※ 引述《kiaia (呼倫貝爾大風車)》之銘言： : 我是男生 而且是唸理工的男生 但是我對性/別問題跟女性主義特別感興趣 : 自從看到高中一位同班同學 他是男同志 被班上男同學排擠 : 以及大學生活中 充斥在校園各角落的男女歧視字眼 : 但是卻沒有人提出質疑 讓我相當納悶 ... : 自從我開始研究STS(科學,科技與社會)領域裡的科技與性別 : 我觀察到機車廣告裡隨處可見性別預設 男生總是騎著代表競速 性能配備好的車子 : 女生就只騎粉紅 外觀嬌小 較不注重競速性能的小車 : 家庭中 即使家庭主婦在家中的時間比男生多 : 但是廣告裡 家庭影音劇院或其他娛樂設施的主角往往都是男性 : 而冰箱 吸塵器 電冰箱裡頭出現的主角絕大部分為女生 : 意謂著男主外 回家就應該是享受家庭劇院 準備吃飯 而女生就只是煮飯打掃家裡 : 即使目前台灣的社會結構不見得是如此...嗯... 中性一點地看, 觀察世界是如何地被性別化 並不意味著「一切都是父權社會結構! →因此, 我們要一個"無性別化"的社會..」; 有的時候只是 "觀察世界是如何地被性別化". 這本身就是一件很有意思的 以及 觀察在之中的人們 的兩面 比方 以你舉的例子說 「粉紅 外觀嬌小的機車/車子」, 究竟是廠商先生產了「粉紅 外觀嬌小」的性別預設、然後再壓迫女性購買, 還是它其實是揣摩想像中主流女性消費者的喜好? 比方我覺得 如果我有一台粉紅 外觀嬌小的機車 挺開心的呀 >.< 也不會打壓到帥氣女生選購帥氣檔車的可能性 (當然 不排除機車的店員"建議"的可能性. 那確實就是所要批判的. 但不能排除"開放 無預設 或著只是想到賺錢就好 管你幹什麼!"的可能性) (不如說 買車/買房/結婚/小孩..的人生 才是一種不一定是性別化的、平均狀態、社會給予的人生預設. ->也許由此能窺見 "社會結構"一詞的本質 之所意指的) 日劇《不結婚的男人》中, 桑野先生和他喜歡的對象 和你描述的「家庭主婦」之情況, 好像又是反過來的.. ("家"與母職 在女性主義中 也有過很多爭論 在於對這個的解釋方式 究竟是壓迫 還是亦是女性主體發揮的其中領域之一) 有的時候只是 "觀察世界是如何地被性別化" 以及 "個體來說 是否有多少可能性能選擇性別化、不性別化、以及以哪種方式的性別化,.." 以及 "我們如何看待 他人的 性別化、不性別化、以及以哪種方式的性別化.." 科技? 來研究以女性消費為首要對象的手機款式好了 (開玩笑地話 -- 「異性戀婦女 　是睡在敵人的陣營內嗎? 」 --

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