今天同溫層裡不少人在驚呼&感嘆這張圖，為什麼呢？很多人小時候可能都在廟宇流通的 善書裡看過，經常以黑白模糊的印刷出現，若是解析度比較高的彩色版本，還會被印出來 掛在牆上。它通常會配有兩種版本的描述：一個是八七水災時有人拍到觀音大士出來救人 ；另一個版本是二戰時盟軍飛行員轟炸台灣時在高空中拍到此像。 過了這麼多年，網路把世界變平的，資訊不對稱被打破，真相才大白，它就是日本某美術 館裡的一幅畫作。 http://kanshokyoiku.jp/keymap/momat05.html 原田直次郎《騎龍観音》1890年 東京國立近代美術館藏 這整件事跟現在的「網路使用行為」是不是很像？-- 幾十年前未有網路的時代，某個不 知名的、善意過剩的「長輩」，從他的「網路上（＝外國美術館）」未經原作者同意「盜 圖」後，加油添醋，配些自認為知性感性的「心靈雞湯」成了「長輩文、長輩圖、早安圖 」，通路呢？po 到當年人最多的「Line 群組」也就是各地的廟宇善書處，善書被拿走後 ，再被下一個相信的人影印、繼續 po 到他附近的「Line 群組」...於是就成了一整代台 灣人的集體印象。到今天，仍有不少勸世善書上有這幅「神蹟」，只是經過 N 版的影印 變模糊，而這個模糊又增添了它的神秘感，成為台灣特有種的都市傳說。 這張圖證明不管在哪一個世代，人性的 pattern 或所謂「消費者行為」始終是一個樣。 就像網路上也有很多對比圖，例如說批評現在人搭車全都在看手機的老人，其實 50 年前 搭車也全部在看報紙，只是隨著時代演進載具從木漿紙張進化成手機而已，上一代人與下 一代人，本質上並沒有什麼不同。 --

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