不論赤山、大仙或碧雲寺~其實皆各自其職與自有的香境 至於大仙寺和碧雲寺之間的關聯，只能說有間接但較無從屬關係 若說有關係其一為碧雲寺開山祖應祥師曾停留過大仙寺 其二為當時的時光背景，大仙寺與碧雲寺有相同重複的管理人員 大都為東山及白河人士~ 但早期要上碧雲寺實為不易，加上附近尚未完全墾拓，所以大都 重心放在大仙寺身上，也才會爆發獨立出走的事件！ 就文獻角度，至南瀛文獻或連橫所述的火山岩，其實將大仙與碧雲混為一談 再者2廟的住持也有著重複性質，但斷層關係非常嚴重~連同現存的石碑也錯誤百出 有機會再來說給大家分享！ 至於碧軒寺目前的沿革版本，其時間只能說是後期廟方自行推測較無根據 認真說出來，碧雲寺在建立後沒多久，嘉慶年間，正二媽就移至東山供奉 這點有文獻可看出蛛絲馬跡加上耆老口述~ 道光二十四年的正式創建，只能說是正式建大廟的年格~ 在此之間碧軒寺早已存在，名為碧軒宮，但僅可只是一小廟存在！ 後續有機會再來補充！ ※ 引述《pipiboy1980 (post-neo)》之銘言： : 推 skj21568:在東山的是碧軒寺，火山碧雲寺是在白河關仔嶺 12/07 23:49 : → skj21568:不過兩寺是同一個靈就是了 12/07 23:50 : 赤山龍湖巖版 : 永曆十六年（清康熙元年，西元一六六二年），本省南部發生大水災 : 永曆十九年（清康熙四年，西元一六六五年）鄭成功部將陳永華參軍，駐軍本寺附近 : 翌年三月竣工，命名為赤山龍湖巖，並迎請福建高僧參徹禪師（又明擇參）前來駐錫 : 大仙寺版 : 康熙三十九年開山祖師 參徹禪師擔任本寺第一代住持 : (版本1 應陳永華來台，行經關仔嶺在此結茅定居。康熙五十八年，禪師自龍湖巖迎請 : 「觀世音菩薩」神像來此奉祀) : (版本2清康熙四十年，參徹禪師自福建鼓山親奉「觀世音菩薩」神尊來台。 : 巡錫至仙草埔，將﹁觀音菩薩﹂安置大樹下的石頭上。當禪師起身欲遊歷他處時，神像卻 : 安住不動。) : 乾隆十二年 鶴齡禪師(第二代住持)興建佛殿 : 嘉慶元年 應祥禪師陞座為第三代住持 : 嘉慶十三年 鶴齡禪師之徒應祥禪師在枕頭山南腰覓得一靈穴(「半壁吊燈火穴」) : 立名「碧雲寺」 : 嘉慶廿三年 允謙禪師擔任本寺第四代住持 : 碧雲寺版 : 清康熙四十年（ 一七○一），第一代開山祖師釋應祥，由福建省泉州府名剎開元寺奉請 : 一尊觀音佛祖聖像 : 最後於枕頭山下（今台南縣白河鎮仙草埔）暫且落腳。 : (這個地方就是大仙寺，廟志完全忽略) : 碧雲寺維基百科版(時間婊得很嚴重) : 碧雲寺開山祖師釋應祥法師，在嘉慶元年已在大仙寺修行三載期滿，玉枕山腰處結廬而居 : 儒生林啟邦等八人，後於嘉慶十一年(1806年)應試登科，率先捐軟，鳩工興建， : 取名碧雲寺 : 嘉慶十三年(1808年)，是為碧雲寺正式立寺之始。 : 明治三十七年(1904年)與明治三十九年兩次大地震，寺廟又遭浩劫，大半倒塌殘破。適大 : 仙寺與碧雲寺頻生廟產之爭，糾紛不停，遂由白河庄長林占春出面調解，昭和六年(1931 : 年)分寺拆產，各自獨立，另由番社庄長陳按察等人管理 : 碧軒寺版 : 應祥禪師隨當時清兵渡海奉請來台（西元1657年），爾後路經番社（今東山）稍作休息便 : 東行至火山腳下一間木板搭砌之大廟 ( 舊巖大仙寺 ) 駐蹕四年多。 後來因人為因素離 : 開舊巖，前往半壁吊燈火之風水寶地，披荊斬棘草茅建廟創新巖 ( 今碧雲寺前身 )。 : 應祥禪師奉觀音佛祖指示（西元1706年），將自大陸迎請至台的觀音金身（正二媽）迎請 : 至東山 : 本寺正式初建於道光24年（西元1844年） : 所以龍湖巖 大仙寺 碧雲寺 碧軒寺 之間有從屬關係 : 矛盾在於 : 1.應祥禪師在大仙寺版是嘉慶元年(1796)住持 : 與碧軒寺 1657年來台 相差了100多年 : 2.1706年迎至東山 卻在 1844年建寺 相差了140年 : 也是很奇怪 --

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