一.解籤參考書: (1)神阿!我要怎麼問你問題 (2)問對了!神明才有辦法幫你(DVD) (3)神阿!!你到底在幫我什麼 (4)神明所教的60甲子籤詩解籤 (5)解夢經典 (6)雷雨師一百籤詩解籤大祕訣 (7)解籤So Easy 秒懂神旨意 解籤靠自己 (8)神啊!教我如何扭轉乾 二.籤詩指哪方面的事選項: (1)修為 (2)身體或元神或壽命 (3)學業 (4)考試或筆試或面試 (5)事業 (6)運途 (7)家運 (8)公司運 (9)其他團體運(如社團、朋友圈.....) (10)家神 (11)陽宅 (12)陰宅 (13)祖先 (14)冤親債主 (15)外靈 (16)姻緣或婚姻或丈夫或妻子或男友或女友 (17)財運 (18)官司 (19)父或母或子或女 (20)兄或弟或姊或妹 (21)朋友 (22)出外 (23)興趣嗜好 (24)狗貓(此項要去動物醫院) (25)時間 (26)其它 三.問神步驟: 1.(一)在廟裡拿香請神明幫忙，並說自己是誰(姓名、農曆出生年月日、住址)? (二)擲杯問神明在不在?在的話給一個聖杯筊。 (三)聖杯後提出問題。問完後，擲聖杯筊問「請問XX神有聽清楚我問的問題嗎?」 (四)確定祂清楚後，詢問祂需不需要花時間調查? (五)如果是聖杯筊，等個1個小時，如果是蓋杯筊，則不必等待；但要問過幾天?才可以 請示要問的問題。 (六)問結論，請問XX神是否調查好了? (七)給聖杯筊，詢問，那悶就請神明給予我剛剛提出問題的解答?給"連續三聖杯筊"即 神明同意。 (八)用(i)執杯筊(ii)求籤(iii)降乩(iv)托夢的那種方式?給"連續三聖杯筊"即神明要 選的方式。 (九)解答完問題後跟神明說出自己的見解是否是神明要傳達得意思，給"連續三聖杯筊" 即你的見解跟神明指示的相同。 #擲杯筊碰到身體要重擲 #兩聖杯筊一笑杯筊=>要換(如日期,對象,方式,時間....等) 籤王: 意涵: (1)王崇禮老師解釋:個性或其它 (2)神明介入此事，需多少新台幣?(以百元為單位，需擲杯筊確認金額) (3)神明介入此事，需多少份金紙或蓮花?(以廟內份數為單位，需擲杯筊確認金額) (4)神明介入此事，需準備多少盤肉+菜?幾樣水果?多少份金紙?多少朵蓮花?幾樣甜點? 幾支蠟燭?幾對鮮花?疏文?(素或肉，需擲杯筊確認數量) (5)神明介入此事，是否需要疏文?丟入該廟疏文爐(沒疏文爐可 以用金爐代替) (6)神明介入此事，是否需做道教儀式(如祭改、消災補運、補財庫....)或到城隍廟 詢問處理或有其它要求? 第一籤:上籤 天開地闢結良緣 日吉時良萬事全 若得此籤非小可 人行中正帝王宣 開天闢地作良緣 吉日良時萬物全 若得此籤非小可 人行忠正帝王宣 天開地辟作良緣 日吉時良萬物全 若得此簽非小可 公行忠正帝王宣 第一種典故:宋太祖黃袍加身 後周顯德六年，世宗柴榮突然病死，幼子柴榮繼立為恭帝，時年僅7歲。 翌年正月初一，契丹和北漢發兵南下，後周執政大臣範質等人，派遣趙匡胤統率諸軍北上 抵禦。 正月初三日，趙匡胤統率大軍離開都城，夜宿距開封東北20公里的陳橋驛（今河南封丘東 南陳橋鎮）。這天晚上，趙匡胤的一些親信，在將士中散佈議論說： 「今皇帝幼弱，不能親政，我們為國效力破敵，有誰知曉？若不擁立趙匡胤為皇帝，然後 再出發北征，將士恐會兵變而起！」 這時趙匡胤的弟弟趙匡義（後改名光義即宋太宗趙炅）和親信趙普見時機成熟，事先準備 好皇帝登基用的黃袍，授意將士將黃袍披在醉酒剛醒的趙匡胤身上，並皆拜於庭下，呼喊 與擁戴的聲音，幾里外都能聽到，趙匡胤於是成為「宋太祖」。 意涵:上天已經安排好了(天開地闢結良緣，日吉時良萬事全):接下來時間到，緣分具足就 有人擁護你當皇帝(若得此籤非小可，人行忠正帝王宣)。 第二種典故:鍾離成道 鍾離權，姓鍾離，名權，字雲房，號正陽，東漢時陝西西安咸陽縣人。 鍾離權為漢朝大將，在征討西羌中，被長官粱翼妒嫉，只配給他老弱殘兵三萬人，剛到達 目的地就被西羌軍劫營，軍士落荒而逃。鍾離權迷路至一山谷，中途遇上一胡僧，將他帶 至一小村莊說：「這是東華先生的住處。」然後告別而去。過了一會兒，忽聽有人說：「 這必定是那碧眼的胡人多嘴的緣故。」見一人披著白色的鹿裘，扶著青色的藜杖，問鍾離 權道：「來者可是漢大將軍鍾離權 ？」鍾離權大驚，知道遇上了異人，於是誠心學道。 鍾離權後來遇見華陽真人，又遇上仙王玄甫，學得「長生訣」。最後在崆峒山紫金四皓峰 居住，得到「玉匣秘訣」，修成真仙，也被全真教尊為北五祖之一。 意涵:上天已經安排好了(天開地闢結良緣，日吉時良萬事全):接下來時間到，緣分具足華 陽真人(帝王)就帶你修道(若得此籤非小可，人行忠正帝王宣)。 第三種典故:盤古開天 盤古氏，神話中開天辟地的人，傳說生於天地混沌中，後來天地開辟，天日高一丈，地日 厚一丈，他日長一丈，如此一萬八千歲，天就極高，地就極低。所有日月。星辰，風雲， 山川，田地，草木，金石都是他死後、由身體各部變成的。 意涵:天地已經開好了(天開地闢結良緣，日吉時良萬事全):接下來時間到，緣分具足就山 川大地萬物成形(若得此籤非小可，人行忠正帝王宣)。 第二首:下籤（中籤 ） 鯨魚未化守江湖 未許升騰離碧波 異日崢嶸身變態 從教一躍禹門過 鯨魚未變守江河 不可昇騰更望高 異日崢嶸身變化 許君一躍跳龍門 鯨魚未變守江湖 不敢升騰更望高 異日崢嶸身變化 許君一跳過龍門 典故: (i)姜太公渭水垂釣: 周朝，姜太公，字子牙，本名姜尚，號飛熊。汲人(東海許州人)。 姜太公為了避紂王亂事，隱居東海水邊，在磻溪(渭水) 釣魚以待時機。 直到八十歲時，才遇到周文王，而成為文王的丞相。 意涵:靜待時機，等賞識你的人(文王)來才有成就(過龍門)。 (ii)魁星投江: 魁星、又稱奎星，漢時被尊為主宰文章興衰的神。傳說魁星相貌醜陋像鬼，曾嚇昏皇後， 羞而投江。後世遂建奎星閣以祀之。 意涵:靜待時機，等賞識你的人(玉皇大帝)來才有成就(過龍門)。 第三首:下籤 衝風冒雨去還歸 役役勞身似燕兒 啣得泥來呈疊後 到頭疊壞復成泥 臨風冒雨去還鄉 正是其身似燕兒 啣得坭來欲作壘 到頭壘壞復須泥 臨風冒雨去還歸 栩栩其身似燕兒 銜得泥來欲作壘 到頭壘壞覆還泥 第一種典故: (i)董永葬父: 漢朝董永，千乘人。家境貧寒，年少就失去母親，獨自奉養父親。 父親死了，董永沒錢埋葬，就向人借錢一萬以殯葬父親。日後無錢還，以身作奴僕。每日 要取柴一擔，汲水四擔，鋤田六七畝，辛苦難當。 意涵:賺到的錢無法存住，沒錢去賺得到又失去，白忙一場。 (ii)昌國君獨守聊城（燕將獨守聊城）: 戰國時，燕國將領樂毅（昌國君）攻打齊國，攻下齊國七十幾個城池。其中一個叫「聊」 的地方，也被燕軍圍困。此時燕國國內情勢混亂，燕將害怕受到牽連，引來殺身之禍，便 一直據守在聊城不敢回國。 齊國大將田單想要將它收復，但努力一年多都沒有成功。 當時齊國有一位叫魯仲連的人，寫了一封信，將它綁在箭上射進城中給燕軍的將領看。信 裡的大意是向燕將分析當前的情勢，說有勇之人不應怕死，況且目前燕國情勢混亂，又被 趙國圍攻，燕王沒有忠心之臣可以信賴。而燕軍以區區一城的兵力，便能抵擋齊國大軍， 固守聊城一年，實在了不起啊！但是齊國是絕對不會放棄聊城的，會堅持到收復為止，這 樣還能在這小城裡撐多久呢？勸他不如將這些軍力帶回燕國，不但可以幫助祖國度過難關 ，又可以建立自己的功績名聲。燕將看了信後，覺得很有道理，便收兵回國了。 意涵:努力佔領的城池最後全沒了，白忙一場。 第二種典故: 壽昌尋母: 宋朱壽昌，年七歲時，生母劉氏，為嫡母所妒，覆出嫁，母子不相見者五十年，神宗朝棄 官入秦，與家人決，謂不尋見母，誓不覆還，後行次同州母子相逢團聚，時母年已七十有 余。 意涵:年幼失散已久的母親最後竟然被找到，剛得到失去最後竟然又得到。 第四首:上籤 菱花鏡破復重圓 女再求夫男再婚 自此門閭重改換 更添福祿與兒孫 千年古鏡復重圓 女再求夫男再婚 自此門庭重改換 更添福祿在兒孫 千年古鏡覆重新 女再求夫男再婚 自此門庭重改換 更添福祿與兒孫 第一種典故: 長樂老歷相五代: 馮道（882年－954年），字可道，號長樂老，瀛州景城（今河北泊頭市交河鎮）人。曾經 侍奉五朝、八姓、十三帝，「累朝不離將相、三公、三師之位」。為官四十多年，是中國 官場歷史的一個「不倒翁」。 意涵:長樂老因高政治手脘!(A朝高官)->(A朝被滅)->(B朝高官)->(B朝被滅)->(C朝高官 )->(C朝被滅)->(D朝高官)->(D朝被滅)->(E朝高官)。 第二種典故: 姜太公娶妻: 在商都朝歌娶馬員外的小姐為妻，妻子嫌他沒用是個廢物，在磻溪(渭水) 釣魚以待時機 ，直到八十歲時，才遇到周文王，而成為文王的丞相。 意涵:離開看不起他的妻子(女再求夫男再婚)，去做看重他的文王的宰相(自此門庭重改換 ，更添福祿與兒孫)。 第五首:中籤 一鋤掘地要求泉 努力求之得最先 無意俄然遇知己 相逢攜手上青天 一錐草地要求泉 努力求之得最難 無意俄然遇知己 相逢攜手上青天 一錐鑿地要求泉 努力求之得最難 無意偶難遇知己 相逢攜手上青天 典故: (i)燕昭王為郭隗築黃金臺: 燕昭王是燕王噲的兒子，名子叫平。當子之即位後的第三年，燕國發生內亂，將軍市被和 太子平聯合，準備推翻子之，結果失敗了；將軍市被奮戰而死，太子平逃到無終山避難。 燕國人民雖然痛恨子之，但看到齊派兵入侵，有意消滅燕國，眾心不服，乃到無終山找回 太子平，奉為國君，這就是燕昭王。當時燕國各地已投降齊國的人，全部叛齊，齊將不能 阻止，只好領兵回國。燕昭王即位後，以郭隗為相國，返回燕都，修理宗廟，立志報仇。 昭王謙恭自己，準備許多錢財，要招求天下的賢士。昭王對相郭隗說：「我國遭受的恥辱 ，我日夜記在心頭，如果能找到有賢德的人，可以共圖報復，我願意尊他為老師。請您幫 我找這樣的人吧！」郭隗回答說：「我說一個故事給你聽吧！從前有一個國君，拿了千兩 黃金給他的僕人，叫他的僕人去買千里馬。這個僕人在路上，看到一群人圍著一匹死馬嘆 息，就問其中緣故，原來這匹死馬活的時候日行千里。僕人就花了五百金，買了馬骨回來 。這個國君大怒，但是僕人說，花了五百金買千里馬的骸骨是奇事，人將競傳，死馬都得 到這麼多錢，何況活馬。果然不多久，這個國君就買到了三匹千里馬。」郭隗對昭王說： 『你要招納賢士，就以我當馬骨吧！那樣比我有才幹的，誰不到燕國來呢？』於是昭王奉 郭隗為師，北面聽教，極其恭敬。又在易水河畔，築高臺，以招四方賢士，名為招賢臺。 天下的人都知道昭王好士，許多賢士都紛紛投奔，燕國也就一天一天強大起來了。 意涵:燕昭王得郭隗，攜手合作共創美好前程。 (ii)姜太公遇文王: 周朝，姜太公，字子牙，本名姜尚，號飛熊。汲人(東海許州人)。 姜太公為了避紂王亂事，隱居東海水邊，在磻溪(渭水) 釣魚以待時機。 直到八十歲時，才遇到周文王，而成為文王的丞相。 意涵:周文王得姜太公，攜手合作共創美好前程。 第六首:中籤 投身巖下飼於菟 須是還他大丈夫 捨己也應難再得 通行天下此人無 投身岩下鵰鳥居 須是還他大丈夫 及早營謀誰可得 通行天地此人無 投身巖下飼烏屠 須是還他大丈夫。 若得適當誰可得 通行天下此無人 第一種典故:藺相如完璧歸趙 藺相如是戰國時期的政治家、外交家。他流傳的最廣也最久遠的是“完璧歸趙”、“澠池 之會”及“廉頗負荊請罪”等三個故事。這三個故事也充份說明了藺相如是一位真正為國 為民、大智大勇的政治家。 秦昭王聽說趙惠文王有一塊完美無瑕的和氏璧，就想要得到這塊寶玉，於是派遣使者送信 給趙惠文王，表示願意以十五座城池換取寶玉。趙王收到信後，命藺相如為使臣，帶著和 氏璧出使秦國。 到了秦國後，藺相如雙手捧璧，獻給秦王。秦王接過來仔細端詳良久，發現不愧是稀世之 寶，非常高興。可是過了很久，秦王都絕口不提以城換璧之事，於是藺相如假意要指出和 氏璧上的瑕疵給秦王看，把和氏璧拿了回來，並且義正詞嚴地說：“大王答應以十五座城 交換和氏璧，可是我一直看不到大王的誠意。如果大王要寶玉卻不肯實現諾言，我就以自 己的腦袋和這塊寶玉一起在柱子上撞個粉碎。”秦王怕他真的把璧玉撞碎了，就含糊其詞 的表示自己會實現諾言，並請藺相如先回賓館休息。回到賓館後，藺相如知道秦王不會真 的以城換璧，就秘密派人將和氏璧送回趙國了。 當秦王知道和氏璧已送回趙國時，非常震怒。可是在藺相如大無畏態度的面前，也就無可 奈何地將他奉為上賓，然後讓他回趙國去了。後來，秦國一直沒有把十五座城池割給趙國 ，趙國自然也就沒有再把和氏璧送給秦國了 。 意涵:藺相如碰到故意刁難，甚至以強欺弱、仗勢欺人，用機智與勇氣來化解危機，完成 艱難任務! 第二種典故:上帝化身(即捨身餵虎) 久遠劫以前，有一位婆羅門，住在深山峻嶺中用功，精進修道，不犯諸惡，心中慈仁護念 一切。有一天，婆羅門在尋找食物時發現一隻剛剛生產完的老虎，骨瘦如柴，既沒有力氣 去覓食；也沒有辦法產生乳汁來餵育幼虎，只好吃牠剛生下的一隻幼虎充饑，才能哺育其 他幼虎。 婆羅門看到這種情形，感到非常哀傷，思忖道：「眾生的苦，無量無邊，母子相互吞食， 這種痛苦，難以形容。」便流著眼淚，想尋找食物來餵母虎，以保全幼虎的性命。婆羅門 心想：「我精進修道的目的，就是為了要解除眾生的煩惱，使眾生能夠離苦得樂；我以後 也會老、會死，身體也會爛壞，不如現在布施給這隻老虎，救護老虎母子。」思量已定， 便將自己的頭靠近老虎的嘴邊，把自己布施給老虎食用，因為這樣，老虎母子都得以生存 下來。 這是釋迦如來過去在因地中修行時，捨身命腦髓布施一切救護眾生的故事。因為這樣無畏 的布施，圓滿了布施波羅蜜的功德，最後六波羅蜜圓滿，終於在娑婆世界成佛，為天人師 ，廣度眾生。 意涵:婆羅門捨身救護眾生，終於修成釋迦佛祖。 第七首:下籤 奔波役役重重險 帶水拖泥又渡山 更慮他方求別用 千山萬水未能還 奔波阻隔重重險 帶水拖坭去度山 更望他鄉求用事 千鄉萬里未回還 奔波阻隔重重險 帶水拖泥去渡山 更望他鄉求別事 千鄉萬裏未回返 第一種典故:廉將軍思用趙人 趙國以尉文封廉頗為信平君，為假相國。 在位六年，趙國以廉頗攻打魏國，取得繁陽。趙孝成王死後，兒子悼襄王即位，以樂乘（ 武襄君）代替廉頗。廉頗奮怒，就攻擊樂乘，樂乘就跑走了。 廉頗也奔向魏國之大梁（城市名） 隔年，趙國乃以李牧為將軍而攻打燕國，取得武遂、方城兩地。 廉頗居魏國日久，魏國不能信用他。 趙國由於屢次被秦兵圍困，趙王就想重新用廉頗爲將，廉頗也想再被趙國任用。趙王派了 使臣去探望廉頗，看看他還能不能任用。廉頗的仇人郭開用重金賄賂使者，讓他回來後說 廉頗的壞話。 趙國使臣見到廉頗之後，廉頗當他的面一頓飯吃了一斗米、十斤肉，又披上鐵甲上馬，表 示自己還可以被任用。 趙國使者回去向趙王報告說：「廉將軍雖然已老，飯量還很不錯，可是陪我坐著時，一會 兒就拉了三次屎。」 趙王認爲廉頗老了，就不再把他召回了。-- 意涵:廉頗想回趙國重當大將軍(更慮他方求別用)，趙王認爲廉頗老了，就不再把他召回 了(千山萬水未能還)。 第二種典故:秋娘走難 杜秋，是唐代金陵人。 15歲時成了李錡（唐朝叛臣）的妾侍。元和二年（807年），李錡正式起兵造反。後來李 錡造反失敗，杜秋被納入宮中。後受到唐憲宗寵幸成為嬪妃。元和十五年（820年）唐穆 宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆（專門看顧皇族子女的保姆）。後來李湊被廢去漳王之 位，杜秋賜歸故鄉。杜牧經過金陵時，看見她又窮又老的景況…… 意涵:過往盛況，難以挽回。(更慮他方求別用，千山萬水未能還) 第三種典故:孟姜女送寒衣 《野史》秦孟姜女夫範杞郎， 奉命作長城之役。 姜女不顧路途千裏險阻，為夫送寒衣。 及至，知夫已死，欲尋骸骨歸葬，神為指處。咬指出血點認夫骨，號慟大哭，長城為之崩 。 意涵:千里尋夫(更望他鄉求用事)，丈夫已死回不來了。(千鄉萬里未回還) 第八首:上籤 歲寒松柏古栽培 雨雪風霜總不摧 異日必當成大用 功名作個棟樑材 茂林松柏正興旺 雨雪風霜總莫為 異日忽然成大用 功名成就棟樑材 茂林松柏正興旺 雨雪風霜總莫摧 異日忽然成大用 功名定作棟梁材 第一種典故:范文正公斷虀畫粥 范仲淹很小的時候，他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到朱家做繼室，他也隨了繼父的 姓。因為范仲淹還少不更事，再加上繼父對他也很好，因此他並不知道自己是繼子。 范仲淹是個勤儉刻苦的人，但是他的其他朱家兄弟卻不是這樣，他們不知道用功求學，還 揮霍無度。范仲淹經常規勸他們，起初他們還閉耳不聞，聽的多了，就把他們給惹火了， 對范仲淹說：「我們自用朱家的錢，關你什麼事。」 此時范仲淹才知道自己不是朱氏子孫，雖然繼父待他很好，但是他決定要自己獨立，便收 拾簡單行囊，到學子集中之地南京應天府去求學。 在這裡，他學習更刻苦了。每天晝夜苦讀，五年間沒有解衣就枕，夜深睏倦的時候，他就 用冷水拂面。因為不接受繼父的供養，他生活十分困難，吃的也非常簡單。他每天煮好兩 升米的粥，冷卻凝固以後，劃成四塊，早晚兩頓，一次吃兩塊。他的菜也非常簡單，只是 把蔬菜切碎，加上一點鹽和醋，燒熟了就吃。 有一個和他非常要好的同學看見范仲淹這麼對待自己，非常同情他，就從家裡拿來好吃的 東西，給范仲淹吃，范仲淹非常感激的接受了。 但過了幾天，他發現范仲淹並沒有吃送來的飯菜，他十分生氣。范仲淹便對他解釋說：「 我並不是不感激你的厚意，只是我艱苦慣了，擔心吃了你的好飯菜，將來就再也吃不下粗 米粥飯了，到時候又有誰來同情我呢？」 意涵:范仲淹加倍努力，終能成功。 第二種典故:裴度還帶 唐朝中書令晉國公裴度，長得又瘦又小，沒有貴相，屢屢在功名場上受挫，他自己頗為疑 惑。當時正好有個相面的人在洛中，很為士大夫們所推崇。裴度特意拜訪了他，向他詢問 自己的命運，相面的人說：“郎君你的形神，與一般人稍有不同。如果不作達官貴人，就 會餓死。現在我還看不出來貴處，可再過些天來訪，我給你細細看看。”裴度應允了。 有一天，他去遊覽香山寺，徘徊於走廊和側房之間。忽然看見一個穿素衣的婦女，把一個 提袋放在寺廟的欄桿上，祈禱祝願了很長時間，瞻仰拜謝之後就離去了。過了一會兒，裴 度才看見提袋還在原處，知道是那個婦女遺留下來的，遂考慮追上送給她，可已經來不及 了，於是就將提袋收起來，等待那婦女再返回來時還給她。太陽落山了，仍不見那婦人回 來尋找遺物，裴度就帶著它回到旅館。 第二天早晨，裴度又帶著那提袋去香山寺，寺門剛開。他看到昨天那個婦女急急忙忙跑來 ，茫然失措，那惋惜長嘆的樣子，好像有什麼意外的災禍。裴度就迎上去問她出了什麼事 。那婦女說：“我的父親沒有罪被拘押起來，昨天有個貴人給我二條玉帶，一條犀牛帶， 價值一千多串錢，打算用它來賄賂主管的人，不幸丟失在此，看來我老父親就要大禍臨頭 了。”裴度很同情她，又仔細地追問那東西的顏色，她都說對了，裴度遂將那提袋還給了 她，那婦女哭著拜謝，請裴度留下一條玉帶，裴度笑著回絕了她。 不久，他又回到相面人那裡，相面人仔細審看之後，聲色大變，驚嘆說：“你一定做了善 事，積了大德，前途不可限量，這不為我所知了。”裴度即將前幾天的事告訴了他。 ? 裴度後來果然位極人臣。 意涵:裴度加倍改過行善，改變命中註定的壞命運。 第三種典故:三請諸葛亮 諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都人。三國蜀漢政治家、軍事家。早年隱居隆中，人稱“臥龍” 。東漢建安十二年（ 207），劉備“三顧茅廬”拜諸葛亮為軍師。諸葛亮感劉備恩德為經 營蜀漢基業，與魏、吳對峙以成三國鼎立，鞠躬盡瘁。 意涵:努力充實自己，終有展現能力的一天。 第九首:上籤 勞君問我心中事 此意偏宜說向公 一片靈臺明似鏡 恰如明月正當空 煩君勿作私心事 此意偏宜說問公 一片明心光皎潔 宛如皎月正天中 願君莫問私心事 此意偏宜說向君 一片冰心清皎皓 宛如皓月正當中。 典故: (i)孔明點將: 三國時，諸葛亮（181年－234年），字孔明，琅琊陽都（今山東省沂南縣）人。 諸葛亮受劉備三顧茅廬後答應出仕，當時曹操已平定河北，決心南征，乃派遣夏侯惇為主 將，于禁、李典等為副將，領軍十萬直逼新野而來。當時諸葛亮雖有退敵之策，然而關羽 、張飛卻輕視諸葛亮之言。諸葛亮不得已之下，乃借劉備令劍威服二人，使其各領一千兵 馬，埋伏在豫山、安林之中，等待夏侯惇領軍通過，就以伏兵與火攻擊之。 另外派遣趙雲領老弱殘兵，擔任先鋒與夏侯惇交戰，並詐敗撤退，引誘夏侯惇進入山林窄 路之中；又遣關平、周倉、劉封等人潛入曹軍後方，焚燒物資，製造曹軍恐慌。 交戰後，一切如諸葛亮所安排般發生。在夏侯惇與于禁領軍追擊時，位於後方的李典緊急 通報前方的夏侯惇，需防敵軍火攻，然而為時已晚，曹軍受制於道路狹窄，又處於樹木交 雜之處，火勢一發不可收拾，死傷十分慘重，夏侯惇等將領敗逃回許都。 (ii)趙韓王半部論語定天下: 宋朝初年時，趙普當宰相，人們說他山東人，所讀的書只有《論語》而已。太宗因此問他 ，他回答說：「臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太 平。」 (iii)廉清道懼怕小姐: 見小說"麟兒報"(故事很長)，廉清道"適合"娶昭華、毛小燕為妻妾。 意涵:上三首，你向神明問問題(願君莫問私心事)，神明跟你說哪些方向是你不適合(偏) 和適合(宜）的？！這樣你心中就清楚了那些事情是你適合和不適合的！ 第十首:中籤 櫝藏無價寶和珍 只管他鄉外處尋 好似將燈來覔火 不如安靜莫勞心 櫝：音同獨，是指木製的盒子 覔：音同覓，覔是覓的異體字 石藏無價玉和珍 只管他鄉外客尋 宛如持燈更覓火 不如收拾枉勞心 石藏無價寶和珍 得玉何須外界尋 宛如提燈更找火 不如收拾枉勞心 典故: (i)秦昭王連城求趙璧: 秦昭王聽說趙惠文王有一塊完美無瑕的和氏璧，就想要得到這塊寶玉，於是派遣使者送信 給趙惠文王，表示願意以十五座城池換取趙國的寶玉。 意涵:價值，十五座城池(燈)>>>>趙國的寶玉(火)，不如不要換趙國的寶玉(不如收拾枉勞 心)。 (ii)石崇鬥富: 王愷向石崇炫耀，不料石崇揮起鐵如意，將珊瑚樹打得粉碎，然後一笑置之：“別心疼， 我賠你就是。”便命左右取來六七株珊瑚樹，個個皆高三四尺，比王愷那株強多了。王愷 只好認輸，兩只腳抹油走人，連擊碎的珊瑚樹也不要了。 意涵:珍寶，石崇(燈)>>>>王愷(火)，不如不要找石崇比珍寶(不如收拾枉勞心)。 (iii)荊軻刺秦王: 秦始皇併吞許多國家後,軟禁燕國的太子丹.太子丹獲救後,計畫刺殺秦王嬴政,徵求能人異 士,荊軻自告奮勇,肩擔救國大任,燕太子丹派秦舞陽來幫助荊軻刺秦王.荊軻在匕首上沾毒 藥,放在地圖最後面,假意要獻地圖,助秦掠地.荊軻慢慢拉開地圖,秦舞陽越來越緊張,秦始 皇看秦舞陽緊張模樣,驚覺有異,等到荊軻拉開最後一頁時,匕首出現,秦始皇立刻閃躲,他 們的手下丟出藥箱擲向荊軻,秦始皇手下趁勢殺了荊軻和秦舞陽。 意涵:荊軻沉著+高超劍法本可成功完成刺殺秦王任務(燈);荊軻+秦舞陽(嚇到發抖)反而讓 秦王發現有異，最後失敗。(火) 第十一籤:上籤 欲求好事喜非常 爭相姻親只暫忙 畢竟到頭成好事 貴人接引貴人鄉 欲求勝事可非常 爭奈親姻日暫忙 到頭竟必成中箭 貴人指引貴人鄉 欲求望事喜非常 爭奈婚姻事轉忙 到頭畢竟承鹿箭 貴人指引貴人鄉 典故: (i)劉先主入贅東吳: 劉備佔領了荊州，力量逐漸壯大。後來，孫權想討還借給劉備的南郡沒有得逞，便採用大 將周瑜的計謀，打算騙劉備到東吳來娶孫權的妹妹為妻，再乘機把劉備扣下當人質，藉以 討還南郡。 劉備在趙雲等人的陪同下，到了東吳的南徐，就按照孔明給予的計策，劉備先去拜見未來 的岳丈喬國老（孫權的父親），告知要娶孫權之妹的事；並吩咐隨從、士兵大造聲勢，讓 全城人都知道劉備要與孫權之妹結婚。最終在吳國太（孫權的母親）做主之下，結果周瑜 的聯姻之計弄假成真，孫權之妹真的成了劉備的夫人了。 意涵:劉備想要結婚(欲求好事喜非常)，沒有人來幫忙合婚(爭相姻親只暫忙);接下來在吳 國太(姻親)的幫助下(畢竟到頭成好事)成功完成劉備的婚姻事。(貴人接引貴人鄉) (ii)李旦取女媧鏡: 李旦被馬週接回山寨中，為破李成業的萬箭火輪牌，李旦冒充李國祥到陶府就親，意在盜 取能破萬箭火輪牌的女媧玄明鏡。在陶府喜遇愛妻胡鳳嬌。寶鏡雖然盜走，但，李旦被陶 仁識破，捉住後押往獄中。 玄明鏡破了火輪牌，申婉蘭帶兵搭救了李旦和胡鳳嬌。在漢 陽李旦與胡鳳嬌、申婉蘭雙拜花堂，龍鳳呈祥。 意涵:李旦想要結婚(欲求好事喜非常)，沒有人來幫忙合婚(爭相姻親只暫忙);接下來在申 婉蘭(姻親)的幫助下(畢竟到頭成好事)成功完成李旦的婚姻事。(貴人接引貴人鄉) (iii)薛仁貴遇薛丁山: 薛仁貴被設計誤傷其子薛丁山，王禪老祖搭救薛丁山，等時機到請薛丁山下山去救其父薛 仁貴。 意涵:薛仁貴想回家團圓其子薛丁山(欲求好事喜非常)，沒有人來幫忙父子團聚(爭相姻親 只暫忙);接下來在王禪老祖(姻親)的幫助下(畢竟到頭成好事)成功完成薛仁貴和薛丁山的 父子團聚。(貴人接引貴人鄉) (iv)李白不第: 唐朝李白想在科舉考試高中(欲求好事喜非常)，被楊國忠和高力士陷害落榜;下來在賀知 章(姻親)的幫助下(畢竟到頭成好事)讓唐玄宗賞識。(貴人接引貴人鄉) ， (iv)郯子取鹿乳奉母: 周郯子，性至孝，父母年老、俱雙目失明，思食鹿乳(欲求好事喜非常)。郯子(姻親)乃衣 鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供親，獵者見欲射之，郯子具以情告，乃免。(畢竟到頭 成好事，貴人接引貴人鄉) 第十二籤:上籤 時臨否極泰當來 抖擻從君出暗埃 若欲卯寅佳信至 管教立志事和諧 否去泰來咫尺間 暫交君子出于山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑 否去泰來咫尺問 漸教君子出於山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事再圓 典故: (i)包胥九頓泣秦庭: 前505年吳國攻陷楚國國都，楚國的申包胥就向秦國求救，秦國的哀公不理；包胥在秦國 宮門外賴著不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。秦哀公大為感動，道：「楚雖無道， 有臣若是，可無存乎？」，於是賦了《秦風‧無衣》這首詩，申包胥九次頓首回禮才坐下 。於是秦國發兵車五百輛幫助楚國，擊敗了吳軍，吳王闔閭收兵回國。 意涵:楚國將滅(指你現在的狀況);接下來申包胥(貴人)將帶領秦軍來救(若欲卯寅佳信至) ，楚國沒被滅。(管教立志事和諧) (ii)武吉遇師: 武吉本是樵，姜子牙在磻溪釣魚時，二人相遇。武吉看見子牙用直鉤釣魚，就大笑。 子牙看武吉臉色算命說：「你今日入城會打死人」。武吉聽了生氣離去，擔柴入城。 入城後，武吉與人衝突，誤把文王丞相打死。 文王畫地為牢，關住武吉。 武吉後被暫時釋放，照顧老母至秋後要處死刑。 老母叫他找姜子牙求救。 太公收他為徒，教他兵法，又令他挖坑施咒破解先天命運。 秋後不見武吉來受刑，文王推演先天數，以為武吉已畏罪自殺。 後來文王碰見武吉，武吉引文王見姜太公。 太公受封為武德將軍。師徒二人同為文王效力。 意涵:武吉將被殺(指你現在的狀況);接下來姜子牙(貴人)將來救(若欲卯寅佳信至)，武吉 沒被殺。(管教立志事和諧) (iii)孔子遇子夏: 孔子，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創始者。子夏，姓卜、 名商。孔子遇子夏，見其才學過人，收為學生。孔子死後，子夏到魏國西河講學，提出“ 學而優則仕，仕而優則學” 。相傳《詩》、《春秋》等儒學經典是由他傳授下來的。 意涵:孔子學說無法為君王重用(指你現在的狀況);接下來子夏(貴人)將繼承孔子學說(若 欲卯寅佳信至)，孔子學說發揚光大。(管教立志事和諧) (iii)李旦取女媧鏡: 李旦被馬週接回山寨中，為破李成業的萬箭火輪牌，李旦冒充李國祥到陶府就親，意在盜 取能破萬箭火輪牌的女媧玄明鏡。在陶府喜遇愛妻胡鳳嬌。寶鏡雖然盜走，但，李旦被陶 仁識破，捉住後押往獄中。 玄明鏡破了火輪牌，申婉蘭帶兵搭救了李旦和胡鳳嬌。在漢 陽李旦與胡鳳嬌、申婉蘭雙拜花堂，龍鳳呈祥。 意涵:李旦被陶仁識破，捉住後押往獄中(指現在的狀況);接下來申婉蘭(貴人)將來救(若 欲卯寅佳信至)，李旦沒被殺。(管教立志事和諧) 第十三籤:中籤 自小生身富貴家 眼前萬事總奢華 要君賜受金魚袋 四海傳名足可誇 自小生在富貴家 眼前萬物總奢華 蒙君賜紫金腰帶 四海聲名定可誇 自小生在富貴家 眼前萬物總奢華 蒙君賜紫金魚帶 四海聲名定可誇 第一種典故: (i)信陵君存趙辭封: 信陵君，名魏無忌，中國戰國時代魏國人，是魏昭王的兒子，魏安釐王同父異母的弟弟。 戰國時代「四公子」之一。 魏安釐王二十年，趙國被秦國圍攻，平原君--趙勝，懇託信陵君派兵救援，但魏王害怕秦 國報復，故遲遲不敢真的發兵相助，雖然已派了晉鄙領軍，卻命令他不能輕舉妄動。 信陵君門客侯贏獻計，因為他曾幫魏王所寵愛的侍妾如姬報得殺父之仇，因此可以替他盜 取兵符，搶下晉鄙的兵權，以便援救趙國。同時，並介紹了個大力士朱亥，在晉鄙不願交 出兵符的時候，一舉將他擊殺。信陵君取得兵符後，便成功地援救了趙國；但因為知道魏 王會因而怨恨他，於戰事結束後即留在趙國。 趙王感激信陵君相助，打算將五個城邑封給他，信陵君知道後，表現出一副驕傲自滿神情 來，他的門生便勸他可以忘記自己對他人的恩德，卻不可忘記他人對自己的恩德，信陵君 便改變過去的神情，表現出謙虛禮讓的態度。後來，趙王要封給信陵君的五個城邑，信陵 君委婉地辭謝趙王，並留在趙國。 他的義行風範，聲名遠播，鄰近各地的才智名士都來投效。這時秦王餘恨未消，調動幾十 萬大軍，打算一舉剷平魏國，信陵君一聽組國有難，自己又勢單力薄，正在進退兩難的時 候，齊、楚、韓、燕各國爭相派兵趕來支援，信陵君召集趙國勇士，統帥五國聯軍，大破 秦兵，長驅直入，把秦國軍隊趕出函谷關。 意涵:信陵君在魏國有高官厚祿(自小生身富貴家，眼前萬事總奢華);接下來信陵君將放棄 在魏國的高官厚祿，解救趙國，獲得趙王的答謝(蒙君賜紫金腰帶)，全天下都稱讚信陵君 。(四海傳名足可誇) (ii)羅通拜帥: 大唐朝全面動員欲平定北番，唐太宗決定御駕親征，但被困在木陽城，便由程咬金回中原 搬救兵，不幸被北番士兵抓起來，程咬金巧舌如簧，北番公主屠爐就答應讓他回中原討救 兵。 比武大賽應徵掃北大將，十七歲的羅通拔得頭籌，掛帥征北。 意涵:羅通在唐朝有高官厚祿(自小生身富貴家，眼前萬事總奢華);接下來羅通將放棄安逸 平安解救唐太宗，獲得唐太宗的答謝(蒙君賜紫金腰帶)，全天下都稱讚羅通。(四海傳名 足可誇) (iii)薛仁貴封王: 唐二主即唐太宗，薛仁貴則是唐初有名的軍事將領。唐太宗為了收覆遼東，統一天下，征 討蓋蘇文弒逆，援救新羅，曾三次出兵征討高句麗。至唐高宗總章元年（公元668年）薛 仁貴等率兵攻下平壤城，俘虜高句麗王高藏，高句麗滅亡。唐在高句麗故地設置9個都督 府、42個州、100個縣，設安東都護府統轄，以左武衛將軍薛仁貴總兵鎮之。 意涵:薛仁貴在唐朝有高官厚祿(自小生身富貴家，眼前萬事總奢華);接下來薛仁貴將放棄 安逸平安解救唐朝，獲得唐太宗的答謝(蒙君賜紫金腰帶)，全天下都稱讚薛仁貴。(四海 傳名足可誇) 第二種典故:程嬰藏孤兒 程嬰，東周晉景公時上卿趙盾之心腹門客。因奸佞弄權。趙氏一門慘遭誅戮。程嬰為救趙 氏遺孤趙武，痛舍親子，將趙孤撫為己子，攜之潛入孟山藏匿十五年之久，後趙氏復興， 受予程嬰忍辱舍親之功。 意涵:程嬰在上卿趙盾家有高官厚祿(自小生身富貴家，眼前萬事總奢華);接下來程嬰將放 棄自己的兒子，解救趙盾家，獲得趙氏的答謝(蒙君賜紫金腰帶)，全天下都稱讚程嬰。( 四海傳名足可誇) 第十四籤:中籤 宛如仙鶴出樊籠 脫却羈縻處處通 南北東西無障碍 任君直上九霄中 宛如仙鶴出凡籠 脫得凡籠路路通 南北東西無阻隔 任君直上九霄宮 宛如仙鶴出樊籠 脫出樊籠路途通 南北東西無阻礙 任君直上九宵宮 第一種典故: (i)管仲三薰三沐見齊桓: （三薰三沐：三次用香料塗身，三次沐浴，以表對人的禮遇、尊重。） 歷史上多用「管鮑之交」來形容管仲和鮑叔牙之間深刻的友誼，後人也多用這個成語來形 容兩人之間要好的關係。而齊桓公和管仲的關係很神奇，或者說他們兩人的相遇就是個意 想不到的安排。管仲沒有想到自己竟然會和政敵成為朋友，而齊桓公也沒有想到，當初自 己的一次寬容和放手一搏，竟會成就他的霸業。 管仲，名夷吾，字仲，諡號敬，史稱管子，出生於潁上，春秋時代的政治家，哲學家，周 穆王的後代，被尊稱為「春秋第一相」。《論語》、《史記》、《管子》、《左傳》、 《管仲傳》等都有大量關於管仲的記載。他有多重的身份，他既是一個精明的商人又是一 個出色的政治家，他還是公子糾的家臣，齊國的強盛可以說跟管仲是分不開的。而公子小 白也就是齊桓公，他是姜太公的孫子，他出生在一個龐大的家族裡，作為統治齊國的齊襄 王來說，也許姜小白的出生並沒有引起他太多的注意，但偏偏就是這個最小的幼子，卻足 以改寫齊國的命運。一個是至高無上的公子，一個是普通的平頭百姓，這二人相遇又會發 生什麼樣的故事。 在說到齊桓公和管仲的故事之前，還要提到管仲的好友鮑叔牙。鮑叔牙和管仲是好友，倆 人一起經商、一起參軍，鮑叔牙對管仲是呵護有加，處處維護管仲，不管管仲做了什麼事 ，鮑叔牙都能夠站在管仲的立場去替他考慮。結果，二人一直維持著友好的關係，一直到 了各自都參與政事。鮑叔牙在歷史上的名聲很好，忠厚，豁達，同時嫉惡如仇，這種性格 容易讓世人對他產生好感。然而鮑叔牙作為「齊桓公爭霸」這段歷史的主角之一，他最令 人敬佩的地方卻並非止於此。當時齊國的政治局勢十分緊張，在齊襄公死於宮廷內亂之後 ，公子小白和公子糾兩人爭奪王位。公子小白的老師是鮑叔牙，公子糾的老師就是管仲。 兩人雖然各事其主，但是兩人在生活中仍舊是很要好的朋友。齊襄公死後，公子小白和公 子糾就聽從各自老師的建議，一個逃到了莒國，另一個逃到了魯國。按理說，齊襄公死後 公子糾是順理成章地成為新一任國君的，但是鮑叔牙卻不這樣認為，他看到了公子小白身 上所具有的潛力和他背後支持的政治勢力。公孫無知掌管國家沒多久後，遭到眾人的排擠 ，並很快就從國君的位置上讓開，齊國國君的位置再次空了出來。於是，所有人都將目光 放在公子糾和公子小白身上。一場王位爭奪賽就此拉開序幕，雙方的信使你追我趕，都抓 緊時間回國繼位。 輔佐公子糾的管仲在追趕的過程中計上心頭，與其這樣玩兒命地追趕還不如在中途就把齊 桓公給殺了，這樣公子糾便不會再有後患了，於是管仲帶著三十輛馬車，帶著弓箭埋伏在 通往齊國的必經之地，等到公子小白的馬車駛近，他便拉弓等待著最佳的時機，終於機會 到了，管仲一箭射出去，正中齊桓公小白，公子小白髮出一聲慘叫便從馬車上滾下來，鮑 叔牙驚慌地向前攙扶，仔細查看小白的傷勢，發現這一箭只是射在了小白的腰帶上，並沒 有傷及要害，公子小白就假裝受了重傷並且裝死，鮑叔牙特陪他將這場戲演下去，將計就 計做出很難過的樣子，管仲看到後以為小白已死，將這個消息告訴了公子糾，公子糾一高 興就放慢了行軍的速度好一度設宴慶功，而公子小白早已經趕到了齊國，成為了齊國的國 君。 生子當若孫仲謀，交友應如鮑叔牙。觀眾本該一死，但竟有鮑叔牙的舉薦，公子小白也就 原諒了他，並重任管仲為相。齊國的強盛管仲功不可沒，他扶助齊桓公「九合諸候」、「 一匡天下」、「尊王攘夷」，使得齊桓公在他的扶持下開創了自周統一以來，中原少有的 安定團結局面。 (ii)程咬金遇赦: 程咬金，唐初大將。又名知節，濟州東阿人，隋末從李密參加瓦崗軍，任內軍驃騎。程咬 金殺李世民失敗後，從李世民，任秦軍王府三統充軍，滬州都督、左領軍大將軍，封盧國 公。 意涵:上兩首放下過去仇恨，攜手合作。 第二種典故: 周文王被困七年: 周文王西伯侯姬昌因含淚吃了兒子伯邑考做成的肉餅，瞞過了紂王使臣。後又有西岐散宜 生賄賂費仲、尤渾，二人乘機進言，得以放歸，並封百侯之長，允許誇官三日，被武成王 黃飛虎一語驚醒，一人一馬便連夜往西岐方向逃去。 文王逃離皇城，紂王得到回報後，命值殿大將雷開、殷破敗急速去追，文王在馬上耳聽的 馬蹄噠噠，眼見後面塵土飛揚，急切逃脫不得，只能揚鞭催馬再加速。卻不曾想前方就到 臨潼關，追兵又至，情景十分危急。 且說西南方向終南山玉柱洞雲中子，算到西伯侯姬昌有難，便喚雷震子近前，告知他父親 西伯侯姬昌有難，命他去救，這時候雷震子才知到父親是誰；隨後雲中子吩咐雷震子去後 山虎兒崖尋一兵器，試想雷震子是周文王去朝歌路上所撿，到周文王七年牢獄之災滿，方 才七歲，並認不得什麼兵器，就胡亂的在山崖尋找。搜尋中被兩顆紅杏吸引，便摘了下來 ，留與師傅一人一枚，畢竟孩童，還是沒忍住饞，都給吃了，不曾想這個時候腋下顫抖， 生出了兩雙翅膀，身高猛長，臉色變藍、鼻子高隆、牙齒外暴。看到自己這個樣子，沒了 主意，急忙回去拜見師傅，師傅笑而不答，又傳了一根金棍作為雷震子的兵器，在兩個翅 膀上分別寫上「風」「雷」二字，命雷震子速去臨潼關外救文王。下的山來父子相認、嚇 跑追兵，救了文王過五關，在落下已是西岐地界，父子二人道別。 文王畢竟年邁，行走長久人困身乏，見路邊有一個客棧便進去停歇，因未帶錢，店主人申 傑前來質問，文王表明身份後，申傑便酒飯具備，待文王啟程時，申傑無馬，只好牽驢， 並送文王一起回西岐。進入岐州都城地界，滿朝文武由次子姬發率領，已經在城外迎接， 這些人就是：大將軍南宮适、上大夫散宜生，另外是四賢、八駿、三十六傑，還有辛甲、 辛免等人；相見答禮，互慰一翻，然後換了車攆回宮再把一路艱辛陳訴，說到驢兒送孤一 事，便命人重賞申傑，送其回家。 意涵:周文王逃難成功。 第十五籤:中籤 觸人口氣最難吞 忽有災危禍到門 卵破巢空無宿處 深為穩便把心存 行人跘曰氣難吞 忽有災事勿近前 巢破林鳥無所宿 可尋深處穩安身 行人一口氣難吞 卻有災事勿近前 鳥被焚巢無所宿 好尋深處得安身 第一種典故: 朱文走鬼:<=記住:鬼跟在身邊要害你!! 戲居《朱文太平錢》計述朱文落難時，女鬼欲嫁給他，嚇倒朱文，後女鬼跟著朱文遠走高 飛。 意涵:朱文因接受女鬼給的訂情物為女鬼陪葬品，遭誤解朱文為盜墓賊，導致被通緝逃跑( 卵破巢空無宿處)。 第二種典故: (i)商君不聽趙良言: 商君（商鞅）出任秦國當宰相十年，很多皇親國戚都怨恨他。名士趙良勸商鞅激流勇退， 歸還孝公賞賜的十五座都邑，到鄉野躬耕勞作。 趙良還直言不諱地提醒商鞅；你的變法招致積怨太多，四面樹敵，「亡可翹足而待」（可 以翹腳等死）。 商鞅每次出門，後邊跟著數以十計的車輛，車上都是頂盔貫甲的衛士，身強力壯的人做貼 身警衛，持矛操戟的人緊靠您的車子奔隨。這些防衛缺少一樣，必定不敢出門。 而為了確保變法措施的持續貫徹，商鞅不肯聽從趙良的好意，依然堅持與反對變法勢力作 不屈的鬥爭，置個人生死於不顧。 五個月之後，秦孝公去世，太子即位。五個月之後，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班 人告發商君要造反，派人去逮捕商君。公子虔一班人告發商君要造反，派人去逮捕商君。 商君逃跑到邊境關口，想住旅店。商君逃跑到邊境關口，想住旅店。旅店的主人不知道他 就是商君，說：“商君有令，住店的人沒有證件店主要連帶判罪。”商君長長地嘆息說： “唉呀！制定新法的遺害竟然到了這樣的地步！”離開秦國潛逃到魏。旅店的主人不知道 他就是商君，說：「商君有令，住店的人沒有證件，店主要連帶判罪。」 商君長長地嘆息說：「唉呀！制定新法的遺害竟然到了這樣的地步！」 離開秦國潛逃到魏。魏國人怨恨他欺騙公子卬而打敗魏軍，拒絕收留他。魏國人怨恨他欺 騙公子卬而打敗魏軍，拒絕收留他。 商君打算到別的國家。商君打算到別的國家。魏國人說：“商君，是秦國的逃犯，秦國強 大逃犯跑到魏國來，不送還，不行。”於是把商君送回秦國。魏國人說：「商君，是秦國 的逃犯，秦國強大逃犯跑到魏國來，不送還不行。」於是把商君送回秦國。 商君再回到秦國後，就潛逃到他的封地商邑，和他的部屬發動邑中的士兵，向北攻擊鄭國 謀求生路，秦國出兵攻打商君，把他殺死在鄭國黽池。商君再回到秦國後，就潛逃到他的 封地商邑，和他的部屬發動邑中的士兵，向北攻擊鄭國謀求生路，秦國出兵攻打商君，把 他殺死在鄭國黽池。 秦惠王把商君五馬分屍示眾，說：“不要像商鞅那樣謀反！”於是就誅滅了商君全家。秦 惠王把商君五馬分屍示眾，說：「不要像商鞅那樣謀反！」於是就誅滅了商君全家。 意涵:商鞅被陷害。 (ii)劉備投曹操: 劉備（161～223）字玄德，皇族，東漢末起兵，與群雄爭逐，221年稱帝，建都成都，國 號漢，史稱漢昭烈帝。劉備初起兵時，曾投靠曹操。一日，曹操於園中設宴，與劉備對飲 ，酒酣，論及天下英雄，當曹操說出“天下英雄，使君與操”時，劉備知道曹操對自己有 疑心，大驚失色，手中的筷子也掉落在地上。此時，天空中正好打一個悶雷，劉備慌忙中 以驚雷失箸對答，晃過一關。 意涵:劉備投靠曹操，曹操認為劉備是奪取天下的勁敵，想要殺劉備。 第十六籤:中籤 攢眉思慮暫時開 咫尺雲開見日來 宛如汙泥中片玉 良工一舉出塵埃 愁眉思慮暫時開 啟出雲霄喜自來 宛如糞土中藏玉 良工薦舉出塵埃 愁眉思慮漸開時 欲得雲消喜日來 宛如泥土中塊玉 良工一舉出塵埃 　 典故: (i)何文秀算命尋妻: 何文秀即何文，家窮如洗，與富家女王瓊珍相愛出奔海寧，何文秀被土豪陷害入獄，王瓊 珍剪發毀容，歷受各種困苦，堅不再嫁。後何文秀出獄赴試高中進士，為尋找被迫離散的 妻子，扮為算命先生查訪，終得重聚。 意涵:何文秀(良工)找到失散多年的妻子(玉)。 (ii)周德武入寺相分明: 梨園戲的《行香相命》。永嘉人周德武家貧篤孝，采薪事母。張瑞英與周有前世姻緣，被 月老引至荒山與周相會。裏正誣周德武奸拐，被充軍魯地，為人所救。瑞英歸家後，產一 子，其父以女不貞而時加革責。瑞英不忍，寫血書藏於嬰兒身上，棄子道房，投河自盡， 幸被法雲寺老尼所救。後周德武得官返鄉，經法雲寺時與瑞英相會，同歸故裏。 意涵:周德武(良工)找到失散多年的妻子(玉)。 (iii)明神宗要活海瑞: 1570年（隆慶三年）冬季，都給事中舒化說海瑞迂腐滯緩，不通曉施政的要領，應當用南 京清閒的職務安置他，明穆宗還是用嘉獎的語言下詔書鼓勵海瑞。不久給事中戴鳳翔彈劾 海瑞庇護奸民，魚肉士大夫，沽名亂政，於是海瑞被改任南京糧儲。 海瑞巡撫吳地才半年。平民百姓聽說海瑞解職而去，呼號哭泣於道路，家家繪製海瑞像祭 祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的職務合併到南京 戶部當中，海瑞因此遂因病引退，回到瓊山老家。 海瑞在1571年（隆慶四年）曾前往福建晉江潘湖，黃光升的府邸拜見黃光升，以謝當年營 救保護之恩。 1572年（萬曆元年），張居正主持國政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到 山中審察，海瑞殺雞做菜招待御史，房屋居舍冷清簡陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞 嚴峻剛直，中外官員多次推薦，最終也不任用。 1584年（萬曆十二年）冬天，張居正去世之後，吏部擬用海瑞為左通政，明神宗朱翊鈞向 來器重海瑞的名望，1585年（萬曆十三年）正月，召海瑞為南京右僉都御史，在赴任的路 上改為南京吏部右侍郎，海瑞當時年已七十二歲了。上疏言衰老垂死，願意效仿古人尸諫 的意思，列舉明太祖朱元璋刑法，剝人皮裝上草製成皮囊，以及定律枉法達八十貫判處絞 刑的規定，說應當用這樣的方法懲治貪污。其它謀劃時政，言語極為切實。只有勸皇帝用 暴虐刑法，當時評議認為是錯誤的。御史梅鵾祚彈劾海瑞。明神宗雖然認為海瑞言論有過 失，然而清楚海瑞的忠誠，為此免去梅鵾祚的俸祿。 意涵:明神宗(良工)找到離朝多年的治國良材海瑞(玉)。 第十七籤:中籤（下籤） 莫聽閑言與是非 晨昏只好念阿彌 若將妄語為真實 畫餅如何療得飢 莫聽閑言說是非 晨昏只好念阿彌 若將狂話為真實 書餅如何止得饑 莫聽閑人說是非 晨昏只好念阿彌 若將狂語為真實 畫餅如何止得饑 第一種典故: 李斯遺藥殺韓非: 李斯，戰國末期楚國上蔡人。 韓非為韓國的公子。在韓非的年代，韓國為戰國七雄中最弱小者。 約前255～247年間，與同學李斯（後來為秦始皇期的秦丞相）一同拜儒家大師荀子門下學 習「帝王之術」。 約前247～234年間，韓非因有口吃之毛病，多次上書韓王遊說，皆不為所用。之後《韓非 子》著書傳到秦國，書中《孤憤》、《五蠹》內容被秦王嬴政佩服：「嗟乎，寡人得見此 人，與之遊，死不恨矣。」李斯說：「此韓非之所著書也。」便以戰爭為要脅，逼韓非出 使秦國。 韓非到秦國後，受到秦王嬴政的欣賞，準備重用他，但招李斯與姚賈忌妒，對秦王進讒言 ，陷害韓非入獄，最後在獄中李斯遣人給韓非服毒而亡。 （口吃或啞巴，本是過去妄語之果報。而今承受毒害，此亦是惡報之一。） 意涵:韓非被李斯騙(妄語)，最後李斯弄死韓非。 第二種典故: 曹操話梅止渴: 三國時代，曹操領兵，乾季缺水，士兵口渴，曹操就騙說前方有一梅樹林，到那裡就可吃 梅解渴。 （「望梅止渴」的成語出自此處。與「畫餅充飢」同意。） 意涵:曹操說謊(妄語)，前面沒梅樹林(梅樹林)。 第三種典故: 龍女試雷有場: “打城戲”《龍女試雷有場》。雷有聲是僧人、孝子，要到西天超度其父亡魂。途中觀音 菩薩派龍女化作良女試其虔誠，雷有聲意志不堅，借口吃下了“肉邊菜”，又借口“三更 半夜總無佛， ”越過與龍女商定的界限（竹桿）觸犯了佛門色葷兩大戒律，使西天之行 半途而廢，只好返回普陀山從頭修行。 意涵:龍女說謊(妄語)試雷有聲，雷有聲不守清戒，需重新修行。<=這是雷有聲自己的因 素。 第四種典故: 佛祖試柳聲: 源自觀世音菩薩傳奇第25和26回: 妙善大師道：「大約那樓那富律特地指點弟子等到此拜見活佛，指點正覺的吧！」 長眉老者道：「總而言之，緣法所在，要逃也逃不掉的。如今索性待我來說與你聽吧！你 前身本是慈航，只是立意要救度世間苦厄，故轉劫入世，投到興林國，才有此根氣，如今 塵劫將滿，不久證道。此間白蓮，原是有的，現在卻已有人替你移到南海普陀落迦山做了 蓮臺，備你後日受用。那邊紫竹林才是你的淨土，此間卻沒有你的緣分。至於蛻化的地方 ，卻還在於興林國中耶摩山金光明寺。這因為要借你的蛻化，使一班愚民知所感動，大家 好一齊歸化佛門，免受一切苦厄。至於她們二人，因緣還沒有到，還得苦修幾時，但終究 也得證果菩提的。」 妙善大師道：「承蒙指點，感激不盡。敢請示活佛法號，以便供養贍禮。」 長眉老者道：「這倒不必，好得將來你自會知道。只我還有一件寶物送你。」說著從懷中 取出一個白玉淨瓶，遞與妙善大師道：「此瓶你可帶回去好好供著，但見瓶中有水，水中 長出柳枝，那就是你成道之日。切記，切記！此地不可久留，如今你等可以去了。」 妙善大師接了那羊脂白玉的淨瓶，再拜辭謝，帶了二人仍依舊路出了「勝境」牌坊，一直 下山。一路曉行夜歇，在山中固然沒有什麼意外的枝節發生。 出得谷口，妙善大師向二人道：「今番休再走岔了路，免得又惹魔障。」於是定了定神， 辨明瞭方向，一直向西進發。 路上並無書說，有話即長，無話即短，行行重行行，那一日已到興林國耶摩山下。 那些居民，一見大師等朝山回來，大家扶老攜幼地前來迎接，歡聲雷動。早有人報入金光 明寺中，那班大小尼僧，都披了袈裟，撞鐘擊鼓，排著班直到山麓，把大師簇擁著迎入寺 中去了。 妙善大師到得禪堂坐定，眾尼過來參見慰問已畢，妙善大師不免將路上之事，從頭至尾向 大眾宣說一番，聽得大家眉飛色舞，不住口地宣誦佛號。妙善大師親自取出那羊脂白玉的 淨瓶，安放在佛前供桌上。眾尼知道是件寶物，只等瓶中有水，生柳枝出來，早讓大師成 佛。 事有湊巧，在大師講說的時候，原有不少閒人在聽。閒人裡邊，老少都有，中間有一個童 子，名喚沈英，他生來很是聰明，只是一味地頑皮好弄，一天到晚地和人家開玩笑，老成 些的人，常常會憑空上他的鬼當。 他聽大師講得津津有味，就恨不得也趕去玩上一趟。後來聽到那白玉淨瓶自會有水，自會 長出柳枝來，他就有些不信，暗想：「空空一個瓶兒，若沒人去灌它和將柳枝插進去，是 絕不會自生自長的。」他於是靈機一動，又想鬧頑皮故態，來與妙善大師打趣一場。但當 時殿上人多，不便下手，故躓將出去。 可是他既存了這一個念頭，如何肯就此放手呢？至於在別人卻也並不知道他的念頭，不過 禪堂之上，終日不斷人跡，夜間又關門閉戶，外人如何能夠入內？故沈英雖然想了種種方 法，終未能如願。 光陰荏苒，轉眼已是數月。這一天，沈英忽想出一個毒計來。他預先預備下了一罐清水， 一枝楊柳，去藏在隱僻之所，然後獨自潛往柴房，敲石取火，就柴草上點著。無情的烈燄 ，熊熊地燃燒起來，合寺尼僧，聞得柴房裡失火，都嚇得手忙腳亂，一齊奔往後邊，忙著 汲水救火。前面禪堂中，連人影也沒有一個。沈英便乘此機會，拿了預備下的東西，躓到 禪堂，一聳身跳上供桌，將罐中的水傾入淨瓶，柳枝也插得端端整整，又拭淨了供桌上的 足印，然後匆匆地退了出來。 那時，山下居民也都聞警趕來，幫同灌救，來來往往，情形很是雜亂，誰也不會留心沈英 的行動，更不會想到這把無情火卻是這小子使的捉狹。見他提著一個瓦罐，還只當他是來 幫同救火的呢！ 可是那沈英卻自肚裡尋思道：「如今白玉瓶中的水也灌了，柳枝也插了，照大師說，一見 如此，就是坐化成佛的日子。 如今我弄個假，待她明天如不坐化成佛時，便可和她大大地開一場玩笑，那時看她還有何 說？」 再說當下幸而發覺得早，救的人又多，一會便將火撲滅，未成巨災。忙碌一場，已是黃昏 時候，大家吃過了飯，收拾停妥，各自回禪房去各做清課。匆忙之間，卻沒有誰顧念到供 桌上的羊脂白玉淨瓶，故沈英雖忙了一場，當日卻並沒有發現。 一宿無話，直抵來朝，大家起身，自有值日的尼僧到各處去灑掃揩拭。值大殿的性空，剛 揩到供桌，即發現淨瓶中的柳枝，湊上前去一看，果真一瓶滿滿清水。她喜出望外，放了 手中抹布，一路奔出殿來。恰好永蓮採了一束鮮花來上供，兩人撞個滿懷，險些兒各跌一 交。正是： 看她傳喜訊，不見眼前人。 欲知後事如何，且待下回分解。 話說性空揩抹供桌，發現白玉瓶中果真有了淨水柳枝。她往常聽說這就是妙善大師證果成 佛之時，故不由她喜出望外，丟了手中抹布，撒腿往殿外就跑。恰好永蓮摘了一束鮮花， 前來上供，大家一個不留意，竟撞了個滿懷，大家險些兒跌倒。 永蓮定了定神，看著性空道：「你為何老是如此莽莽撞撞的？憑地奔竄，畢竟為著什麼事 來？卻把人撞得好生疼痛。」 性空也立定了腳，合著手亂拜道：「師父呀，我只因見白玉瓶中，已有了淨水柳枝，故而 喜出望外，奔出來想給大師報個喜信去，不料匆忙之間卻撞了師父，還望恕罪。」 永蓮道：「真的有這回事嗎？」 性空道：「此事端的千真萬確，小尼斗膽也不敢打謊！」 永蓮道：「既如此，這花你拿去上供，我去給大師報信。」 性空接了花自回殿上，永蓮便向大師禪房而來，只見大師正和保姆談話，一見永蓮進來， 便說道：「永蓮呀，你卻來了，我正有話和你講呢！大約今天是我坐化的日子了！我昨夜 入定，忽覺心上白蓮開放，這怕是個預兆。」 永蓮也將淨瓶中有了淨水柳枝的話說了一遍。 妙善大師道：「既然緣法已到，你們且到玲瓏閣上去安排道場，就那裡示寂。」 永蓮自去吩咐眾人前去預備一切，妙善大師便去用香湯沐浴，挨了一套莊嚴的服裝，然後 徐步登閣，在居中的禪牀上跏趺坐定，宛是入定一般。保姆和永蓮率領眾尼，分兩班站定 ，魚罄齊鳴，香煙繚繞，各念動《楞嚴經》句，我且慢表。 再說那童子沈英，他本來安定頑皮的心眼兒，有心與大師胡鬧，故一早起了身，連東西也 來不及吃，便一口氣奔到寺中。 只見眾尼正在忙碌，又聽說大師今天果真要成佛，好生奇怪，便躓到閣上來觀看。 那時山上居民，也有人知此消息，傳揚開去，就有許多人入寺參禮，把一座玲瓏閣的上下 ，擠得滿滿的。那班尼僧固然各各低眉合眼朗誦著佛號，就是一班參禮的人，也都屏息兀 立，無敢喧嘩。 就中只有那沈英看了妙善大師的情形，不覺暗暗好笑道：「打盹就老實地打盹，說什麼成 佛不成佛？分明在那裡搗鬼，且待我來嚇她一嚇，包管叫她直跳起來哩！」 他打定主意，便溜到大木魚座旁取過那老大的魚錘，挨到大師面前，大喝一聲，摟頭就是 「禿」地一下，說時遲，彼時快，雖有人瞥見，卻也來不及阻止，這一下有分教，就名為 當頭棒喝。 一下打下去，即有一道紅光冒出，大家只當是打破了頭，冒出來的血。仔細看時，紅光冉 冉上升，漸漸凝聚起來，結成大師的另一法相：赤腳而立，手中捧定插楊柳枝的淨瓶。 你道為何一擊之下，就會如此幻化呢？原來大師的神魂，已修到無須軀殼的地步，可是久 處人間，為煙火塵埃所熏染，泥丸宮閉塞，神魂無從脫離軀殼。等到受了意外的一棒，泥 丸宮突啟，於是就借此脫胎而化了。沈英的頑皮，正也是緣法湊巧呢！　　 當時，一眾尼僧固然爭著膜拜，就是一群閒人，也都望空禮拜。後來，只見大師的法相愈 升愈高，漸漸地沒入白雲之中看不見了，大家方才各自起身。 意涵:沈英相信妙善大士的話(妄語)，最後反而幫妙善大士證道。 第十八籤:上籤 金烏西墜兔東臨 日夜循環恒古今 僧道得之無不利 工商農士各開心 金烏西墜兔東昇 日夜循環至古今 僧道得知無不利 士農工商各從心 金烏西墜兔東升 日夜循環古至今 僧道得之無不利 士農工商各從心 第一種典故: (i)曹國舅為仙: 曹國舅，徐州人，相傳為宋朝仁宗時之大國舅，名曹佾，亦作曹景休。 曹國舅有個弟弟名叫曹二。這曹二依恃皇威的地位，無惡不作，強佔田地，奪人妻女，結 交些不法小人，進進出出，曹國舅很看不下去，好言勸慰不聽，就用懲罰的手段管束他， 兄弟倆因此結下仇怨。 曹國舅說：「天下之理，積善者昌，積惡者亡，這是不可更改的真理。我們曹家過去積了 陰功才有今天的富貴。如今我的弟弟積惡到了極點，就算逃得了官家的典刑，也逃不了暗 中運行的天禍。一旦大禍到來，家破身亡，到那時逃也逃不了，我爲之羞辱，也爲之害怕 。」於是，散盡家財，救濟窮人，再也不管弟弟的事了。然後，辭家別友，換一身道服， 進入深山，修心煉性去了。 有一天巧遇漢鍾離和呂洞賓，見曹國舅對答如流，甚喜，授以《還真秘旨》，令他精心修 練，不多久，由鍾離權和呂洞賓引入仙班。 (ii)鬼谷子演課: 鬼谷子，姓王名禪字詡，號鬼谷，民間稱為王禪老祖。（「鬼谷」在今河南登封縣內的歸 谷山）。常入雲夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。 鬼谷子既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，崇尚的是權謀策略及言談辯 論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預 言家的江湖神算，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一書，又叫做 《捭闔策》。 道教認為鬼谷先生為「古之真仙」，曾在人間活了百餘歲，而後不知去向。《鬼谷子》一 書完整地保留在道家的經典《道藏》中。民間亦有傳說鬼谷子是命理師的祖師爺，在道教 中鬼谷子尊號為玄都仙長。 (iii)皇天托日月: 皇天即上天，上天托著太陽和月亮，日夜循環，從古至今。 意涵:上三首曹國舅、鬼谷子、皇天長期積善，利益萬民。(工商農士各開心) 第十九籤:中籤 急水灘頭放艇時 狂風作浪欲何為 待他浪靜風停後 穩載船歸過不危 急水灘頭放船歸 風波作波欲何為 若要安然求穩靜 等待浪靜過此危 急水灘頭放船兒 風波作浪欲何為 若要安然求隱靜 等待浪靜過此危 典故: (i)子儀封王: 史思明從范陽率軍救安慶緒，雙方大戰於安陽河（今安陽北）北列陣接戰，廝殺難分難解 ，最後由九個節度使率領，號稱六十萬人的唐軍退潰（鄴城之戰）。此場戰役的主要指揮 者宦官魚朝恩，其並無領導才能，並將戰役失敗之責歸於郭子儀。郭子儀被召還長安，解 除兵權，處於閑官。 寶應元年（762年），太原（今太原西南）、絳州（今山西新絳）軍兵叛亂，朝廷恐懼， 封子儀為汾陽王，出鎮絳州。又遭宦官程元振離間，解除兵權。 意涵:能力道德操守佳的郭子儀在小人當道時(急水灘頭放艇時)出仕(狂風作浪欲何為)， 反遭危難，不如靜守。(待他浪靜風停後，穩載船歸過不危) (ii)揚雄仕新為莽大夫: 揚雄（前53年－18年），一作楊雄，字子雲，西漢哲學家、文學家、語言學家，蜀郡成都 （今四川成都郫縣）人。 揚雄與王莽原為同學，王莽篡漢當政時，拉攏揚雄，任他為中散大夫，被稱為莽大夫。 他寫過《劇秦美新》美化王莽，但此文是主動投靠還是避禍之作，還有爭論。由於受到弟 子劉棻牽連，有人前來捉拿揚雄，揚雄恐懼而跳樓，未死，後得免罪。京師諺曰：「惟寂 寞，自投閣。」後召為大夫，默默無聞而終。 意涵:能力道德操守佳的揚雄在小人當道時(急水灘頭放艇時)出仕(狂風作浪欲何為)，反 遭危難，不如靜守。(待他浪靜風停後，穩載船歸過不危) (iii)唐三藏取經: 意涵:唐三藏取經(急水灘頭放艇時)路上很多妖魔鬼怪(狂風作浪欲何為)，不如靜守。(待 他浪靜風停後，穩載船歸過不危) (iv)水淹七軍: 建安廿四年（219年），關羽攻樊城，曹操遣于禁救援曹仁，時逢秋季，正巧下著連夜大 雨，以致漢水暴漲，水淹七軍皆全沒。于禁和約三萬兵馬登高坡望水，沒有可以迴避的地 方，關羽乘船攻打于禁等人，于禁被迫率眾向關羽投降，後被關押在荊州江陵，但唯獨龐 德寧死不降而被關羽處斬。 意涵:于禁選在此時救曹仁(急水灘頭放艇時)，給關羽得了天時地利(狂風作浪欲何為)， 導致兵敗被俘，不如靜守。(待他浪靜風停後，穩載船歸過不危) 第二十籤:中籤 當春久雨喜初晴 玉兔金烏漸漸明 舊事已成新事遂 看看一跳入蓬瀛 當春久雨喜開晴 玉兔金烏漸漸明 舊事消散新事遂 看看一跳遇龍門 當春久雨喜初晴 玉免金烏漸漸明 舊事消散新事遂 看看一跳過龍門 典故: (i)蘇武援官典屬國: 武帝時，蘇武為郎官。天漢元年（前100年），奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈 奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊 生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。這期間，投降匈奴的漢 朝軍官李陵也多次勸說其投降，都遭到蘇武拒絕。 昭帝時，匈奴與漢和親，至始元六年（前81年），方獲釋回漢，官至典屬國，俸祿二千石 ，賜錢二百萬，官田二頃，住宅一處。 意涵:蘇武最後成功脫困返回漢朝。(舊事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛) (ii)姜太公遇文王: 周朝。姜尚，字子牙。汲人(東海許州人)。道號飛熊，他的祖先被封在呂（地名）所以他 又名呂望。 避商紂王的亂世，住東海之水邊，在磻溪(渭水)釣魚。魚鉤是直的，他的心意不在釣魚， 是想當賢君的宰相。 周文王聽說他賢明，聘他為師(丞相)。(當時，他已八十歲)後周武王討伐紂王，消滅商朝 ，建立周朝。武王稱呼他是尚父。分封他的兒子丁公當齊侯。 意涵:姜太公最後成功受到周文王重用。(舊事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛) (iii)壽昌尋母: 宋朱壽昌，年七歲時，生母劉氏，為嫡母所妒，覆出嫁，母子不相見者五十年，神宗朝棄 官入秦，與家人決，謂不尋見母，誓不覆還，後行次同州母子相逢團聚，時母年已七十有 余。 意涵:朱壽昌最後成功找到生母。(舊事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛) --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.37.5.81 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Folklore/M.1750167787.A.C87.html