※ 引述《moldavite (嗡啊吽)》之銘言： : ※ 引述《cobrabaton ( )》之銘言： : : 想請問為什麼都沒有人真正想過去擲杯請問了?? : : 還是認為擲杯不準? : 如果從客觀科學來看擲杯 : 這是有所謂機率問題~而且該機率也會隨杯的材質.形狀有所不同 : 若是從信仰或者宗教來看~這就是信者恆信,不信者恆不信了 : 很難用來決斷不同團體(宮廟)之間的問題 如果從客觀從科學的觀點來看擲杯 機率是1/8? 但是是你都沒問任何問題隨意丟的情況下 那如果你在神尊面前用不同的位置不同的手勢連續三個聖杯 那還是1/8? 亦或者你能不能解釋生活中可以隨意讓你1/8就輪到你的機會? 我有看過很多嘗試用科學方式去計算筊杯的機率 很多都計算出1/8 但杯也如同您所說形狀 材質均會影響 那試問 目前廟裡的筊杯都因為長久使用 有缺角不算完整。那連續三次讓你正反的機率還會是您認為的很高嗎? 人的問題都是"主觀"，但從事並參與廟宇活動信徒或是民眾們 如果對自己擲筊杯 的否定，又為何要參與呢?畢竟這就是民間信仰的一部分。 連廟裡求國運 出巡都是用杯的計算了(雖說有很多是人決定) 既然不相信這樣最簡單的方式，我是建議不如<-跳出民間信仰板比較實在 信仰之所以存在，而是在於你相信。 人跟人之間最難以相信的就是"信用"，而且利益跟爭論源頭常常是爭擾的紛爭 : : 像是媽祖緣由的問題 : : 各廟宇不同媽祖的問題 : : 以及當初是否為哪個神尊到哪個廟宇的問題? : : 充其量不過就是"人"的因素 神在那裏始終沒有改變 : : 我去問過台中市成功路萬春宮的媽祖是不是跟萬和宮 樂成宮媽祖同一尊神尊 : : 擲杯問都不是 : 媽祖元靈都是來自同一位 : 當然也可以說有德者擔任 : 所以媽祖跟你說是同一位跟不是同一位有差嗎? : 這能證明什麼?分靈與否? : 何況這三間廟都說自己是湄州分靈~你卻擲杯出這答案@@ 或許我問的方式不算對，廟中人員自己說的還是口述歷史?又或者當初分靈 是湄洲哪一尊的分靈，是否像台灣一樣媽祖廟有不同的"媽" 我記得萬和宮二媽 廟中記載是西屯一位廖姓閨女附靈 或者我該去問廟中的鎮殿大媽是否與其他廟宇的鎮殿大媽為同一尊? 我那時候是想借爐燒紙...所以才去這樣問。 結果萬春宮媽祖說不同尊，不能直接借.... 要去擲杯三聖杯才可以。 : : 這樣讓我更堅信其實每間廟的媽祖很有可能都不盡相同 : : 但或許還能再細問該廟鎮殿媽祖 二媽 三媽...等因為人而改變名稱的神尊名號 : : 是否相同或是跟其他廟宇的哪一尊媽祖是否相同? : : 乩身降乩姑且不論真假，但大師終究是"人" 人會因為利益糾葛而去改變說詞 : : 而神會認為無傷大雅 也無須爭論 : : 但是擲杯問事實時，神可以不說 不告訴你 但是卻不會對你說謊 : : 只是好奇 人的爭論到底要多久?何不親自以三聖杯為基準來問神? : 所以你這句話的意思是神一定不會在擲杯上騙人 : 因此所有擲杯一定正確? : 那這樣擲杯是無杯硬擲杯到有杯嗎?若是如此不是在勉強神尊? 神可以笑杯 不告訴你 但是絕對不會明明不是卻給你三聖杯 以三聖杯 就是擲了三次 我不知道你要怎麼只擲連續三次卻能認為是無杯到有杯? 如果中間有笑杯 表示不願意告訴你 或是其他原因不能說 你就要再問但是卻不是原本那個問題，直到神尊願意告訴你了 三聖杯才為基準。但是如果神尊不願意說...那就不用問了。就是沒答案 : : 當然要帶著誠心誠意 以及該有的禮數 : : 我相信都能得到正確的答案。 : : 擲杯很神 我最近的經歷就神到不行~ : 這種關係到兩間或者多間宮廟的事情 : 用擲杯來確認 : 我想不管是人或者神應該沒人神會這樣做 : 如果說擲杯可以神準到這樣 : 那台灣法院都可以關起來 : 也不需要法官跟檢察官跟法醫警察了 : 大家就擲杯確定兇手跟犯人就好了 : 我想可以節省超多社會資源 : 樂透也可以這樣決定得主 我是建議你如果不相信擲杯的公平性，我相信您的左鍵並沒有壞 到數學板還是機率板會比較適合您。 證據性對於你說的那些法律問題還是最重要的.... 但是現在的法官您也曉得，判決常常會因為檢察官引用錯法條而無罪 反而變成引用法條而無罪是檢察官的責任。 最後還是建議你科學的交給科學，民間信仰的交給民間信仰 如果您非得說辦案警察沒有冥冥之中的感應，我建議你可以應徵社會記者 去了解一下刑案制度下的警員 鑑識科 法醫 刑警 他們的經驗 或許您的科學精神，能夠解釋為何他們都有特殊的經歷了。 --

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