我覺得這其實也不算什麼大問題，純粹就是一個很簡單的技術問題。不過這些簡單的 技術問題往往會變成大問題。現在很多廟很喜歡把廟會當成什麼文化祭或嘉年華會來辦， 但台灣人的性格就是很難精緻化。把這些廟會看成活動來辦，就不是只有什麼路線規畫， 時間安排或是人員吃飯這些簡單問題罷了。要一個活動能夠吸引人群，獲得掌聲要做得更 多。 例如原來的例子，如果早在領隊會議或是事前提前告知廟方白沙媽的個性，我相信當 場不會引起誤解。但我相信廟方一定事前沒收到這種訊息或是沒認真想到這邊，大概只規 畫廟裡可以放幾頂轎子、大概依先來後到怎樣擺放等。甚至也沒設想到如果爆了要怎麼辦 ，是否要事先清理廟裡空間之類的。當然責任也不是只能看海安宮，白沙屯的人是否有設 想到這種情形，提前告知廟方也是可以討論。 各地禮俗不同，也不能期待廟方都是像我們這些追著廟會跑的知道各地風俗。所以如 果有這種縝密的事前作業，可以減少掉很多現場狀況。小廟無法要求，但大廟絕對不是沒 有這種資源，觀念問題而已。 像東港迎王溫王爺或是代天巡狩千歲爺擁有絕對的"第二"優先路權，插隊這種事是很 家常便飯的。其實很多次外地來的牙籤隊伍遇到這情況也是差點想衝上來砍人，不過礙於 主場優勢，頂多是言語叫囂罷了。某次外地某廟在拜廟，結果時間到了，嘉蓮里隊伍前來 迎接大千歲前往過夜。所以指揮人員把整個隊伍趕到一邊，讓嘉蓮里隊伍優先到廟埕前面 等待。這下某廟很不爽，對著指揮人員抗議為什麼嘉蓮里可以在他們拜廟時插隊，還停在 廟前不動。指揮人員只簡單說：他們要接大千歲過夜。 這個儀式最快半小時，最慢一小時，所以這隊伍拜到一半被中斷，又足足等上半小時 。等到大千歲上了轎，溫王領隊送嘉蓮里隊伍出門順便去查夜。這隊伍的人真是一肚子火 ，我敢保證，如果不是在東隆宮正前方，有崙仔頂轎班、班頭、汕尾仔宋江等一堆有兵器 的護駕，那一定會大亂鬥。 不過要說他們錯嗎？我覺得也不能這樣說。這個絕對第二優先路權跟過夜習俗他們一 定不是很清楚。但迎王秩序冊跟領隊會議我敢保證也沒提過這東西。所以對他們來說，打 斷人家拜廟插隊絕對是大忌，雖然他們是牙籤沒錯，但於理他們是沒錯的。所以如果領隊 會議能多提醒一些給人家知道，至少讓他們心裡有個準備，比較不容易產生誤會。所以我 真的覺得這只是一個細節的技術性問題。 像今年迎王就發生個笑話很有趣，某個牙籤隊伍很囂張的拜完廟甩尾轉彎出來就撞上 四千歲神轎，他們一邊用力晃著神轎甩尾大聲吆喝：借過，借過喔~~~(反正嘴裡說借過， 身體表現就是林爸就是要過)。路很小，要並排兩頂神轎有點卡，所以一邊要先讓讓。這角 頭領隊想說這哪來的，從來只有人家讓路給我們，沒有我們讓路給人家的(除了絕對第一優 先路權的)。正想要不要讓，結果很大的碰一聲...他們神轎轎彰掉了，整頂轎子以前低後 高的樣子撞在地上，恰恰對著四千歲神轎...看起來就很像神轎上的吳府千歲再對四千歲低 頭認錯一樣。對方領隊(主家)很漏氣的從後面追趕上來，巴了轎班的頭說：阿你們敢叫千 歲爺讓路給你們喔... 四千歲：你也不看看我肩上幾顆星，要我讓路，很老了是不是，幾梯的啊 某私壇吳府千歲：學長對不起，純粹是底下人不乖，我也差點摔到飛出去了QQ，我會 一路退到太平洋的.... --

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