請教一下版上諸位專家，以下是小弟的狀況 --------------------概況敘述開始分隔線------------------ 母親嫁給父親時有附帶兩位夭折的姊妹冥婚， 兩位媽媽當初應該是直接寫進父家的祖先牌位內． 後來父母離婚，把兩位媽媽從祖先牌內請出，母親只好找了個佛堂放兩位媽媽的牌位． 這個動作據說是父家其他親屬的意思，父親個性不主動強勢，應該是被動接受． 父母離異後我跟著母親但未改姓，每年清明去掃兩位媽媽的墳， 父親也都會來掃兩位媽媽的墳，每年如此。 大約五年前，爺爺過世，然後上一年父親過世。 父喪期間，母親吩咐我請示父親是否要讓兩位媽媽回來， 但姑姑知道後說父親在世時曾說不要，就沒再問了． （母親與姑姑們關係不好，喪禮期間不想橫生枝節） 關於母親日後百歲後的靈位會如何也不是很清楚， 照傳統，離婚後的母親日後應不會寫入父家的祖先牌位， 會像兩位媽媽般另外供奉（辦事的師傅好像說這叫做「姑娘仔」）， 但母親的說法是，當初離婚時民俗上有一道儀式手續是要到祖先靈前告知才算， 母親並未做這道程序，所以她認為她還算是父家的人。 母親跟父家親戚的關係從爺爺過世後就漸漸好轉， 叔伯方對母親都算友善（較不友善的姑姑們後來跟叔伯鬧翻不往來了）， 偶爾母親會直接到祖厝探望奶奶，叔伯們也都當作很正常。 我現在是這房的家主了，想儘量完滿處理這些事情。 -------------------概況敘述完畢----------------------- Q1：母親百歲後的靈位何去何從？有辦法入父家祖先牌嗎？ 　　不用特別處理，日後直接入祖先牌還是要什麼特別的儀式讓母親「回去」？ Q2：兩位媽媽的靈位能再入父家祖先牌嗎？ 　　這個問題我有問過當時幫辦父親喪事的師傅， 他是說就他所知冥婚後把人請（趕）出來就很少了，再請回去的他更沒聽過． 　　是否能或有儀式能請回去他不清楚，想請問諸位專家是否有辦過類似的事。 　　其實若Q1母親的靈能自然入父家牌位， 　　那我覺得兩位媽媽應該沒道理不能回去，這兩個問題好像是綁在一起的？ Q3：兩位媽媽的墳因年日已久已開始有崩損的現象， 且為了方便祭拜我有意想移靈到塔位，但母親問到的師傅報了需要兩人份的位置。 　　但我覺得這些年來都是同一個墳，概念上就好像是兩人住一間透天屋， 　　為什麼塔位要報兩人份？就跟墳一樣一個屋不行嗎？ Q4：（這點純粹是好奇）如果人死了都要留一個放骨灰的地方（墳／塔位）， 　　那不是會爆滿嗎？也就是說若未來我大去了， 　　就算我自己的骨灰就自然葬法處裡掉了， 　　但我的子孫還要去掃我兩位媽媽的墳或塔位嗎？ 　　那照這個邏輯後代應該有越來越多的墳或塔位要拜要掃吧， 　　難道沒有像祖先牌位一樣直接歸整一個的方式嗎？ 　　我承認我的思維是有點現代人方便的想法， 　　但我目前對自己死後怎處理並沒有特別的想法。 --------------------------------------- 　　其實我覺得跟現實的父家親屬溝通應該不難，現在跟叔伯的關係都不錯， 　　但對禮數傳統不了解，所以來請教一下，謝謝。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 163.20.242.50 ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Folklore/M.1554972036.A.8F4.html ※ 編輯: lemonblue (1.161.19.108), 04/11/2019 18:03:03