Folklore 板


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1F:推 YHN0987:大概十幾年來,這說法才慢慢被接受02/05 15:02
2F:→ YHN0987:像以前台灣人對每間濟公降乩都不一樣,提不出解釋的.02/05 15:05
3F:→ YHN0987:n年前,有人在bbs鬼板提出這觀點,很多人都被震驚到.02/05 15:07
關於分靈跟原本的神祇不同靈 這在臺灣是數百年前就有的講法 清代嘉慶年間 就有一名廖姓少女死後 去臺中萬和宮擔任「老二媽」的傳奇~ 廖姓女子,自然不是林默娘女士罷! 到現在 西屯廖姓人家還是稱這尊媽祖為「老姑婆」 神像裏的神會替換 這種說法可能更久 清朝袁枚的[子不語] 就有一篇 一個被斬首的鬼去搶奪一間廟宇 擔任那廟宇的關帝君 結果這個鬼還穿著華美的衣袍 現身朋友面前 跟朋友說 他飛沙走石把原本那間關帝廟的鬼趕走了 現在在當關帝君 從這篇文章看來 神像裏的神明是會被替換的 雖然這篇是武鬥 PS.我個人認為 各大神廟都是有正神入主 (無意跟那些所謂「通靈者」合流) -- --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 1.34.103.20
4F:推 kokone:確實如此 02/06 02:32
K大高手回文,就感心~~
5F:推 mooncake1467:雖然百年前就知道的,畢竟知訊不發達,要廣為人知比較 02/06 15:26
6F:→ mooncake1467:難,或許是這樣才會發生這樣的事 02/06 15:26
7F:→ mooncake1467:也或許經過二次大戰中國文革,台灣國民黨洗腦,所以很 02/06 15:27
8F:→ mooncake1467:多事都是知道但是不會說出去以免惹禍上身 02/06 15:27
9F:推 YHN0987:這很少人知的,就算在現在,很多大眾還是不知這觀點,何況在 02/06 18:39
10F:→ YHN0987:古代~~ 02/06 18:39
11F:→ YHN0987:要是這是廣為流傳的看法,就不會一直有人問,變月經文了 02/06 18:41
12F:→ YHN0987:現在就可以說,以後還是會有人問這個問題 02/06 19:01
13F:→ YHN0987:最近的本版的 #1ILg96fC ,就有人問過這事了 02/06 19:10
14F:→ YHN0987:#1G86lJqb 這篇也是在問,證明沒在一直拜宮廟的民眾,還是很 02/06 19:13
15F:→ YHN0987:多不知~這是事實. 02/06 19:13
16F:→ YHN0987:如果現在都很多人不知道,那以前呢? 02/06 19:15
您也說得很好 「沒在一直拜宮廟的民眾」就不知道 有在拜的 當然就知道 但是有在拜的民眾 為數也不少 我再舉例~ 百年前的民間故事相傳 還有人設法拿自己的「保生大帝」神像 換別間廟的「保生大帝」神像 (當然其他清水祖師 保儀尊王等不勝枚舉 ) 如果是同一神靈 何必去爭? 顯然民眾認為同樣名號的神像 裏面的神靈不同.... 甚至艋舺祖師廟跟淡水祖師廟爭打贏清法戰爭的「老祖」 爭到官府跳出來介入 ..... 如果艋舺跟清水拜的是同一尊神 那何必爭? 所以民間對神像一直以來都是很敏感的~ 當然您說的也對 現代人比較不熟悉這個概念~~
17F:→ ggik:艋舺跟淡水拜的是同一尊清水祖師(蓬萊老祖) 02/06 20:11
我的意思是 如果所有的「清水祖師」神像裏面 都是同一個靈 那何必去爭那尊「老祖」的神像 想必 艋舺跟淡水都認為神像裏的靈是獨立的 是不同的 ※ 編輯: exrocist 來自: 36.228.192.63 (02/06 21:37)







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