: 廟會械鬥也不是近年才有的問題，問題是為何械鬥? : 為了自己村莊的榮辱而起爭執? : 還是為了耍流氓? 以現在來說大都是後者吧?! : : 我不是要說東港迎王不好之類的 : : 我只是想表達廟會演變成這樣是必然的現象! : : 這是風氣、觀念問題! : : 這麼說好了 : : 廟會都是誰在參加?! : : 為什麼廟會都是黑衣人，都是吃檳榔抽菸喝酒巴藥?! : : 因為正常人不會去參加了! : : 這個問題很廣，大概可以做個研究論文了吧。 : : 簡單來說 : : 正常人哪來這麼多時間去參加陣頭?!翹班翹課?! : : 正常人哪來這麼多時間整天在廟裡悠轉 : : 會翹班翹課的不就是那些黑衣人嗎?! : : 所以本質上來說會參加的人本身素質就差了 : : 可能你會說，誰誰誰素質很好阿，有正當職業阿blahblah : : 有阿，但是多嗎?還不是少數而已! : 台南曾文溪流域之西港香、學甲香等及二仁溪流域之灣裡、喜樹、太爺、圍子內、草仔寮、 : 二層行、大甲、白砂崙、頂茄萣、下茄萣、崎漏等地陣頭皆為子弟陣(即非職業陣頭，維持祭典需要時集合，結束則解散，成員皆為當地民眾自願加入，並無固定成員) : 這些應與職業陣頭區分開來，由於陣頭成員均為自家子弟，滋事行為極為少見(有人對對自家人滋事嗎?) : 這些人平常都是有正當職業之上班族、家庭婦女、學生等，因為地方盛事而自願出來加入各種藝陣，為各自的村莊幫忙，均無給薪，僅有每人做2-3套衣服。 : 您或許會說，這樣只是少部分人，但是以茄萣地區(有四個村莊)為例，建醮時單一村莊藝陣少則五、六十多達上百陣，而茄萣區僅是個人口不到4萬人之小漁村，那這些陣頭哪來呢? : 均係挨家挨戶，大家出來幫忙，8歲到80歲都有，建醮時幾乎是全民運動 : 就僅僅頂茄萣七角頭，光武陣(宋江陣、獅陣等)即有14陣之多，這14陣最少需1000人左右，就單一聚落來說，這可是十分之一的人口(茄萣有四個聚落) : 更不用說還有其他陣頭。 : 當這些陣頭經過幾個月夜晚的集訓後(因平常早上士農工商各安其職)，到大廟開館(表演)，可說是村民們一大娛樂，當廟的廣播器播送著晚上7點某某陣頭要至廟前表演 : 時間一到，大家好像早就講好似的，不約而同地到廟前看表演去，在表演過程中，往往就品頭論足起來，這是誰誰家的孫子，那是誰誰誰的弟弟等 : 這樣的陣頭難道就像您說得如此不堪嗎? : 這種村莊的向心力，往往使人動容 我是路竹人，所以你說的我知道! 就以頂下茄定這兩科來說，大都是各角頭組成陣頭 晚上有團練，我也有去看! 但是，沒有私壇嗎?沒有2486嗎? 沒有借將嗎? 遶境時隊伍後面沒有小屁孩嗎?沒有開臉後還吃檳榔嗎? 沒有開鼓後還在吸笑嗎? 我有看到阿!茄定X部堂的鼓跟將不都這樣嗎? 當然傳統的廟會型態是種感動 但能常常嗎? 頂下茄定這兩科是等多久了?十幾年了吧?! 不要說每年，每三年一次大概就不會這麼多人願意被徵召了! 現在討論的是都市型態的廟會 為什麼在都市裡廟會會如此被討厭?! 為什麼鄉下的廟會包容度會比較高?! 如果我們硬要拿傳統廟會來跟都市人說，廟會是一件令人感動的事 誰理阿?! 今天廟會被討厭成這樣，總要有個方法來解決 如果我們還是一樣跟其他人說：廟會是一件感動的事，然後舉例五大香、屏東迎王 那，廟會還是一樣被討厭! 當然，在鄉下地區大家對於廟會包容度一樣不減! : : 大多數的廟會人還不是抽菸喝酒吃檳榔巴藥 : : 再來 : : 廟會誰在出錢?! : : 為什麼人家都會說：廟會都是走偏的在辦的! : : 當然阿，主辦人一定不會是你我想象中那種正當的生意人 : : 大家辛苦賺錢，結果辦一次廟會就幾百萬飛了，最好是正當生意人會來辦! : : 正當生意人辦個香案就很迷人了，最好是會把錢灑在廟會上! : : 生意人都這樣了，更不用說拿人薪水的你我了。 : 舉辦廟會當然要有錢，但是不一定全都是黑錢，在依海維生的茄萣，早期廟會係由討海的漁民們，感念神祇庇佑豐收，而集資為神明熱鬧 : 近年則由境內信眾自由奉獻，旅居在外打拚有成的人更是利用這樣的機會為村莊奉獻 : 有能力出大錢，沒能力出小錢，沒錢就出力，只為了榮耀村落，像公共事業般 丁錢?請問丁錢能收多少? 應該這樣問，現在還有多少人願意付丁錢?! 當然鄉下會比較多啦，都市就不用說了，更何況現在被討厭成這樣子! 舉辦廟會動輒上百萬，正常老百姓真的願意這樣讓廟燒錢嗎?! = = : : 物以類聚嘛 : : 走偏的在辦廟會、黑衣人來參加、一堆小屁孩來看。 : : 這就是目前的廟會亂象! : : 當然，大廟會有大廟的自律! : : 可是大廟要辦熱鬧，總不能一直拒絕交陪宮廟來參加吧! : : 為什麼不能拒絕? : : 都說是交陪了，拒絕人家來一起熱鬧四夫不太近人情! : : 還有，都拒絕其他宮廟廟來參加，完全自己辦會出現什麼情形? : 西港香即是一直拒絕人家，欲加入西港香需要96村莊委員會一致通過(少一票都不行)，方可加入 除了西港香，還有呢? 更何況台南廟交陪大，這從自古以來就這樣 當然有他的歷史意義在，交陪到外縣市都有 例如這次普濟殿跟太子宮、良皇宮跟大龍峒保安宮 自己都交陪大了，要怎樣去拒絕人家?! 這很明顯就是都市跟鄉下廟會的不同! : : 要嘛就是很低調；要嘛就是辦一次就跑路! : : 為什麼? : : 舉例說，今天我要出一百萬才能辦成這麼大規模，但我只要開放10間宮廟一起來參加 : : 我就可以省一百萬了! : : 為什麼台南廟會會一直被靠杯?頻繁! : : 很多抱怨文都說了，不反對、不討厭廟會，但是這麼頻繁太擾人! : : 為什麼頻繁? : : 台南本地大廟的廟會根本就不多，甚至十幾年才一科 : : 那為什麼還是頻繁? : : 一是私壇會館、二是外地來的 : : 私壇會館就不用說了，上述已經表達大多都是2486。 : : 台南一堆開基廟一堆祖廟，常常碼都有子廟孫館前來朝聖。 : : 這周是彰化來的、下周是台北來的、下下周聽說還有匪區來的 : : 如此，對於台南市民來說，就是每周都有廟會! : : 他們不會去想說可能是外地來的、可能是私人壇的 : : 他們只知道說廟會讓我無法休息! : : 再來說包容度 : : 為什麼一有廟會台南就出現一堆抱怨文? : : 因為對於很多人來說廟會就只是咚咚鏘 : : 誰管你什麼歷史悠久、具有歷史意義! : : 對於他們就來說廟會就是廟會，沒有其他意義! : : 但對於鄉下地方來說，廟會是什麼? : : 隔壁八婆說：哇～很久沒熱鬧了內 : : 前面的三叔公說：這次熱鬧一定很多遊客，我的香腸一定可以賣更多。 : : 對於他們來說，廟會代表了人文、經濟 : : 自然他們對於廟會的包容度就會大上許多，抱怨自然會減少！ : : 以Ｋ大說的東港來說 : : 說到東港想到什麼？送王船、黑鮪魚、搭船 : : 自然東港人對於東港辦熱鬧包容度就會比台南人大 : : 這樣我們就回歸到居民的支持度了 : : 自然包容度大，支持度當然就會比較大! : : 擺出的香案自然就會比較多! : : 更何況台南市跟東港鎮的人口、產業結構差異甚大 : : 大家都出門去了，誰跟你擺香案?! : : 大家都是辦公的，誰還靠你廟會吃穿?! : : 廟會?!又吵又鬧，黑道跟小屁孩的活動! : : 所以～～ : : 我想說的是～～～ : : Ｋ大不用以東港迎王來貶台南廟會 : : 因為台灣廟會都是一個樣 : : 大廟一樣歷史悠久、具有意義；私壇一樣是2486 : : 垃圾、噪音、塞車樣樣不會少! : : ====================================================================== : (恕刪) : 其實職業陣頭的形成真的是人性使然，早期陣頭多為境主型公廟之附屬單位，也大概都是子弟陣的組織 : 但是，陣頭的存在是很花錢的，因此有些廟宇即漸漸割捨這一塊，當需要時再去雇用現成的 : 而私壇亦為這種心態，且當經濟好轉時，面子比拚的行為即造成越來越走樣的廟會文化 : 工商社會發達，使新興市鎮多為移民型社會，彼此間的連結弱，關係淡薄，而宮廟又不懂得包裝 : 及走入人群，造成都市廟宇往往有廟有錢而認同者少，造成目前的窘境 : 除非有一天廟宇主事者願意換個腦袋長久經營，走入人群，大家放下藩籬，不然我想仍會持續這樣的現象 換個腦袋比較難，有個規範會比較快! P大有說要叫公廟出來約束，我覺得不太可能 我感覺的是公廟為什麼要出面約束?如果不約束，公廟會怎樣嗎? 沒有法規的約束，沒有實質上的懲戒，試問有誰會遵守?! 我還是覺得交保證金蠻可行的! XDD 由主辦廟宇繳保證金，只要期間有任何違規事件，就從中扣款 自然主辦單位就會去約束參加隊伍了吧?! 都被罰錢了，還不痛嗎? 如果說罰錢也不怕，那我想不到有什麼能約束他們的了? 行政罰頂多拘留，可是會違反比例原則，所以更不可能! 很抱歉，我說話比較難聽比較激動 但我完全是依實質面來討論的 如果有得罪人，請見諒了! 你我都想推廣廟會! XD -- 官大講話聲音大； 官小講話算三小。 --

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