作者heana ()
看板Folklore
標題[問題] 王船信仰與關公信仰是否結合過?
時間Fri Feb 13 03:34:02 2015
一般想到王船信仰跟關公信仰，都會覺得這是不太相干的兩種信仰
但之前有幸前往主祀關聖帝君的東沙大王廟，廟裡供奉著關公，廟旁也則供奉著青龍偃月
刀及一艘獨木舟，見到「神像」與「船」，腦海裡立即浮現了王船信仰...
廟誌記載：「民國三十七年夏天，關聖帝君之聖駕乘獨木舟漂流至防區第三據點，全島官
兵欣喜之餘，乃於現地建廟奉祀，承天意之庇佑，信眾所求均能應驗，迄今香火綿延，防
區官兵乃尊稱為『東沙大王』，期間於民國五十五年完成整建，其後陸續翻修始有今日規
模，不僅成為防區官兵精神寄託，亦為南海作業漁民之心靈支柱。」
之前有板友討論許多有關這兩種信仰的文章，初步爬完，我的理解是關公經過歷代皇帝的
加封，從武將、侯爵，一路追封至王公（爺）、皇帝。宋徽宗大觀2年（西元1108年）封
「昭列武安王」、明神宗萬曆十年（西元1582年）封協天大帝。
而王船信仰則是因為送出海或焚化的船上，搭載的是王爺，所以得名王船。王船信仰最早
在明代（1368-1644)即有相關記載，1616年謝肇淛的<五雜俎>刻本：「幸而病癒，又使巫
作法，以紙糊船，送之水際，此船以夜出，戶人皆閉戶避之。」
如果東沙大王廟的「神像」和「船」是與王船信仰有關，從時間點來說，王船信仰出現跟
關羽曾經被封為王爺，兩者是可能吻合的。但是王船信仰中的王爺跟關羽曾被封的王爺是
否屬於同一類呢？關於王爺的定義似乎有很多不同的看法，也可能因地而異！目前我也還
沒找到完整資料。只是就經驗主義來說，有在台灣或在中國沿海，有其他送關羽的王船信
仰存在嗎？我看到的燒王船、送王船上的神像都是各姓氏或數字的「府千歲」，到底關羽
有沒有可能「被擔任」王船信仰中的王爺呢？
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1F：推 hcroy: 他好忙喔！他好像是最多職位的！又財神、文昌、武神、 02/13 08:12
2F：→ hcroy: 現在還要開船 02/13 08:13
3F：推 k90145: 關公：為什麼神明沒有工會？ 02/13 10:14
4F：推 zippy: 關老爺根本萬能!! 難怪會輪值玉皇大帝 02/13 11:42
5F：推 king91177: 帝君祖忙翻天了~(p.s.神明可以組同好會) 02/13 12:48
6F：推 hcroy: 不是有聯誼會？ 02/13 12:56
7F：推 andy2021995: 神明沒有人權嗎？堅決支持神明工會(叭叭 02/13 13:15
8F：推 skyant: 等一下工會策動罷工 XD 02/13 13:32
9F：→ zippy: 所以人間大亂???? 02/13 14:45
10F：推 Crazyfire: 腦海浮現了拿關刀划獨木舟漂流到東沙島....... 02/13 15:22
11F：推 kokone: 從第一樓就歪了... 02/13 15:27
12F：推 andya1989: 岳飛：武聖本來是我的說 02/13 15:36
13F：推 andy2021995: 姜太公: 02/13 15:48
14F：推 Crazyfire: 我會釣魚 02/13 15:52
15F：推 YHN0987: 有一點有出入,王船最早的記載,應該不是1616年(明朝萬曆) 02/13 17:22
16F：→ YHN0987: 《正統道藏》的道法會元,第268卷《神霄遣瘟送船儀》就有 02/13 17:24
17F：→ YHN0987: ,《正統道藏》的刻本最晚在1446年就有. 02/13 17:25
18F：→ YHN0987: 事實上,是收錄元宋時期的正一派道法,所以應有更早的記載. 02/13 17:27
20F：推 YHN0987: 關羽絕對有可能擔任送船的,武將型的神明都有可能做. 02/13 17:32
21F：推 gn01223489: 關廟山西宮? 02/14 11:27
22F：推 skj21568: 很認真找資料給推，不過目前還沒有聽過臺灣的王爺有關姓 02/14 13:27