新聞連結： http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/jan/20/today-north7.htm 新聞內容： 〔記者廖雪茹／竹北報導〕新竹縣竹北市六家庄伯公廟新建工程，昨天在兒六公園動工﹔ 有趣的是，地方人士深入調查發現，長久以來被供奉的13位伯公中，其實有1位是接生婆 ，且傳說相當靈驗，吸引許多不孕或求子的夫婦前往膜拜。 新廟蓋好後合署辦公 竹北市六家地區因高鐵特區開發，包括東平里、隘口里及中興里轄內的13座伯公，由於整 地或公共設施而險遭剷平，3位里長等地方人士組成六家庄伯公情發展協會，努力保留並 爭取重建，新廟昨天如願動工，未來完工後13座伯公將「合署辦公」。 在農業社會，伯公與農家生活密不可分。六家地區原本是一片綠油油的農田，如今被一棟 棟高樓大廈和棋盤式的道路所取代﹔這13座伯公，有的只是矗立的1顆石頭、沒有神像， 有的是樸拙可愛的石板雕刻，有的則是水泥砌造而成，鮮活的展示福德祠的進化。 協會理事長羅阿東說，為保存在地的伯公信仰文化，協會深入調查、記錄伯公的身世，每 座背後都有饒富趣味的靈驗故事。例如，中興里居民林保銅說，有次燒稻草時不慎延燒到 伯公，但廟裡的伯公仙卻完好如初，很玄奇。 更有趣的是，信眾長久以來供奉的13位伯公中，其實有1位是接生婆，議長張碧琴呼籲一 定要好好保存。 接生婆靈驗 設神牌 羅阿東說，早年長輩曾告訴他，老家後方供奉1位接生婆，相當靈驗，但年輕一代都把祂 當作伯公拜。六家伯公臨時廟宇搭建後，經1位仙姑通靈得知，這位接生婆生前命不好， 從竹市嫁到六家林家，門當戶對，但婆婆對她不友善，使她鬱鬱以終﹔不過，善良的她往 生後卻努力幫助人，而為地方百姓所供奉。 起初，接生婆因被排擠而無法進入臨時廟宇，經仙姑溝通，始獲其他12位伯公同意。由於 接生婆廟身已不復存在，地方人士準備在日後新廟蓋好時，在右側豎立祂的神牌，讓不孕 或求子的夫妻前往祈求。 --

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