作者bossa (Dave Brubeck)
看板FineArt
標題Re: [問題] 關於假畫
時間Thu Mar 12 02:59:22 2009
我了解你的意思,就一般的情況而言,
真偽的價值高低 當然是存在的。
但就極端的理論而言,如果繪畫的最高價值
完全由視覺形式決定,而作者人品、學養
乃至於你所說的「時代意義」都因此成為次要
的因素時,真偽價值才會出現混淆的情況
﹝因為原作並不會因為時代因素而更有價值﹞
或許這並不符合我們的常識
但是許多思想家的確在反對思想上的真實之同時,
連帶的懷疑 甚至取消了真偽的差別。
﹝他們連「實體」的概念都能否定了,
真偽的取消對他們而言只是一塊蛋糕﹞
回到文化本位派的問題
精神因素對於畫面的影響是一定有的
因此原作與仿作的差異似乎也一定存在
﹝所以我們無法拿著複製馬克杯 就像擁有真跡一樣的high﹞
可是當我們評價一幅畫的最高價值時
是否要全由畫面決定 這又是另一個問題
即以中國古代而論 就有不同的見解
像清代許多畫論就全從畫面評價﹝所謂氣韻只在用筆用墨﹞
但按傳統看法,氣韻應該在筆墨之外
而某些文化本位派最令我不解的就是
他們通常都堅定的支持 從畫面決定繪畫的最高價值
﹝譬如說氣韻只在皴擦點染之類﹞
而非人品或時代因素 可是他們又不願意承認
當仿作與原作畫面一樣時,兩者有同等的價值。
像蔡京就是一例,他們超級執著於
蔡京品級不高 此點全可由畫面上論斷
這在表面上好像是堅守人品高於畫品的傳統
但實際上卻是強化了外觀的因素
甚至超越了那些批評中國繪畫的人
套句電影風雲裡的話,正所謂事不可做盡 話不可說盡
極端的反對一個觀點,或許就是贊同這個觀點
※ 引述《mmbbp (1000字)》之銘言:
: ※ 引述《bossa (Dave Brubeck)》之銘言:
: : 很多具有文化本位意識的畫家卻不願意接受
: : 這樣的觀點 他們總認為外觀之外的價值
: : ﹝譬如氣韻、涵養之類﹞必定會反映在外觀上
: 首先....這是有可能的
: 因為在此你偏離了原題
: 我所談的外觀的差異不等於價值的差異,是在原作與偽作的比較之下,
: 即使偽造的技術可以和原作一模一樣
: 但原作的價值仍是高於偽作
: 因為原作的創作有其時代的意義,而偽作就只是個偽作
: 然而你把問轉移到作者之於作品,那顯然作品是有可能受到作者個人修養的影響的
: : 我總懷疑這樣的觀點是否符合傳統的看法,
: : 看古人對蔡京書法的態度:
: : 承認其書法優美﹝就外觀而論﹞,但否定他有最高成就﹝就人而論﹞
: 延續著之前的離題,才會把蔡京的原作的價值拿來評斷
: 結果就陷入各說各話的狀況了(因為蔡京的作品有好評也有劣評)
: 若是回到原本的原作/偽作的前題下
: 那麼根本不會有這種爭論,因為蔡京原作的價值一定高於仿製品的價值
: 即使如故宮這種合法生產的複製品,充其量也不過是個商品
: : 就知道他們並非固執的相信外觀可以決定全部價值
: : 就安迪沃荷的立場而言
: : 其實放在反西方現代文明的脈絡下
: : 則真偽問題必定不重要
: : 因為「真」 正暗示實體的存在
: : 這正是一票反「第一哲學」的人
: : ﹝尼采、海德格、傅科、達達等﹞
: : 最感冒的東西。
: 我也認為這一段完全是誤解
: 對於文化現象中"真實"的懷疑,並不等於對於原作/偽作的懷疑
: 文化現象中的"真實"經常隱含著統治階級的意識型態
: 可是原作相對於偽作的"真",只是一個技術上的問題
: 那就是誰是作者,何為原作;相對那些冒名頂替的就是偽作
: 不然....我要是裝訂時不小心把海德格的書皮裝到傅科的書上
: 難道你也要贊同我的作法是"反西方現代文明"的嗎??
: : Nelson Goodman的看法,
: : 在辨識真偽上的確比較深入﹝看PTT長知識﹞
: : 但似乎仍無法解決真偽「價值」的問題
: : 因為如果按照那些堅定文化本位派的看法
: : 一件藝術品的價值,若是全可由外觀判斷。
: : 則精細的仿作必然與原作有一樣價值
: : ﹝可是他們絕對不承認,又會開始無限回圈的說
: : 畫以人傳等等相反論調﹞
: : 除非將一切作品﹝連同繪畫﹞皆視為「異型書寫」
: : 則構作的形式,而非物件外觀才能決定價值。但我
: : 不知道Nelson Goodman是否有談到這樣的可能
: 他沒有提到這樣的可能,因為這意味著
: 一個畫家的做畫具有記號系統
: 以致於某個路人可以依著同樣的記號系統畫出和該畫家一樣的話
: 但我們都知道目前對於這些作品的"仿製"都是"類比的"
: 都是透過掃描(類比-->數位)再輸出(數位-->類比)
: 要必免這個現象除非仿製的對象本來就是數位的(或任何有記號系統的)
: 不過如果是這樣的話那也稱不上是"仿製",
: 因為有記號系統的作品本來就可以同時出現在複數的個體上...
: 但我印象中以前上課老師有提過另一個哲學家
: 他認為所有作品都以一種排列的秩序存在
: 而沒有所謂親筆書寫
: 不過這在實務上顯然有困難
: 如果這是什麼"文化本位派"
: 那麼顯然這世界上絕大多數的人都是這一派
: 否則我就可以拿著印著蒙娜麗莎的馬克杯自high了XD
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