作者exrocist (法大師)
看板Folklore
標題Re: [問題] 部將另為主神？
時間Wed Oct 28 22:40:11 2015
※ 引述《lges7619 (鹿港金城武)》之銘言：
: 第一次發文 多多指教
: 小弟前幾天看到玄天上帝的部將
: 趙康元帥 想說趙元帥好面熟阿
: 一查之下 原來是玄壇真君 趙公明
: 好奇之心想請問各位大大
: 還有其他類似的神明嗎
: 謝謝各位大大解惑
: -----
: sent from my nokia 3310
這種情況非常常見，從神信仰甚至比主神還興旺
這是神祇信仰的發展現象，哪尊靈驗，民眾就會狂拜，甚至凌駕原本的主神
關帝，岳王（岳飛）等，原本也都是玄天上帝的從神
有時候還會被列入三十六官將之一
甚至玄天上帝也被某些道書列為是紫微大帝的從神
我們深知的五營元帥，常常被認為是中壇元帥三太子的從神
但事實上，他們都是閭山派的知名神祇，其中東營張元帥一般認為就是法主真君，福建有
些地方，三太子反而是法主真君的從神……
例如東嶽大帝跟其子炳靈公，炳靈公威震山東，在山東主奉炳靈公的不見得比東嶽大帝少
，甚至嶽帝退居後殿……
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1F：推 ethefalse: 玄天上帝一說是玉皇大帝分靈，一說是太上老君分靈 10/28 23:29
2F：推 lges7619: 謝謝大大精闢的論解 開眼界了 10/29 00:08
3F：推 taberu: 「關帝，岳王（岳飛）等，原本也都是玄天上帝的從神」好奇 10/29 14:57
4F：推 taberu: 奇你的根據為何？以下面網頁及本人實際走訪台灣廟宇經驗 10/29 15:06
5F：→ taberu: 來說，玄帝三十六官將的出處似為明代北遊記，名單中有關羽 10/29 15:07
6F：→ taberu: 而無岳飛，然而目前在台灣南部廟宇中卻很少看到三六官將有 10/29 15:08
7F：→ exrocist: 記得大龍峒保安宮的卅六官將就有岳飛元帥喔 10/29 15:10
8F：推 taberu: 抱歉打字太慢XD，現在所見三六官將幾乎都有岳而無關 10/29 15:11
9F：→ taberu: 我推測這是清代關帝地位上升所致，所以有點無法接受你關岳 10/29 15:14
10F：→ taberu: 原為玄帝屬神後成官將的說法，至少有點不精準 10/29 15:15
11F：→ taberu: 除非有明確關岳做為玄帝屬神的例子 10/29 15:16
13F：推 w51920: 玄天上帝三十六元帥和保生大帝三十六官將根本是不同的組合 10/29 17:00
14F：→ w51920: 啊 10/29 17:00
15F：→ exrocist: 民間信仰中，就有說玄帝向保生大帝借劍，以卅六官將為 10/29 17:23
16F：→ exrocist: 質的說法啦…… 10/29 17:23
17F：→ exrocist: 嚴格說來，卅六官將常常以護法神的姿態出現在許多地方， 10/29 17:26
18F：→ exrocist: 當然關公地位上升得快，很快就不被列入卅六官將之列 10/29 17:26
19F：推 andya1989: 不是跟呂祖借劍嗎... 10/29 22:21
20F：→ exrocist: 保生大帝也有 呂祖也有 說法不一 10/29 23:25
21F：→ exrocist: 我有點不太清楚taberu兄在懷疑甚麼？ 10/30 00:20
22F：→ exrocist: 誠如您所說，北遊記就有關元帥，其他說法就有岳元帥 10/30 00:21
23F：→ exrocist: 那您的問題在哪？您自己不就說關岳都是了麼？？？？ 10/30 00:21
24F：→ exrocist: 還是因為現在關元帥地位提高，所以你覺得不算？還是？ 10/30 00:22
25F：→ exrocist: 您自己不就已經都表列出來了？那問題點到底在哪？？？？ 10/30 00:25
26F：噓 eric210: 玄天上帝為先天神 保生大帝/呂師祖 都為後天/區域性神明 11/01 11:04
27F：→ eric210: 怎麼可能去借劍? 道行差了幾百年 11/01 11:05
28F：推 taberu: 感謝w大提醒，那我前面的鋪陳不成立。另我想表達的是關岳 11/01 11:58
29F：→ taberu: 似乎只有在做為官將時才可說為玄帝從神，然而您前面語意將 11/01 12:01
30F：→ taberu: 兩者分開，好像關岳總是跟著玄天上帝出現後來才逐漸獨立一 11/01 12:02
31F：→ taberu: 樣，所以會想請問關岳做為從神的根據在哪以便增廣見聞 11/01 12:02