這部戲的原型人物索菲亞（劉柏君）對於宮廟的批判，版上似乎有些不一樣的意見。 她現在已經將近40歲，而她在25歲之後即離開宮廟，專心從事球審和社福工作，我第一次 聽到她，不是因為她會通靈，而是一位女姓球審，在棒球領域有比作為靈媒更突出表現， 這也許才是她的天命，而她現在擔任專職社工，也算是早就脫離宮廟和民間信仰很久。 接下來是對於她說的現象： 她對於靈的議題，這我是個麻瓜，我也不清楚，但我傾向於相信她的講法，只是有些講法 可以稍微細緻、做一些修改。 而她對民間信仰的批評講的也許是對的，但畢竟是15~20年前（1990年代末~2000年代初） 她還是靈媒時經歷過台灣宮廟的狀況，但這15~20年來人世間變化，或許有一部分她對民間 信仰的認知已經不能適用。 1990年代末到2000年代初是甚麼時代？是李登輝執政末期到阿扁執政初期，是政權轉換、 人心不安、利益重新分配，中共有可能隨時打過來的時代，是白曉燕、彭婉如、劉邦友等 一堆大案發生的時代，是陳進興等人逃竄台灣各地的時代，是每到選舉時一定有候選人被 槍殺的時代，是各地方角頭為了爭取高鐵、二高、捷運、快速道路標案，火拼最為兇猛的 時代（只要有重大建設就會有火拼，之後前瞻計劃實行，台灣可能會陷入治安黑暗期）， 是晚上走在路上隨時可能被飆車族砍死的時代，是計程車會因為載客風波，而引發計程車 司機暴動的時代，是宋七力用分身照騙倒一大票高官、立委的年代，是賭博性電玩猖獗的 時代，是「過高屏溪，殺人無罪」的時代。 當時的宮廟不過是現實世界的縮影，如實反映現實世界。所以她在那時待在宮廟，對宮廟 有負面印象也是相當合理。在15~20年前，有人把跳八家將、廟會認為是一種文化傳承嗎？ 因此在這個脈絡之下，不論是誰自然對於宮廟抱持負面的想法，在這版上很多人都是看過 這15~20年來民間信仰環境的變化，自然會正面看待民間信仰，但不是每個人都看的到。 -- 我常跟行家講，1.__董是我偶像，工程搶過來不必自己做，十億先拿走五億，接下來發包 兩轉三轉四五六七八轉，你不賺錢想辦法偷工減料，再跟2.______勾結追加三、五億預算 。這個工程下來，我看你起碼拿走七億，3.____我們這麼一點點的錢，你有沒有良心啊! Q：請填入電影《黑金》的正確台詞： 1.(A)周 (B)徐 (C)趙 2.(A)營建署 (B)縣政府 (C)高公局 3.(A)多扣 (B)分給 (C)三砲 --

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