作者personalman (Ironman)
看板Folklore
標題[討論] 神明名稱成了一種『神職』
時間Wed Oct 29 18:26:25 2014
小弟，最近一直很困惑這個問題，
臺灣民俗傳統有所謂的『乩童』，
指的是神明依附在人類的身體來傳達訊息，
但是臺灣的宮廟這麼多，祀奉的神祇也很多，但大多數我們坊間所開到的乩童多數為濟公
、三太子、玄天上帝、關聖帝君等...
問題來了，歷史上這些神明可能是他在世時因做了某些對地方有貢獻的事，人們為了感念
所以加以祭祀供奉，又或者是古代書籍的什麼因為五行所形成的神明之類的...這樣不是
應該只會有一位嗎？
但是現在我們所看到的卻是有很多的濟公乩童，有很多的三太子乩童，甚至見面了還會互
相打招呼，似乎這些神明的名稱成為了一種『神職』、一種名稱了。
不知道是否有人了解我看法，或有不同的見解？
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1F：推 qron: /分靈 你會知道為什麼不是只有一位 10/29 18:57
3F：→ personalman: 懂了，３Q 10/29 19:17
4F：推 YHN0987: 這是月經文,常常有人問. 10/29 23:07
6F：推 windgod124: 關鍵字：分靈 10/30 08:52
7F：推 andya1989: 我比較不解每個修濟公學分的 為什麼降乩都要顛顛的? 10/30 12:25
8F：→ andya1989: 醉 10/30 12:25
9F：推 aolamor: 我遇到的濟公就沒有醉醉顛顛的 10/30 13:47