觀察：當「太陽」照常升起 「花」朵是否依然綻放 http://goo.gl/06usTx BBC 中文網 劉繼祖 更新時間 2014 年 4 月 7 日, 格林尼治標準時間21:14 http://goo.gl/KDqAEB 抗議者佔領台灣立法院議場 台灣抗議者宣佈將在 4 月 10 日撤出立法院議場 台灣的反服貿太陽花學運， 於學生宣佈將於台北時間 4 月 10 號晚上六點退出立法院後， 出現了最新的發展。 這一雙方初始相互指謫， 各說各話， 之後演發了一場震動華人社會的社會運動； 觀察認為在學生發表了 「轉守為攻， 出關播種」 的聲明後， 應該不會就此簡單落幕。 此場出乎預期發展的社會運動， 該「退場」的是否僅有佔領立法院的學生？ 扮演目前台灣社會藍綠對峙推手角色的政治人物及報導失衡的媒體是否也該檢討？ 這些都引發了更多的社會討論。 且這朵太陽花在號稱「華人民主試驗場域」的台灣， 最後究竟會結成何種「果實」？ 不僅台灣本島內民眾關切， 鄰近的香港、中國甚至日韓， 亦都有所注意 ； 更遑論一向對東亞政治涉足頗深的美國 ， 自然也在其中找尋各自的角色及看法 ； 此些多方的權力角逐因素， 對島內未來民主的發展， 也引發了一定的不確定性。 七合一選舉 根據台灣媒體所作的民意調查分析， 台灣總統馬英九的支持率目前不到一成， 但兩個主要政黨的支持度， 在考慮誤差範圍下， 雙方則幾為伯仲之間， 相距不大， 倒是持中立意見的選民佔了大多數。 此結果如反應在年底即將舉辦的 「地方「公職人員選舉， 或許選民將更關注在候選人本身特質及其對「當地」的政策承諾， 而在投票考慮時， 「政黨因素」或許就非其主要考慮。 這也在一定的程度上， 解釋了為何執政的國民黨在面對日前多達五十萬人上街支持反服貿運動後， 仍未對示威團體作出更「具體」回應的原因。 至於剛剛過去的周日台灣立法院長王金平前往探視學生， 並於之後在議場外發表聲明的發展， 台灣政壇則多以總統馬英九與王金平長久以來「失和」的角度來解讀此事。 觀察人士對此指出， 雖然馬王雙方均為國民黨籍， 可王金平卻往往被諸多所謂「中立」甚或站在反對意見的民進黨支持者賦予期待； 這也讓王在政黨政治中的角色性格上， 常被支持或反對者檢視。 另外往往被傳統國民黨支持者視為「逢中必反」的民進黨， 這次或因策略性的考慮， 似乎特意淡化其在學運中的涉入程度。 這也讓此次學運的走向 ， 因著 11 月底即將到來的七合一選舉 ， 有了更多政治層面上的想像。 誰代表了「民意」 長期以來， 因著台灣媒體生態使然， 偏藍擁綠的支持者， 往往在其各自擁有的平台相互取暖； 在此蕞爾小島上， 表現在政治意識上的對話空間， 竟是不易 。 有網友即表示， 目前的反服貿運動是「操作性」的議題， 而台面上的「學生」實為其背後政黨的「代言人」； 故稍早學運領袖之一陳為廷在自己的臉書上貼文表示， 「我主張台灣獨立」， 更加坐實了反「反服貿」的支持者的定見。 http://goo.gl/02DBkL 香港民眾手持向日葵支持台灣的太陽花學運 另外， 日前「黑道份子」口出髒字， 對反服貿的民眾語帶威脅的畫面， 一位網友即留言表示， 這些看似更具「草根性」的支持服貿民眾， 以往多為民進黨的狂熱支持者； 如今像是時光倒錯， 現在反國民黨力量的民眾， 更多是形像「清新」及在佔領議場內仍作垃圾分類的學生 和示威遊行後沒留下垃圾的優資民眾。 左右派政治的成形？ 可如回望近年來台灣數場較為矚目的社會運動， 皆號召了超過以往的公民參與記錄； 且參與成員的背景， 可說是打破了以往非藍即綠的政治分水嶺， 反而更是以議題導向的為主。 這些參與民眾， 往往更有秩序， 也更具自己的決斷力， 常藉由己身的實踐加入， 以實現心中的願景。 台灣大學社會系副教授范雲日前在其個人的臉書上， 即發文指出： 「根據台灣蘋果日報以及個人的查證， （此次參與太陽花）街頭民主教室的學者們， 其黨籍背景， 以失聯國民黨員領先， 綠黨次之， 民進黨還沒有。 但多數不曾入黨。」 且以台灣目前公民意識的覺醒， 和現今全球信息自由化的環境， 任何政黨， 想要靠銀彈/子彈/洗腦的方式來操作民眾， 以圖利自己的政治利益， 或將是徒勞無功的枉然一場空。 而此些積極的政治參與者， 得致信息與交換訊息的平台， 不全然藉由傳統的平面或電子媒體， 更多系來自網絡新興獨立媒體與社交網站； 另外無數針對服貿議題的懶人包及各類型的辯證深度文充斥網絡， 在許多不是政治專業背景的民眾， 因怕被說成不懂 ， 故被「激」的詳讀協議條文， 這也增強了其公民意識。 一個更為成熟的公民社會， 將不是任何政黨可堪輕易左右。 而民主更為深化的台灣， 勢對鄰近的華人社會地區產生啟發影響。 對華人社會的影響 香港因著本身環境因素的自我投射， 故對於此次台灣學運 呈現更廣角及多量的關注。 可台灣與香港最大的不同， 或許誠如台灣中研院社會所副研究員吳介民所說： 「台灣在受到中國因素影響前， 已經是民主國家」， 故香港人對於自身的前景， 常更有「危機感」。 中國政府對於太陽花學運的態度， 著重於兩岸經貿合作， 強調「和則兩利， 分則兩害」； 但前幾日在部分黨營或親中媒體上， 亦有將此次學運定義為台獨運動的意見。 另外許多在台灣就讀的大陸籍學生及公民記者， 和海內外中國籍的反共人士 ， 也或參與， 或發表了相關的經驗和討論文章。 前南方周末評論員， 美國哥倫比亞大學訪問學人笑蜀， 即在台灣的媒體上， 提出了自己的看法 ： 「公民行動也是有技術含量的， 不能說只要有了正當性， 其他就都無所謂了。 …..從民調來看， 佔領立法院支持率相對高一些， 佔領行政院則反對票過半。 這也似乎說明一些問題。」 妥協的藝術 當民主的體制被威脅， 往往需以更大的民主來面對。 而許多的政治改革， 既為打破「現狀」， 對目前的既得利益者之權益， 就或有所損害， 故改革常無法一蹴可及。 從政治學角度來理解， 在民主制度下， 許多政策往往是「妥協」後的結果， 即也許不是「最佳」的方案。 或許雙方如各退一步接受妥協的方案， 許多衝突迎刃而解 ； 就算因此「前進」的腳步較為緩慢又何妨？ 讀者反饋 站在民主思維， 雙方妥協達成協議， 皆大歡喜。 站在既專制又封建的中國國民黨而言， 沒有妥協的空間， 要嘛全拿， 要嘛退一步進兩步。 例如， 崔杼設計坑殺國君齊莊公。 莊公討價還價， 先打[國君牌]， 次[立盟牌]， 次求回[太廟自盡牌]， 崔杼都不為所動。 莊公要翻牆逃時， 被射手射中墜地， 埋伏的甲士蜂湧亂刀刺殺。 這就是著名的[崔杼弒其君]。 近的國共纏鬥史， 就是鐵證， 中共贏了， 全拿， 國民黨輸了， 敗逃台灣。 所以， 與沒有民主素養的對手交手， 談君子之交， 吃虧的是自己。 chamberlain, taichung, taiwan -- So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past. 於是我們奮力前進，卻如同逆水行舟，註定要不停地回到過去。 --

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