※ 引述《slugger ( )》之銘言： : 這是我長久以來的疑問，不曉得這邊有沒有人用佛教的角度解釋? : 如果我沒誤解，善有善報、惡有惡報是佛教的觀念之一對吧? : 那假設有一個人於極度惡劣、完全沒有愛的環境中成長 : 導致他心中只有暴力和混亂，長大後只會到處作惡、甚至傷人性命 : 難道，他以後也要完全承受現在種下的種種惡因的惡果嗎? : 這感覺有點說不通啊，你說成長在一個愛的環境中的人還到處作惡還可以理解 : 長在惡劣的環境中沒有感受過愛，導致他也不曉得怎麼愛別人只會到處作惡 : 不能完全說是他的錯吧? : 不曉得有沒有人能解答一下我心中長久以來的疑惑，謝謝 在惡劣環境中為了生存做出的自保或反擊 不會有惡業 比如你在深山中好幾天沒吃飯 殺動物來吃是為了自保 不會有惡業 反之如果已經吃飽穿暖 還亂殺動物就會有惡業 因果計算也有所謂的比例原則 比如布施的人不同 福報也會不同 施者 施物 受者 會依條件綜合計算 自己窮又布施窮人 福報最大 布施富人 這種叫趨炎附勢 沒啥福報 回到主題 自己生活困難被逼去做壞事 依困苦狀況惡報會減低 但做過頭還是會有惡報 比如沒錢就去殺人 違反比例原則 佛經有解釋過四種路徑 順增上緣 順增下緣 逆增上緣 逆增下緣 生活困難去做壞事 屬於逆增下緣 不試著去走逆增上緣的路徑 命運很難改變 過太爽不知人間疾苦打獵殺生 就是順增下緣 比如考上司法官 在那邊亂判 (知道我在說誰) 等報應吧 --

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