造亞當之 姿，創造一個與自己相似的器物呢？人類一直用以新替舊的消費心態面對沒有靈魂的器物 ，小孩丟了、棄養了、被綁架了是社會問題，機械人壞了同樣也會是社會問題，人類是以 怎樣的心態去對待一個與自身形貌神似的器物呢？......這，也是公元2032年，也是這部 動畫所要傳遞的一個哲思。 　　先看過第一集「Ghost in the shell（1995年上映，英語發音^^a有點奇怪但還蠻不 賴的）」才看第二集，看完又跳回去複習第一集，奉勸各位：看了第二集的人最好再看第 一集，而看過第一集的人不可不看第二集。有機會最好能看看電視版的攻殼機動隊「 Stand Alone Complex」，畢竟是斥資八億日圓製作費花了三年時間才完成（外加電子風 格的主題曲真的很好聽），有時間的話更得把士郎正宗最原味的漫畫版搬回家膜拜一下。 　　就這樣，不多說了，希望大家都能感受此動畫配樂如同鬼太鼓般磅礡的震撼。 以下為此片名言註解： １．如果我們的神和希望，都不過是科學現象，那麼我們必需承認，我們的愛也是科學現 　　象吧！（If our God and our hopes are nothing but scientific phenomena, 　　then let us admit it must be said that our love is scientific as well.） 　　──維里耶‧德‧利爾亞當《未來夏娃》 ２．要理解凱撒，並不需要身為凱撒。 　　──馬克斯‧韋伯《論理解社會學的基本範疇》解釋論篇 ３．不論是個體製造的東西，或個體本身，都是其基因的表現。 　　假設生命的本質是藉由基因傳播的情報，社會和文化就是龐大的記憶系統， 　　都市就是巨大的外部記憶裝置。 ４．你的意念其數何等眾多，我若數點，比海砂更多。──《舊約聖經》 ５．他們如秋葉般成群墮落，狂亂的渾沌向他們狂吼。──彌爾頓《失樂園》 ６．生死去來　棚頭傀儡　一線斷時　落落磊磊。 　　──日本能劇大師世阿彌《能樂書‧花鏡》 ７．Aemaeth真理 => maeth死亡。──源自於彌爾頓《失樂園》Sigillum Dei Aemaeth 　（神的真理封印）一詞，猶太教傳說中有一種用黏土做成的「人獸」，Golem，它不會 　　說話，但是聽得懂人的話，通常Golem是用來擔任家中僕人，它的額頭上就寫著 　　Aemeath這個字，代表它神的真理的見証產物，上帝用黏土做出了亞當，人們也學著 　　用黏土做出了Golem。 ８．寢不屍，居不容。──《論語》 ９．未知生，焉知死。──《論語》 １０．懷疑外表看起來活著的生命是否真的有生命，相反的，懷疑無生命的事物或許是活 　　　著的。人偶的詭異感究竟從何而來？那是因為人偶是人類的雛型，也就是人類本身 　　　，人類害怕自己會被還原為簡單的構造和物質，也就是說，人類害怕本身的存在是 　　　否原本只是一場虛幻。 １１．是非無存時，鳴鼓而攻之可也。 １２．數人持鏡，亦有不成魔者，魔非映照而來，乃造也。亦即鏡可瞥見，不可久視。 １３．悲鳥之血，卻無視魚之傷。有聲音的東西是幸福的，如果人偶也有聲音，大概會大 　　　叫不想變成人類吧！ --

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