※ 引述《Roshiel (林小毛)》之銘言： : ※ 引述《cplinn (Solaris)》之銘言： : : 換句話說，也許這個模糊的解答並不需要那麼認真看待....:P。不過你提到「SAC : : 現象會造成什麼問題」的確很有意思。在第一季中對 SAC 現象很顯然是稍嫌負面 : : 的評價（所以才需要「找回個體的可能性」）；但在第二季裡的評價似乎微妙地 : : 改變了。GIG 裡的兩個 SAC：「個別的十一人」（因為病毒）和難民（因為久世 : : 作為意識交流的中樞而逐漸統合起來）中，我覺得編劇對後者的評價是中性，甚 : : 至正面的。因為和第一季的 SAC不同，難民是被說服，出自於自己的抉擇而產生 : : 了一致的思想和行動。 : 這邊我有些不同的看法.... : GIG中的「個別的十一人」到底是不是SAC的表現 : 個人認為不是....我認為那是合田藉由病毒去引起的一種假性SAC現象 : SAC現象與其他現象最大的區別就是在於他沒有原型 我想你對「個別的十一人」和「難民」的描述都是正確的。問題只在於編劇 是不是認為只有符合第一季中的定義才能稱之為 SAC ，還是符合字面定義 「孤獨的複合體」的就算？不過這也不太重要，只是個名詞的問題嘛....:) 不過我記得素子的確有自問難民「也是 SAC 現象的一種嗎」，所以我個人 是傾向認為編劇有意把第一季中的定義擴大解釋。 : 而「個別的十一人」中，原型是合田所創造出來隱藏於病毒之中 : 可是當事者卻不自覺，可是這是符合合田的目標與期望的 : 為什麼合田要創造出這種假性SAC呢?? : 目的應該是要誤導調查單位(九課)，讓九課把矛頭指向錯誤的地方 不過九課好像從開始就懷疑合田了。 : 好讓合田可以繼續在暗中操縱整個事件以利於合田 我覺得主要目的還是作為難民與日本國民的仇恨循環的引爆點。九課在一開 始合田的劇本中似乎只是輔助角色。比方說直昇機失控事件中，重點在於讓 直昇機在難民區上繞，引起恐慌，九課只是扮演事件收尾的角色；在鈽的運 送事件中，九課和警察只是作為一個誘餌。畢竟重點是難民和日本國民的對 立，九課在扮演角色之外的介入其實只會造成阻礙。 不過當久世覺醒，合田準備一套新劇本的時候，九課就被納入考量了。最後 除了塔奇克馬以外，似乎九課和久世的所有行動都在合田的精算之內。 : 可是，久世由於「好奇心」的疑問「誰有帶個別的十一人這本書？」 : 而跳脫了和田所營造出來的假性SAC現象，而變成了一個真正的SAC表現(無原型) 這裡有點看不懂。SAC 應該是指多數的人吧？ : 這也是合田所沒料到的....後來甚至導致合田也受到了影響 : 不過合田有沒有變成久世的追隨者就不清楚了 有合田受影響這段嗎？可否點明一下在哪裡？ : 再回到如何跳脫SAC的現象 : 主要是要靠「好奇心」(少校暗指塔奇克馬) : 因為人在資料不斷並列後，個體會逐漸消失 : 唯有不斷的去質疑自己的行為(也就是有好奇心，如塔奇克馬)，才可以保持自我的存在 我覺得塔奇克馬的「好奇心」的對象似乎多是「外界」或「人類」的東西。 比方說「神」（它們把其理解為類似數字中的零的觀念）、死亡、人類的情 感（比如說和小女孩去找狗）、靈魂....等等。 自我質疑似乎和好奇心不能完全等同？ : 最明顯的例子就是塔奇克馬了 : 雖然塔奇克馬每天都要接受資料的同步，可是他們由於具有好奇心 : 所以才可以保持自我的存在，甚至產生了GHOST : 到此可知，沒有好奇心的人跟機器又有何兩樣?? : 在資訊爆炸的時代 : 只會把資料不斷的蒐集與並列化，而忽視了人類最原始的本能(好奇心) : 才會走向SAC的結果 我的想法是：假設塔奇克馬的所有初始條件相同，而「好奇心」是造成不同 之處的變因，那麼，只有在每隻塔奇克馬的「好奇心」都不同的情況下，才 會造成個性的「不同」。但是「好奇心」很明顯地可以透過初始的設定而統 一（我們不知道一開始是怎麼設定的）。所以在第一季中塔奇克馬是如何獲 得個性還是有疑點。 我認為「好奇心」是塔奇克馬最終獲得了自我意識的原因。不過這和個體或 個性的獲得還是不太一樣的東西。 --

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