※ 引述《pedi (張開雙手守護你)》之銘言： : ※ 引述《eslite12 (recta sequi)》之銘言： : : 你這樣就侮辱了高雄市的舊部落了:p : 在此跟高雄市各聚落說聲對不起 :p : 其實高雄市的稱為舊部落也不太恰當 : 這些舊聚落名在現在是以"地名"指稱為主 : 像新庄仔.菜公.覆鼎金,現在可是"新市區"的代表呢 我想高雄市政府的"舊聚落"就像以前日本時代的"土名"一樣 指的是"本來的名字" 倒不是當地開發多久(話說回來台北好像比較少用"聚落"一詞 原因就不清楚了) 當然等哪天大家覺得"河堤社區"是同等地名時 "舊聚落"可能就滿怪的了:p 話說回來我覺得高雄市的舊地名保持比較久的原因 反而是因為高雄市歷史太短了 第一代移民比較容易接收到原來的地名 從日本時代到現在地名也沒有太多調整 而更早以前的地名根本罕有人知(興隆里之類的) 台北的舊地名常用卻失去精確 跟歷史久加上移民歷程長應該很有關係 : 就我個人所理解的 : 有點同一聚落/生活圈/共同信仰的住民被強制分割歸併到不同區域的感覺 : 我文章中提到的"六張犁"不知道是不是其中一個例子 : 為了要"做"出平整的區界,而採用和平東路為界,卻把六張犁聚落一分而二 : 明明就有更好的區界(辛亥路)卻不用 這個的問題跟台灣把區當成一個只辦民政權力有限的單位有關吧 正因為這個原因 大安區人口又太多 只好切一半給信義區 : : 只能說問題在台北市政府沒有老台北的認同跟文化底蘊 而台北市區的路又"太直了" : : 郊區的狀況倒還好些 雖然某些也很離譜 : 我想以道路為區里界是比較好認,也比較好管理 : 但是界線的選擇上還可以再更好,用更能兼顧聚落跟文化的方式 : 只是過去並沒有選擇這麼做 (我想我懂e大所謂的"粗暴") 台北市的問題我覺得是開大路 我不反對整併舊街庄成為新的"次分區""聯里" 就算這樣名字可能會有點混亂 但像"古亭"這種詞 日本人跟清代也不那麼相同 所以說只要不太偏移也都還好 但台北市現在的問題是什麼都選大馬路 比如中崙跟頂東勢的界限還是存在著 大體能從里界看得出來 中崙跟朱崙還有下埤頭的關係在日治末期就高於跟頂東勢 可是先是用復北做為中山松山區界 後又把中崙次分區往東邊推到光復南北路 這樣的"中崙次分區"的意義到底是什麼呢? --

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