※ 引述《sos3366 (慢跑鞋)》之銘言： : 有3個問題請教 : 1.有的大廟張貼: : 法器請勿帶進入宮內，或者法寶只能放在指定地方??? : 2.不可以在廟內打坐?? : 3.乩童在廟裡規定不能發起來 : 如果硬要發，會把乩身踹開， : 硬要乩身退駕 ㄟ( ‵□′)ㄏ鶴!! : 為什麼有的大廟..... : 1.不讓乩童發 : 2.不能打坐 : 3.不能拿法寶進去?? : 感謝回應 ：） 雖然說乩童是台灣民俗信仰文化的重要的一部份 但並非所有人都照單全收，一方面朝廷官方將之視為淫祀惡俗 二方面自許有身份的大廟通常也不喜歡乩童，認為那是民俗信仰的偏鋒 以台南府城為例，似乎以古城池為界 城內的寺廟一般都不太接納乩童，城外的寺廟則或多或少有一些 早期台南有一句俗語叫「內關帝港籤詩，外關帝港童乩」 內關帝港是米街的開基武廟，外關帝港是厲王宮， 內關帝港和外關帝港是同一條河道（約合今天台南市西門路300 和307 巷處） 中間隔著一道城牆（今天的西門路），還有一座大西門（西門路民權路口） 開基武廟屬城內，厲王宮屬城外；有趣的是，這兩座廟是百年以上的主普底大交陪 這句俗語的涵義，是早期府城內的廟宇， 尤其是西定坊一些富裕地帶如米街、首貳境等街坊， 其信眾以都會居民、紳士富商、知識份子為主， 這類人將民俗信仰與漢字文化相結合， 在占卜決疑的時候，也是靠漢字文化的籤詩， 很多大廟的籤詩寫得引經據典、字句雅馴、文采煥然， 一看就知道是出自讀書人的手筆 但是到了府城外面就不一樣了，五條港區早期多半是港口苦力 不要說這些信眾不識字，就算要請個廟公來幫忙解籤也是人才缺缺 你要他們抽籤詩再去問人，那簡直是要了他們的命 所以要問事情的時候，最好的方式就是一個童乩、一個桌頭 所有的事情都以口語進行，所以早期外關帝港厲王宮的乩童文化是有名的 一直到現在，厲王宮還是有老童乩在為信眾服務 至於時下流行於廟會界的「敲王爺」，傳統的府城大廟是通常是不屑為之的 會「敲王爺」的通常是府城外更外圍的寺廟， 尤其是私人神壇或者是私人的神明會組織 而且如果大家仔細看的話，府城傳統大廟建醮送天師、平安繞境，都會謝絕乩童， 即便有贊境廟宇出乩童，也不會讓乩童堂而皇之地入廟參香 但是外圍小廟送天師的時候，就會有一大堆賣血的在流竄 -- ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ◢ ＤＥＵＴＳＣＨＬＡＮＤ ★◢█ by cgi0911 ★◢█◢ The Order of Black and White ★◢█◢█ The Glory of Three Stars ◢█◢█◢ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ◢█◢█◢█ --

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