這邊我要分兩段回應，因為我對前面導讀跟後面內容有完全不一樣的情緒反應。XD ※ 引述《playskin (上山下海香蕉皮)》之銘言： : http://tw.myblog.yahoo.com/samhain-deGaul/article?mid=1319&prev=-1&next=1317 : 可以先參考這篇文章， : 從文章中可以解讀出作者如何親身的參與美國的女性主義運動， : 然後到對這些女性團體產生反感，然後再發展出自己的角色的過程。 : (文中「精英被花瓶打敗，好像比被精英打敗更該去自殺吧！！！！」 : 這句經典之語，讓人想起電影《金法尤物》) : 值得一提的是，文章中提到「女性主義已死」。 : 身在台灣搞女性主義的學院派同學們，尤其是聲稱此學門仍在「發展」的同學們， : 偶爾也是可以探頭出去看一下女性主義在它的母國的現況。 首先，這句話讓我這個在學院中的女性主義學習者感到非常不愉快。 而這不愉快來自兩件我認為你的表述有錯誤的地方： 首先，台灣並沒有「女性主義學院派」這種東西。 這篇網誌中描述的是一個女性運動的團體，career women， 並不是全體女性主義者的形象。 女性主義在台灣一向都只是一個議題式的研究， 近年來才在南北共成立三間以性別議題作為研究方向的的研究所。 畢業人數，以我目前讀的這間研究所為例，只有３位學長姐畢業而已。 所以，我不知道Playskin大你那「學院派」是從哪裡出現的？ 女性主義十年前在台灣根本沒有學院位置， 您是從哪裡找一個台灣學院派女性主義出來的？ 再者，女性主義的「母國」又是什麼意思？ 如果真的要說所有的學術起源， 那西方學術起源根本就是在歐洲，北美算是個什麼東西？！ 而如果您還是要堅稱女性主義只有一個「母國」， 那請有被後殖民女性主義者鬥爭的準備。 : 當然這篇文章只代表一個人的觀點。 : 參考參考，別太認真。 : 另附上一篇參考文章，是我在2001年寫的《女性主義菁英活動之批判》， : 本板有收錄，於 z-10-11， : 我對「女性主義核心理論的發展已經停擺」 : 以及「女性主義的活動侷限於菁英階層(知識階層)導致其社會影響力萎縮」， : 在六年前的這篇文章裡，便已定調。 : 相隔這麼多年我回到這裡，一開始的目的是觀察， : 發現論述的品質以及論域並沒有提升， : 這不是這個板的問題，而是女性主義本身已經停止發展了。 有沒有可能是您根本性的忽略了「一個版就能代表女性主義的全部」這個偏誤？ : 到後來決定po文，是想要讓和我類似的聲音偶爾在這個空間存在， : 哪怕有些人覺得刺眼，但我的目的是要在這個空間播放一個相對於女性主義， : 有「外部性」的聲音。 : 女性主義板通常都是女性主義的支持者聚集，腔調也都類似， : 然後我很容易被當成反女性主義者，反對者常試圖解析我有父權主義的傾向但都不成功， 對於您說的「女性主義」的範疇，我始終帶著很大的疑惑。 我認識的女性主義並不只有「基進女性主義」。 如果以顧燕翎的「女性主義理論與流派」一書的分類， 我們還有自由主義女性主義、後殖民女性主義、馬克思主義女性主義、 當代社會女性主義、後現代主義女性主義、精神分析女性主義........ 而且，這些女性主義者之間的論述差距非常大，因為她們試圖處理不同的問題， 試圖建立另外一種有別於父權制度的平等制度。 : 原因很簡單，我曾經是女性主義者， : 我是身理男性但不是心理上的男性，我是male-lesbian， : 183的身高、九頭身、白晰皮膚、具有清秀外表，介於「俊」和「美」之間， : 洪亮的音質，還有在學生時代豐富的領導經驗， : 不能也不願否認， : 這些優勢使我免除掉很多一般女性化的男生(gay或是male-lesbian)通常會受到的岐視， : 基本上這些優勢提供我進入權力核心，以及偽裝成男性， : 以及在需要的時候，「安全」的流動/展露出我極為女性化的一面。 : 我不是一個反女性主義者，到後來也不是女性主義的支持者， : 把女性主義當作一個全稱，然後界定自己是不是支持它，實在過於沉重， : 但我反對女性主義的菁英化，也就是各位在這邊談論著各種漂亮的術語， : 在自己的生活或他人需要協助時，面對社會現實卻極為無力的這種荒謬。 : 我無意一杆子打翻一船人，說女性主義的理論發展已經停擺， : 並不是悲觀的，而是你怎麼看待這個事實。 : 噢，也有人說我不知道什麼是事實， : 我認為這一個板能夠有的新的事實是，大家來這邊討論更多的實踐經驗， : 女性主義在學院可以是已經死的，但它在我們對付生活的「態度」當中， : 可以是活的。 : 易言之請大家不要把時間白費在把已經死的東西說成活的， : 把女性主義作為一個既定的思想成果和社會資源， : 多談談怎麼樣實踐，甚至有必要的話， : 打破女性主義的框框，去活出一個女性為自己驕傲的生活。 : 不一定要在支持女性主義或反對女性主義選邊站， : 女性主義裡有career women這類反對女性美的流派， : 但它也有其他的流派，可以啟發女人美麗而驕傲的活著， : 也可以啟發我這樣的男人如何擁抱我的女性特質，也美麗而驕傲的活著。 到這邊我的心情比較平衡了。XD 但是，理論的發展不見得有「死」、「活」。 從紮根理論的角度出發的話， 我們不能預測女性主義是否有「長」出新理論的可能性。 理論只是一種歸納。 對於不相信先驗經驗的我而言，理論有其存在的意義， 但並不代表「真實世界」的全部。 : 請參考一篇對張小虹的報導： : http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology- : artnews/0,3409,112007101300040+110513+20071013+news,00.html : 說回我自己，最早有自覺是12歲，「上帝對我開了一個玩笑」， : 我發現我比較想當女生，帶著困惑與自卑一段時間， : 16~21這個階段我受到女性主義啟發，隨著對它熟悉了， : 我也見到女性主義在學院當中，一些卑劣的現象。 : 我痛恨大男人主義的男人，痛恨強權，當然也痛恨當女性主義在學院裡成為一種強權。 : 我痛恨的是女性主義在菁英女性當中被消費成一種沒有實際對象的「假關懷」 : (這部分詳論於《女性主義菁英活動之批判》) : 其實我不反對什麼主義，我反對的是強權。 : cotafemale在給我的信件中也問到了我是不是身理男性， : 這部分現在我公開做了清楚的交待，我是身理男性和心理女性， : 我不反對女性主義也支持它，我在受過女性主義的熏陶之後走出自己的一條路， : 此後我便是以外部的身分去觀察它， : 每隔幾年我會回到這邊播送一樣的聲音，即「女性主義有這樣的外部觀點」。 當然，我想這邊提醒了版友們一個問題： 「女性主義給予別人什麼樣的形象？」 這或許是非常值得討論的問題吧？ （後方恕刪）　 -- 人生嘛....總有幾件不愉快的事情。幹一下就過去啦！ --

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