※ 引述《c6663 (時間是解藥)》之銘言： : ※ 引述《UMAX123 (皮在癢)》之銘言： : : 日前因為版大推薦 : : 所以特別買了王崇禮老師的書回來拜讀 : : 這確實是一種很特別的問神方式 : : 但是上網查了之後發現王老師和堯天宮已經沒有互相配合了 : : 有人知道為什麼會這樣嗎？ : : 心裡感覺相當可惜 : 先前也是看了書特地南下去問事。 : 後來才知道王老師已經離開，看FB他又另外設了一個宗天宮。 : 然後之前寫的二本書也改版(王老師說是奉旨改版)，令堯天宮不太高興。 : 接著堯天宮又再出了一本書，另外把廟遷到高雄的鳥松，主持吳師父也是繼續問事。 : 而王崇禮老師則在FB開放問事預約(記得台北高雄都有)，也是常常爆滿。 : 然後有段時間好像二邊的粉絲會在FB互相較勁， : 不知道現在和解了沒 王崇禮是新風格的廟公，善用網路。從商學院的角度來看，他行銷得還算成功。 算是他成功的「事業」，也得到名與利（費用）。 其實他應該是有基本的當廟公、桌頭的功力，這是事實。 但「大學教授」云云的稱號，給了他「在宗教事務發言領域」方面「不相干、過度」的光 環。 其實他念的美國那間大學，講學術界的內行實在話，各位網友去唸，也大多可以拿到博士 學位，然後在私立學校，靠私校界的眉眉角角當上個助理教授。若版上有些網友要崇拜他 ，不如各位崇拜自己好了。 所以，王崇禮這部份的學經歷光環，各位在宗教領域千萬要先排除。不用低估他、也不用 高估他。但坊間通常因為他的學經歷光環而過度高估他在宗教領域講話的權威性了。 在問事「準確度、權威性」方面，就把王崇禮當作一般各縣市那種個人主持（以有領旨而 論）的宮廟裡的廟公看待就好了，這才是他在民俗信仰發言的權威性高低方面的正確的定 位。 王崇禮沒有比其他一般個人宮廟的廟公功力強、也沒有比其他一般個人宮廟的廟公功力弱 （以有領旨而論）。因為網路上有少部份他的粉絲一再指定推薦他，恐怕從旁幫忙行銷得 過度了。 --

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