新聞連結： https://www.thenewslens.com/article/58315 新聞內容： 說穿了，這篇《環保單位別把民間信仰當作空汙提款機》只是在美化一個事實：燒香和燒 金銀紙就是一個賄賂的行為，賄賂神明來幫忙「喬事情」。試問，如果燒香和燒金銀紙能 讓神明有神力來喬事情，我們還需要政府的存在嗎？或許，某些神力只是怪力亂神，還培 養了人民賄賂的心態。 這篇是在包裝美化賄賂的行為，我們也能寫篇文章，論述直接塞錢給官員辦事是符合使用 者付費，且是市場經濟良好運作的一種正當行為（因為市場經濟裡，用金錢購買服務且價 高者得是正常的），可是真的是如此嗎？ 我來自東南亞，在東南亞各國，最常也最愛塞錢給官員、警察、黑道喬事情的，往往是華 人。所以在東南亞社會，我們都知道華人為何比較有塞錢給官員、警察、黑道的習慣，那 是因為在我們的民間信仰裡頭，這不僅是種被允許的行為，甚至還是被鼓勵的行為。 有 很多事實，擺在眼前用心觀察就有答案。說真的，那些去廟裡燒香、燒金銀紙的人，都是 站在繁複辨證的角度來思考他們去拜拜的行為嗎？ 李家維老師的嗜好之一是收集神佛像。起初他只是在田間路邊撿到上廟拜拜不靈，接著被 丟棄在田野的神像。他開始發現那些被丟棄的神像還真不少，單單在竹苗一帶，平均一兩 週都能撿到一兩尊。接下來，他收集遭丟棄的神像，已多到可以蓋小型博物館。 一定會有朋友質疑燒香、燒金銀紙為賄賂說是扯太遠，這在我沒有把脈絡說清楚的情況下 ，這些質疑不算不合理，請容我再說明清楚。 像我前段說的，有人去拜拜是為了要神明喬事情，從簽賭到詛咒仇家家破人亡都有，不過 這當然是少數。大多數人去拜拜是為了保平安、求健康、求幸福、求學業、求事業等等， 我有次帶一位耶魯大學的教授去參觀台北市保安宮，我跟他解釋那些神明可以求什麼，他 就說這是一個「Department store」的概念，也就是民間信仰的神廟通常像是百貨公司， 有多種選擇。 我們相信有神明，且祂們有所謂的靈力可以幫類助凡人。那為何會說疑燒香、燒金銀紙上 是一種賄賂行為呢？我們認知的賄賂是什麼？簡單說，就是用金錢或其他物質來收買有權 力的官員，或使執法人員選擇性為你服務。塞錢要官員「加快文件辦理速度」本身不違法 ，但是為了有利益輸送，選擇性為你加快文件辦理速度，就是個違法行為，更不用提許多 想加快辦的事情本身就是違法，是民主法治社會不容的犯罪行為。 如果上廟燒香、燒金銀紙，要保平安、求健康、求幸福、求學業、求事業等等，那在一些 人提出的使用者付費的概念，就不是賄賂嗎？試問，有靈力的神明，他們的權力是不是「 天道」所賜予的？如果是，不管是努力修來的或出身神仙世家，祂們在道理倫理上，能否 因為利益的輸送，而從事「選擇性辦案」？ 假設有一個沒有惡習、奉公守法的好人，不上神廟燒香、燒金銀紙，另一個人作惡多端、 吸毒濫賭。那神明如果選擇性不保祐不燒香、燒金銀紙的好人，而選擇性保祐燒香、燒金 銀紙的壞人，這是可以被接受的嗎？官員選擇性辦事或辦案，和神明選擇性保祐，本質上 有何不同？如果不能接受，那燒香、燒金銀紙的意義何在？ 有人去廟宇燒香、燒金銀紙可能不為了求什麼，只是為了解決人生的疑問。但別忘了，所 謂天機不可洩漏，神明因為燒香、燒金銀紙就向當事人洩漏天機，這和塞錢給官員探聽內 情或消息，官員即使沒有去辦事，又有何本質上的差別？ 民俗儀式中還有其他奉獻或供俸行為，為何我們特別挑燒香、燒金銀紙來作文章呢？因為 奉獻或供俸，不管是水果、仙草蜜、神豬，或者甚至是電子花車，最後是被人吃掉或觀看 ；可是香和金銀紙燒掉前燒掉後，人都用不到。就像塞錢給官員是賄賂，因為錢有排他性 ，塞給了官員，我們就再也用不到了。 當然，我們可以再理性思辨一個問題，如果有人燒香、燒金銀紙，不是為了自己或私利， 而是為了國家、社會祈福消災呢？如果是這樣，那麼就很難算是賄賂，這更像是為了公共 服務而繳的稅。不過我們的整個社會共同體，接受有人把錢花去燒香、燒金銀紙，而不是 直接花在更大的公益上嗎？ 如果有人當街殺雞向路人灑雞血是為了世界和平，雖然那是他信仰的自由，但很難被接受 ，因為他的行為影響了和他本身信仰不同的人。那麼同理，我們也可以合理質疑會造成空 汙的燒香、燒金銀紙行為，是否影響了不同信仰的人。如果有，那是否該用公共政策來討 論，而非強辯是信仰就能為所欲為？ 拜自家祖宗的燒香、燒金銀紙本來就是自家人保祐自己人，被講成賄賂的貶意，會讓很多 人不能接受。但這就很像給爸媽金錢，請他們去幫你一些忙，錢給再多都不算賄賂（除非 請他們做些違法的事情），所以在家廟或清明節燒香、燒金銀紙給祖先不在賄賂範圍內。 有朋友再質疑說，不要去管什麼靈不靈力，有人燒香、燒金銀紙是為了精神上的力量，我 們不能去否定那樣的行為。但我想說，如果拜拜是以人為本，那拜拜方式就得一成不變嗎 ？別忘了，商朝時還拿活人獻祭的。我們不能換個方式去祈求心靈上的安定，而一定得燒 香、燒金銀紙？ 我會去神廟拜拜，可是我絕對不燒香、燒金銀紙，因為我拜拜只是對神明的一種尊敬，不 管祂們做的是好是壞，祂們曾經給予人民精神的力量，是值得尊重的，可是我絕對不賄賂 祂們。仔細想想，那些只需要燒香、燒金銀紙的神明，只保祐燒香、燒金銀紙的香客的神 明，也不值得我們尊敬。 我並不是批評這篇〈環保單位別把民間信仰當作空汙提款機〉完全沒道理，可是信仰是要 符合時代的，神明也會演化，我們要區分出為何傳統社會有這樣的行為，而這些行為是否 阻撓著我們走向真正的民主法治社會。我聽說不少廟方已樂意配合，改用其他方式來拜拜 ，相信與時並進是民間信仰能否更被社會包容的關鍵。 除了空汙，香和金銀紙，也是要砍樹來製作的吧？製紙過程會產生汙染，可是這些紙存在 的目的只是被燒掉，這和我們社會節約資源的美德沒有抵觸嗎？而且這和現在的環保意識 真的沒有抵觸嗎？如果廟方能把這些燒掉的資源用在公益上，這應該是神明也樂見的吧。 ------------ 宗教信仰自由應該要彼此尊重才是 不過這篇就.... --

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