※ 引述《alenbe ()》之銘言： : ※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1GUl9id- ] : 作者: alenbe () 看板: Gossiping : 標題: [問卦] 有沒有東港迎王祭人轎比神轎還氣派的八卦 : 時間: Mon Oct 15 01:12:09 2012 : http://www.fotopu.com/image/250805 : http://www.fotopu.com/image/250807 : http://www.fotopu.com/image/250808 : 安娘為～第一次去看東港迎王祭。 : 看到一頂金壁輝煌的大轎，裡面竟然是給大總理坐的... : (是一位阿伯哦...別誤會裡面是神尊哦！) : 有沒有東港迎王祭，人轎比神轎還氣派的八卦？ : 一個人坐在比神轎還氣派的轎子跟著遊行，這是想神格化嗎？ : 從小到大，看廟會遊行，沒看過有人行事這麼高調的？ : 當下第一眼發現這頂金轎子裡坐的其實是人，不是神明時，就覺得很奇怪... : 路邊不知情的信眾，還有人拿香對著轎子膜拜，這是？？？ : 問了朋友，他說印象中去年只是坐花車跟著遊行，而且花車很明顯與神轎有區別 : 但今年竟然做了一頂比神轎還氣派的金轎子，前面還有開路隨從，跟神沒兩樣了... : 我個人覺得這樣做相當的不妥當... 休息好久，該上來看看了。基本上這個問題會有這種誤解一點都不意外，東港本來就 有許多不同於外地的習俗，首先來解釋一下大總理在東港的地位。在以前，東港迎王由東 港七角頭輪流的主辦的年代，大總理是整個祭典的最高負責人，東隆宮在那時不過只是區 區一個出借場地設置代天府的單位。整個迎王祭典的開支都必須由大總理自己去籌措，祭 典有剩錢，大總理可以收入口袋，祭典不夠錢，大總理要補到夠。所以口袋不夠深，人脈 不夠廣、人望不如人都很難當大總理，所以迎王的成敗都必須由大總理一肩扛下。像東港 流傳的習俗跟神話都可以印證大總理的地位。 在送王當晚有所謂宴王，宴王時照例大總理會獲得大千歲所賜的三道菜：燕窩、水酒 、烘肉來慰勞大總理的辛勞。但迎王有差池，大總理也必須一肩扛下。著名的立委郭廷才 的老爸就曾擔任過大總理，那時因為王船建造有錯，大總理便要被中軍府押去給班頭仗打 ，郭廷才替他老爸求情代為受刑。這大概是民國60幾年發生的事，更早還有因為王船添載 品出錯，大總理在當年迎王便被預告要被千歲爺帶回去，迎王過後沒多久就一命歸西了。 因此，大總理不是某些網友以為是爐主的地位。他實際上是迎王祭典的最高負責人。 也因此，在老一輩東港人的眼裡，當上大總理就如同當官一樣風光。也因為他的地位重要 ，所以才有殊榮在整個隊伍裡是唯一可以坐轎的人。當然，對大總理轎拜拜也是可以的。 如果有認真看，轎前有一隻手令，俗稱大總理令。其實真正是大千歲手令，在迎王期間象 徵大千歲調動千軍萬馬的令牌。迎王過後則轉化大千歲的王令，可以讓大總理在家祭拜。 迎王所有王令只有三支能寫上奉玉旨，其他都只能寫奉旨。這三支分別為大千歲正令、值 科中軍府，最後一支則是那支大千歲手令，其特殊地位可見一般。 現今大總理似乎好像只是出錢的角色。那是因為民國六零年代後期，東隆宮自己有足 夠的財力可以舉辦迎王，而七角頭已經沒落。便以大總理制無法培養一個有經驗的迎王團 隊為理由，將主辦權從現今七角頭手上拿過來，使七角頭變成現今的轎班組織。但東隆宮 依舊順應地方民情，仍舊不敢廢除大總理。這點可由迎王的主祭者仍是大總理看出，即便 是東隆宮董事長，他也能夠以祭典委員會的名義才能夠在王府拜王。主要場合仍是以大總 理為主祭者，從每年的東隆宮中元普渡、溫王爺誕辰、中軍府安座以至迎王都是如此。像 西港拜王以他們的主任委員當作主祭者，但在東港，東隆宮董事長是沒有這種權力的。所 以在東港，大總理坐轎只是剛好。以前大總理轎是四人扛的，現今保存在東隆宮活動中心 二樓。原PO所看到金光閃閃的神轎，是民國86年重新做的。在我小時候，大總理轎還要配 一支涼傘，現在大總理還省略了說。所以建議原PO多方了解，在下評論比較好。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.62.127.55 喔，你的情報lag很久。800萬已經是十幾年前的事了。這科大總理53萬得標，下科由 我們頂中街擔任，大總理底標200萬，目前還在找人選中。這些資料網路上都找的到...不 知道你口中的當地人跟我這個也是當地人的人怎麼會誤差這麼大 ※ 編輯: kokone 來自: 61.62.127.55 (11/08 17:21)